آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکندنوشته اصلی توسط پرریسک
بع بع بع بع بع بع بع بع بع بع بع بع
.
.
آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند
بع بع بع بع بع بع بع بع بع بع بع بع
با موضعگیری تند رهبری در سخنرانی اجلاس و ملاقاتهای بعدی..تکلیف دولت و مردم روشن شد.
تقریبا راهی برای مصالحه نذاشتند
بنظر میاد هییت دولت یارای اداره امور با طرحهای رهبری رو نداشته باشه و این مسله
میتونه برای کشور مشکلاتی رو بوجود بیاره!!!!
مردم میپرسند که ا.ن را چه کسانی حمایت میکنند؟؟؟
من تا اونجا که اطلاعات تاریخیم جواب میده در زمان حاکمیت مغولها جز ویرانی و اتش زدن کتابخانه ها اتفاق خاص دیگه ای نیفتاده.حالا منظور خامنه ای از ((آثار تاریخی و علمی در دوران حاکمیت مغولها))چی هست دیگه نمیدونم.لطفا دوستانی که اطلاعات تاریخیشون خوبه اطلاع رسانی کنند!!
دیدار رییس جمهور مغولستان با رهبر انقلاب
آيت الله خامنه اي صبح امروز (شنبه) در ديدار آقاي البگد رج قساخيا رئيس جمهور مغولستان، به اشتراكات تاريخي و فرهنگي ايران و مغولستان از جمله آثار تاريخي و علمي مربوط به دوران حاكميت مغولها در ايران اشاره كردند و افزودند: روابط ايران و مغولستان با چنين پيشينه تاريخي، بايد بيش از پيش گسترش يابد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، ايشان ظرفيت ها و تواناييهاي جمهوري اسلامي ايران را بسيار بالا خواندند و تأكيد كردند: دو كشور مي توانند همكاريهاي متنوعي در زمينه هاي اقتصادي – سياسي – فرهنگي - دانشگاهي و بين المللي داشته باشند.
در اين ديدار رئيس جمهور مغولستان، اشتراكات تاريخي و فرهنگي دو كشور را زمينه مساعدي براي گسترش روابط دو كشور دانست و گفت: مغولستان تمايل بسياري براي روابط گسترده با جمهوري اسلامي ايران از جمله امور اقتصادي، زيربنايي، سياسي و مبادله استاد و دانشجو دارد.
رئيس جمهور مغولستان تأكيد كرد ما نيز با ديدگاه شما درخصوص منطقه عاري از سلاح هسته اي موافقيم و استفاده از انرژي صلح آميز هسته اي را حق همه كشورها مي دانيم.
بر اساس گزارش "یورو استات"؛
نرخ بیکاری در منطقه یورو به بالاترین حد خود رسید بر اساس آخرین گزارش اداره آمار اروپایی "یورو استات" بیکاری در منطقه یورو همچنان رو به افزایش بوده و به بالاترین حد خود رسیده است. به گزارش خبرگزاری مهر، به نقل از روزنامه آلمانی "هامبورگر ابند بلات" مرکز آمار "یورو استات" روز گذشته در لوکزامبورگ این گونه خبر داد که هرگز تا به حال تا این حد انسان در 17 کشور عضو منطقه یورو بیکار نبودند. در جولای گذشته بحران اقتصادی کاملا روی بازارهای کار اثر گذاشته و شمار بیکاران در منطقه یورو به 18 میلیون نفر افزایش یافته و به بالاترین میزان خود رسید. این تعداد بیکار حاکی از یک نرخ بیکاری 11.3 درصد در منطقه یورو است.
بر اساس گزارش "یورو استات" بیشتر از یک سال است که بیکاری در منطقه یورو مرتبا افزایش پیدا می کند. زمانی که مردم پول کمتری در جیبهایشان است کمتر خرید می کنند و این مسئله اقتصاد را متوقف می کند.
در ماه جولای حدود 88هزار نفر بیشتر از ماه ژوئن بیکار بودند و دو میلیون بیشتر از همین ماه در سال گذشته.
بر اساس این گزارش به ویژه در کشورهای بحران زده منطقه یورو از جمله اسپانیا و یونان بیکاری سریعتر افزایش پیدا می کند. در اسپانیا از هر چهار نفر یک نفر بیکار هستند و در یونان نیز بر اساس آمار ارائه شده در ماه می 23.1 درصد بیکار هستند. این دو کشور بالاترین نرخ بیکاری را دارند و در ایتالیا نیز نرخ بیکاری 10.7 درصد است.
همچنین در اتحادیه اروپا نیز شمار بیکاران در حال افزایش است.حدود 25.3 میلیون نفر در این اتحادیه شغلی ندارند که این نرخ بیکاری 10.4 درصد را نشان می دهد. به ویژه جوانان اروپایی ازبیکاری رنج می برتد.تقریبا از هر چهار نفر زیر بیست و پنج سال یک نفر در منطقه یورو شغلی ندارند که برابر با تقریبا 3.4 میلیون جوان بیکار است. درراس این کشورها اسپانیا قرار دارد که در آن از هر دو جوان یک نفر بیکار است. آلمان با هشت درصد جوان بیکار کمترین نرخ بیکاری جوانان در منطقه یورو را دارد.
واکنش وزارت خارجه مصر به ترجمه تحریف شده صدا و سیما: مرسی حرفی از بحرین نزد
سخنگوی وزارت خارجه مصر با اشاره به اینکه مرسی در سخنرانی خود هیچ اشاره ای به بحرین نکرد افزود: همه رسانه های داخلی و خارجی که اجلاس سران جنبش عدم تعهد در تهران را پیگیری می کردند سخنرانی رییس جمهور مرسی را به صورت زنده پخش کردند.
وزارت امور خارجه مصر اشاره محمد مرسی رییس جمهوری این کشور در نشست سران جنبش عدم تعهد در تهران به بحرین را تکذیب کرد.
به گزارش عصر ایران به نقل از سایت وزارت خارجه مصر، سخنگوی وزارت امور خارجه مصر در واکنش به سوال خبرنگاران درباره اشاره محمد مرسی به نام بحرین در میان کشورهایی که در آنها انقلاب های عربی در جریان است ، این مساله را رد کرد.
در بیانیه سخنگوی وزارت خارجه مصر، بحرین با عنوان "کشور برادر" توصیف شده است.
"عمرو رشدی" سخنگوی وزارت خارجه مصر با اشاره به اینکه مرسی در سخنرانی خود هیچ اشاره ای به بحرین نکرده است ، افزود : همه رسانه های داخلی و خارجی که اجلاس سران جنبش عدم تعهد در تهران را پیگیری می کردند سخنرانی رییس جمهور مرسی را به صورت زنده پخش کردند و می توان متن کامل و صحیح آن را در سایت اینترنتی وزارت امور خارجه مصر مشاهده کرد.
گفتنی است صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران در ترجمه همزمان سخنرانی مرسی در اجلاس سران جنبش عدم تعهد در تهران، هنگامی که وی درباره اوضاع سوریه صحبت می کرد ، نام بحرین را به جای سوریه، اعلام کرد.
پرونده ای درباه "مرگ"-4/
تعبیر قرآن از مرگ/ ریشه ترس از مرگ چیست؟
خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه: کسی که معرفتی نسبت به مرگ و همچنین آمادگی برای سفر آخرت داشته باشد، مرگ را زیبا دیده و برای پذیرفتنش آغوش باز کرده و منتظر اوست. اما همین کس نیز باز هم از خدا عمر می طلبد تا بیشتر تلاش کند و بیشتر موجبات رضای خدا، و تعالی آخرت را فراهم نماید.
ریشه ترس را یکى از دو چیز تشکیل مىدهد:
1 - بسیارى از مردم مرگ را به معناى فنا و نیستى و نابودى تفسیر مىکنند. بدیهى است که انسان از فنا و نیستى وحشت دارد. اگر انسان مرگ را به این معنا تفسیر کند، حتماً از آن گریزان خواهد بود. از این رو حتى در بهترین حالات زندگى، فکر مرگ، شهد زندگى را در کام او زهر مىکند و همیشه از این نظر نگران و ناراحت است.
2 - افرادى که مرگ را پایان زندگى نمىدانند، ولى به خاطر اعمال ناپسند و کارىهاى خلاف خود از مرگ مىترسند و از آن وحشت دارند، زیرا مرگ را آغاز رسیدن به نتایج شوم اعمال خود مىبینند. بنابراین براى فرار از محاسبه الهى و کیفر اعمال میل دارند هر چه بیش تر مرگ را عقب بیندازند. در نتیجه اگر انسان ایمان به جهان آخرت داشته باشد و از اعمال زشت و معاصى دورى کند و وظایف دینى را انجام دهد و اگر مرتکب گناه شد، توبه کند و روحش را از آلودگى گناه پاک نماید، ترس و وحشت از مردن نخواهد داشت.
کسى خدمت پیامبر (ص) عرض کرد: چرا مرگ را دوست ندارم؟ فرمود: آیا ثروت دارى؟ عرض کرد: آرى، فرمود: چیزى از آن را پیش از خود فرستادهاى است؟ عرض کرد: نه، فرمود: به همین دلیل است که مرگ را دوست ندارى (یعنى نامه اعمالت خالى از حسنات است).
بنابراین راه وحشت نداشتن از مرگ و تقویت ایمان، این است که انسان معتقد باشد که مرگ پا نهادن به یک جهان وسیع است و به هیچ وجه پایان زندگی نیست. از سوی دیگر به وظایف شرعی خود عمل کند و به رحمت واسعه امیدوار باشد و خدا را نسبت به بنده خود مهربان تر از مادر به فرزندش بداند و متوجه این مسئله باشد که همه از اوییم و بازگشتمان به سوی اوست و او مطمئناً آفریده خود را دوست دارد. در این صورت نه تنها از مرگ نمیترسیم، بلکه آن را دوست خواهیم داشت و به آن عشق می ورزیم.
انسان مؤمن با امید رحمت بی پایان و توجه به مهربانی و لطف خداوند و انجام وظایف و تکالیف شرعی خود و ترک محرمات و توبه و بازگشتن به سوی پروردگار میتواند در مورد مرگ چنان بیندیشد که نه تنها از آن نترسد، بلکه مشتاق آن گردد، چراکه در آن جا با رسول خدا (ص) و ائمه اطهار(ع) همنشین شده و از نعمتهایی که در تصور نمیگنجند بهره مند می شود. مرگ یکی از نعمت های الهی است که متأسفانه به خاطر تعریف کردن به نابودی و نیستی؛ از معنای واقعی اش که آغوش پر مهر پروردگار باشد، برگشته است.
غالبا تصور میکنند مرگ یک امر عدمی و به معنای فنا است. ولی این برداشت هرگز با آنچه در قرآن کریم آمده و دلائل عقلی به آن رهنمون میشود، موافق نیست. مرگ از نظر قرآن یک امری وجودی است، یک انتقال و عبور از جهانی به جهان دیگر است و لذا بسیاری ازآیات قرآن از مرگ تعبیر به توفی شده است که به معنی باز گرفتن و دریافت روح از تن بوسیله فرشتگان است.
از امام صادق (ع) روایت شده: مردى پیش اباذر آمد و گفت: اى اباذر چگونه است که ما مرگ را بد (و ناخوش) داریم؟ گفت: زیرا شما دنیا را آباد کردهاید و آخرت را ویران ساختهاید و خوش ندارید که از (خانه) آبادان به منزل ویران بروید. بنابراین راه وحشت نداشتن از مرگ این است که انسان معتقد باشد که مرگ پا نهادن به یک جهان وسیع است و به هیچ وجه پایان زندگى نیست.
از سوى دیگر به وظایف شرعى خود عمل کند و به رحمت گسترده الهی امیدوار باشد. خدا را نسبت به بنده خود مهربان تر از مادر به فرزندش بداند. متوجه این مسئله باشد که همه از او بیم و بازگشت مان به سوى او است و او مطمئناً آفریده خود را دوست دارد. در این صورت نه تنها از مرگ نمىترسد، بلکه آن را دوست خواهد داشت و به آن عشق ورزید.
امیرمؤمنان (ع) فرمود: سوگند به خدا، انس و علاقه فرزند ابى طالب به مرگ در راه خدا، از علاقه طفل به پستان مادر بیشتر است. امام سجاد (ع) فرمود: "مرگ براى مؤمنان مانند کندن لباس چرکین و پرحشرات است، و گشودن غل و زنجیرهاى سنگین، و تبدیل آن به فاخرترین لباسها و خوشترین عطرها و راهوارترین مرکبها و مناسبترین منزلها".
امام حسین (ع) در کربلا هنگام شدت گرفتن جنگ درباره حقیقت مرگ به اصحاب خود فرمود: "شکیبایى کنید اى فرزندان مردان بزرگوار، مرگ تنها پلى است که شما را از ناراحتىها و رنجها به باغهاى وسیع بهشت و نعمتهاى جاودان منتقل مىکند. کدام یک از شما از انتقال یافتن از زندان به قصر ناراحتید؟ اما نسبت به دشمن شما همانند این است که شخصى را از قصرى به زندان و عذاب منتقل کنند. پدرم از رسول خدا (ص) نقل فرمود: دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است. مرگ پل آنها به باغهاى بهشت و پل اینها به جهنم است.
به امام صادق(ع) گفته شد: مرگ را براى ما توصیف کنید، فرموند: "براى مؤمن مثل خوشبوترین گلها است، که آن را مىبوید و از بوى خوش آن، از حال می رود و خستگى و درد از او منقطع مىشود، و براى کافر مانند نیش افعى و عقرب بلکه سختتر است."
کسانی که با دیدگاه الهی، مرگ را گذرگاه حیات ابدی و باز شدن دفتر زندگی نوینی میدانند و باورشان این است که رحمت و مغفرت خداوند بیپایان است، به لطف و رحمتش امیدوار میگردند و هراسی از مرگ ندارد، چه آن که هر چقدر گناهان آنان بزرگ و زیاد باشد، با رحمت نامحدود خداوند قابل مقایسه نیست، پس با آب توبه آثار گناهان را شستشو میدهند و با بیم و امید زندگی میکنند، زیرا بر اساس آیات قرآن کریم که میفرماید:«انّ الله یحب التوابین»؛ توبه کننده محبوب خداست.
عدّهای جهانبینیشان این است که انسان از میلاد تا مرگ خلاصه میشود و جهان طبیعت هم از آغاز حرکت تا فرسودن و پوسیدن ختم میشود و دیگر هیچ؛ یعنی اشیا به سمت زوال در حال حرکت هستند؛ هر چیزی که حرکت کرده است و سر از نطفه هستی در آورد، به سوی عدم میرود؛ یکی از آنها هم انسان است!
در نظر آنها همه اشیا که در حال حرکتاند، میروند که بپوسند و نابود بشوند و دیگر هیچ؛ انسان هم اینچنین است، لذا میگفتند که ما در زمین گُم میشویم؛ یعنی از بین میرویم و جواب خدای سبحان این است که شما گُم نمیشوید؛ بدنی دارید که در خاک پراکنده است و حقیقتی دارید که مأمورین ما آن حقیقت شما را قبض میکنند (به نام قبض ارواح)، [پس] کسی در زمین گُم نمیشود؛ فرمود: ﴿قُلْ یَتَوَفَّاکُم مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذِی وُکِّلَ بِکُمْ﴾ ؛ شما در زمین گُم نمیشوید، شما تَوفّی میکنید؛ (متوّفا میشوید)؛ مأموران ما متوفّیاناند، شما را توفّی میکنند.
«وفّی» یعنی اخذ تامّ؛ اگر کسی حقّ مطلب را خوب ادا کرد و چیزی از مطلب فرو نریخت میگویند این مطلب را «مستوفا» بیان کرد؛ اگر کسی حقِ خودش را کاملاً گرفت میگویند حق خود را «استیفا» کرد؛ یعنی کلِ حق را گرفت و چیزی نماند. در جواب منکرین معاد، خدای سبحان فرمود: شما در زمین فرو نمیروید، مأمورین ما تمام حقیقتِ شما را توفّی میکنند؛ ما متوفّی هستیم و شما متوفایید؛ شما را قبض میکنیم، از بین نمیروید.
آیا زمان مرگ در بدو تولد مشخص است یا نه؟
در دیدگاه اسلامی، زمان مرگ هرکس از بدو تولد در علم خداوند معلوم است و خداوند کاملا می داند که این فرد در چه زمان و مکانی و به چه سببی از دنیا خواهد رفت؛ اما این سخن که خداوند برای همه افراد مرگ را مشخص کرده و برای آنها سببی قرار داده است که محقق شدن این سبب، نیز دست خداست و خود شخص یا دیگر عوامل در وجود یا عدم وجود آن سبب نقشی ندارند و... سخن باطلی است.
چراکه برای هر کسی دو نوع اجل مطرح است یکی اجل حتمی است که آن را «اجل مسّمی» نیز گویند، و آن اینکه پایان یافتن عمر در آن زمان قطعی است. و به آن اجل مسّمی گفته شده، بدین جهت که پایان اجل در آن هنگام معین و نامیده شده است. دوم «اجل معلق» است، به این معنی که اجل مشروط است و اگر شرائطش موجود شود، مرگ واقع می شود. اگر موجود نباشد، نه، یا علل و عوامل دیگر می تواند آن را تغییر دهد؛ در مقابل اجل حتمی که بالاخره در وقتش میآید و تغییر نمی کند.
انسان از نظر ساختمان طبیعی و ذاتی، استعداد و قابلیت بقا برای مدتی طولانی دارد، ولی در اثنای این مدت ممکن است موانعی ایجاد شود که از رسیدن به حداکثر عمر طبیعی باز دارد. یک چراغ نفت سوز با توجه به مخزن نفت آن ممکن است 20 ساعت استعداد روشنایی داشته باشد، اما وزش یک باد شدید و ریزش باران و یا عدم مراقبت از آن سبب میشود که عمر آن کوتاه گردد. در این جا اگر چراغ با هیچ مانعی برخورد نکند و تا آخرین قطره نفت بسوزد، سپس خاموش شود، به اجل حتمی خود رسیده است. اگر موانعی قبل از آن باعث خاموشی چراغ گردد، مدت عمر آن را اجل غیرحتمی و «معلق» میگوییم.
تا زمانی که عمل انسان در محدوده تقدیر است ( یعنی در محدوده آماده سازی مقدمات و رفع موانع ) قابل تغییر است. انسان می تواند با جایگزین کردن عاملی به جای عامل دیگر نتیجه را تغییر دهد، ولی وقتی تمام عوامل جمع شد، دیگر نوبت قضای الهی می رسد و قابل تغییر نیست.
در نتیجه همه افراد دو نوع سرنوشت دارند سرنوشت مشروط و سرنوشت حتمی و آنچه ما می توانیم به تأخیر بیاندازیم همان سرنوشت مشروط است، نه سرنوشت حتمی آنچنانکه خداوند در قرآن می فرماید: «هو الّذی خلقکم من طینٍ ثمّ قضى أجلاً وأجلٌ مسمّى عنده؛» اوست کسی که شما را از گِل آفرید، آن گاه مدتی را برای شما عمر مقرر داشت و اجل حتمی نزد اوست. البته نکته دقیق در همه این مطالب آن است که ما نمی دانیم اجلی که پیش روی ما قرار دارد قطعی و حتمی است یا معلق. برای همین در روایات اسلامی نکاتی برای طول عمر از جمله صدقه و صله رحم و... بیان شده است که اینها در تأخیر مرگ تأثیر گذار است و در حدیثی پیامبر اکرم (ص) فرمودند: الصَّدَقَةُ تَمنَعُ مِیتَةَ السُّوءِ. صدقه، از مردنِ بد و دل خراش جلوگیرى مىکند.
چرا انسان باید به یاد مرگ باشد؟
آثار فراوانى بر یاد مرگ مترتب است. از این رو، هم در کلمات پیشوایان معصوم(ع) به آن سفارش شده است و هم انسان هاى خود ساخته، در مقام تهذیب نفس و سیر و سلوک، دستور به یاد مرگ بودن را مى دهند. قرآن کریم، یکى از ویژگى هاى برجسته پیامبران را، «یاد مرگ» مى داند؛ چنان که مى فرماید: إِنَّـآ أَخْلَصْنَـهُم بِخَالِصَة ذِکْرَى الدَّارِ. با موهبت ویژه اى ـ یادآورى آن سراى را خالص شان گردانیدیم.
خاصیت به یاد مرگ بودن این است که اگر شخص در رفاه و سرور است و غرور او را فراگرفته، با یاد مرگ، عالم دنیا بر او تنگ مى شود . دیگر نمى تواند بر دارایى محدود خود ببالد و یا مغرور شود و اگر شخصى است که در تنگناى زندگى قرار گرفته و رنج مى برد، باز وقتى به یاد مرگ بیفتد، دنیا بر او وسیع و راحت مى شود. از سختى هاى چند روزه دنیا رنج نمى برد. على(ع) مى فرمایند: "کسى که زیاد به یاد مرگ باشد، از دنیا به اندکش راضى مى شود".
حضرت صادق(ع) آثار یاد مرگ را چنین بیان مى کند: " یاد مرگ، شهوت ها را در نفس از بین مى برد . ریشه هاى غفلت را یک سره برمى کند. دل را با وعده هاى الهى محکم مى کند. روحیه انسان را از قساوت، پاک مى کند دل انسان را با وعده هایى الهى محکم مى کند. نشانه هاى هوا و هوس را در هم مى شکند ..." و پیامبر اسلام (ص) مى فرمایند: "مرگ را بسیار یاد کنید، زیرا مرگ گناهان را پاک مى کند و میل و رغبت به دنیا را مى کاهد."
پسر قذافی درخواست اعدام کرد
چاپ
ارسال به دوستان
پسر قذافی درخواست اعدام کرد
پسر معمر قذافی دیکتاتور سرنگون شده لیبی پیش از برگزاری دادگاه، خواستار صدور حکم اعدام برای خود شد.
به گزارش پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه(شفقنا) به نقل از العالم، "سیف الاسلام قذافی" درحالی که دادگاهش ماه آینده قرار است برگزار شود، با اعتراف به همه اتهاماتی که قرار است در دادگاه علیه او مطرح شود، خواستار حکم اعدام شد.
وی همچنین با تعیین وکیل برای دفاع از او در برابر اتهامات مخالفت کرد.
منابع آگاه لیبیایی تأکید کردند، با آغاز شمارش معکوس برای محاکمه "سیف الاسلام"، خبر این محاکمه همه مسائل داخلی این کشور را تحت الشعاع قرار داده است.
این منابع خاطرنشان کردند: خبرهای جدید از جزئیات محاکمه سیف الاسلام قذافی به صورت لحظهای از سوی منابع قبیله ای، مستقل، اسلامی، و رسمی منتشر می شود.
بر اساس این گزارش، سیف الاسلام از مسئولان محلی "الزنتان" درخواست کرده که هیچ وکیلی برای او تعیین نشود و به سرعت اعدام شود .. البته مسئولان محلی الزنتان با این درخواست مخالفت کرده و به سیف الاسلام گفته است که موضوع اعدام به دستگاه قضایی مربوط است.
ادامه اقدامات تحریک آمیز ترکیه در مرزها
ادامه وارونه نشان دادن واقعیتهای سوریه از سوی العربیه و رسانه های همسو و تشویق گروههای برهم زننده امنیت و آرامش ملت سوریه به ادامه اقدامات خشونت آمیز و تشدید تحرکات نظامی ترکیه در مرزها و کشته شدن تعداد زیادی تروریست در حلب از آخرین خبرهای مربوط به سوریه است.
Shia-news.com شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از مهر، تلویویزیون سوریه از کشته و زخمی شدن تعداد زیادی تروریست در میدان الیرمون حلب در عملیات ارتش سوریه خبر داد.
این رسانه همچنین از عملیات ارتش سوریه در منطقه السید علی حلب خبر داد که تعداد زیادی از تروریستها طی آن کشته و زخمی شده اند.
روایت یکسویه العربیه و رسانه های همسو از تحولات سوریه
العربیه مدعی شد گردانهای شهدای سوریه بر بسیاری از تجهیزات فرودگاه ابوالظهور مسلط شده اند .
حامی اصلی گروههای برهم زننده امنیت و آرامش ملت سوریه همچنین ادعا کرد گروه موسوم به ارتش آزاد بر موشکهای کوپرا از گردان دفاع هوایی در البوکمال چنگ انداخته است.
این شبکه همچنین به نقل از بسام جعاره سخنگوی گروه موسوم به شورای عمومی انقلاب سوریه در اروپا از اعضای مخالفان سوری اعلام کرد: گروههای نظامی تحت فرماندهی نظامی در داخل سوریه متحد شده اند.
العربیه همچنین در ادامه تلاش برای منحرف کردن افکارعمومی از اقدامات غیر انسانی گروههای مسلح و مخدوش کردن وجهه ارتش مدعی اعدام دسته جمعی در حومه دمشق شد.
این شبکه مدعی حملات موشکی ارتش سوریه به مناطق مسکونی در الرستن شد.
رسانه وابسته به رژیم حاکم بر عربستان با سانسور اقدامات تروریستی گروههای مسلح ادعا کرد 56 نفر به ضرب گلوله نظامیان سوری کشته شدند.
ادعای جالب اردوغان
خبر دیگر اینکه رجب طیب اردوغان نخست وزیر ترکیه ایجاد مناطق حائل برای پناهندگان را بدون ایجاد منطقه پرواز ممنوع بعید دانسته است.
اردوغان مدعی شد ترکیه در کنار ملت سوریه است، نه در کنار نظام سوریه.
اسکای نیوز عربی دیگر رسانه حامی گروههای برهم زننده امنیت و آرامش ملت سوریه نیز مدعی ازسرگیری بمباران معرشورین در ادلب و فرار اکثر ساکنان آن خبر داد.
این شبکه همچنین از درگیریهای شدید در زیزون درعا و انفجارهای قوی در شهر التل در حومه دمشق خبر داد.
اقدامات تحریک آمیز ترکیه در مرزها ادامه دارد
خبر دیگر اینکه منابع سوری از تشدید تحرکات نظامی ترکیه در مرزها خبر دادند و گفتند حرکت چهار دستگاه خودروی نظامی ترکی حامل موشک انداز در نزدیک پاسگاه الجایر ترکیه به سمت شهر الریحانیه ترکیه و نیز پرواز یک جنگنده ارتش ترکیه در مرزها که دیوار صوتی را نیز شکست، مشاهده شده است.
بزرگترین تهدید ما عراق هست ...برخلاف خیلی ها که فکر می کنن این کشور در دستان ایران هست نه امریکا.....
هر یک دقیقه که میگذره این شکرو بر تولید خودش لحظه به لحظه اضافه می کنه ...تا چند وقت دیگه نیاز دنیا رو تامین می کنه ودنیا به راحتی تحریم نفت ایران رو ادامه میده ...
هران/ واحد مرکزی خبر/ اقتصادی 1391/06/11
سخنگوی وزارت نفت عراق شنبه اعلام کرد صادرات نفت این کشور ماه اوت (مرداد ) به بالاترین سطح طی بیش از سی سال گذشته رسیده است.
به گزارش خبرگزاری فرانسه از بغداد ، عاصم جهاد گفت تولید نفت عراق هم اکنون سه میلیون و دویست هزار بشکه در روز است.
از طرف دیگر فلاح العامری رئیس شرکت بازاریابی نفت عراق (سومو) اعلام کرد صادرات نفت عراق ماه اوت دو میلیون و پانصد و شصت و پنج هزار بشکه در روز بوده است.
العامری افزود از این مقدار دو میلیون و دویست و پنجاه و دو هزار بشکه نفت از بصره در جنوب و سیصد و سیزده هزار بشکه از کرکوک در شمال و از طریق بندر جیجان ترکیه صادر شده است.
العامری درآمد صادرات نفت عراق را در ماه اوت هشت میلیارد و چهارصد و چهل و دو میلیون دلار اعلام کرد.
این منبع نرخ فروش نفت عراق را در ماه اوت صد و شش دلار در هر بشکه اعلام کرد.
ای بابا این نیاز به سوال کردن و تعجب کردن داشت آخه ؟!!
این همه فرهنگ که ما ازش محروم موندیم
و همه در خودخواهی و حکمرانی مغول ها سوخت نتیجه ی اون همکاری ها و پیشینه ی تاریخی ما
با این کشور طرفدار حقوق بشر و صلح دیگه !!!!
دنیا دو روز است ... روزی برای تو ، روزی علیه تو
مجوز های ارسال و ویرایش
پاسخ با نقل قول