نمایش نتیجه های نظرسنجی ها: .

رأی دهندگان
0. شما نمی توانید در این نظرسنجی رای دهید.
  • .

    0 0%
  • .

    0 0%
صفحه 1921 از 4610 نخست ... 9211421182118711911191819191920192119221923192419311971202124212921 ... آخرین
نمایش نتایج: از 19,201 به 19,210 از 46092

موضوع: اخبار

  1. #19201
    عضو فعال مخبرالدوله آواتار ها
    تاریخ عضویت
    May 2012
    نوشته ها
    5,228
    تشکر
    2,279
    تشکر شده 17,298 بار در 4,846 ارسال
    هاشمي رفسنجاني:

    آيا امام زمان(عج) راضي به فقر مردمند؟

    خبرگزاري موج -
    رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: ما اگر نتوانيم کارايي نظام را در حوزه زندگي و معاش مردم حفظ کنيم و يا اجازه دهيم عده اي آن را مخدوش کنند ،چگونه مي توانيم مدعي زمينه سازي ظهور باشيم؟

    به گزارش خبرگزاري موج، پايگاه اطلاع رساني آيت الله هاشمي رفسنجاني گزيده مصاحبه متفاوت رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با فصلنامه انتظارپيرامون مساله ظهور را منتشر کرده است که به شرح ذيل است:

    * به عقيده ي شيعه، مشروعيت حکومت، در زمان غيبت امام زمان(عج)، با اذن ايشان و خواست مردم است. بنابراين، وقتي که ما «ولايت فقيه» را مي گوييم، منظورمان، کسي است که در صورت موافقت مردم و خواست مردم، از سوي امام زمان مأذون است تا مسئوليت ادارهي امور جامعه را بر عهده بگيرد. اين فرض، جزء عقائد مسلم است . مسئوليت دخالت در زندگي مردم، قانون گذاشتن، قانون اجرا کردن، مسائل مالي، مسائل تربيتي، همهي اين ها، با اين اذن و اجازه است.

    *خوب، پيدا است که در چنين شرايطي، ما بايد آن چه را که مي فهميم و فکر مي کنيم که از معارف اسلام است، پياده کنيم. امام زمان هم خودشان براي اين ها قيام خواهند کرد. ما بايد محتواي واقعي اسلام را در حد فهم خودمان، آن قدر که مي فهميم، در همه ي زمينه ها اجرا کنيم . غفلت کردن از هر بخشي از اسلام درجامعه ي اسلامي که به عنوان حکومت شيعي شناخته شده، يک نوع تخلف از حقوق است .

    * اصلا، مهدويت براي چيست؟ خوب، مهدويت، براي اسلام است! اگر اسلام نباشد، مهدويت چه ارزشي دارد؟ به عنوان يک شخص، امام، ارزش شان به اين است که مي خواهند معارف آسماني را تبيين و اجرا کنند . ما اگر همين را بتوانيم به جامعهي بشري بفهمانيم که برنامهي امام زمان چه خواهد بود و دنبال چه هستند، کار بزرگي است. من، معتقد نيستم که ما، همه ي برنامه هاي امام زمان را مي فهميم، چون اين تعبير که «ايشان، دين جديد مي آورند»، نشان مي دهد که ما، اسلام را خوب نمي شناسيم. «دين جديد» اشاره به محتويات عملي و فکري و... اسلام است. ما نمي توانيم فکر کنيم همهي آن چيزهايي را که امام زمان (عج) دارند، در اختيار ما است و همه ي آن ها را مي فهميم . اسلام واقعي و تفسير واقعي و . . . را ايشان بايد بياورند . بنابراين، آن، مهم ترين حقي است که به گردن است . گسترش فرهنگ مهدويت هم، يکي از اين بخش ها است .

    * ممکن است که برخي بگويند: «متن روايات، براي مردم خوانده شود.» و به همين مقدار هم قانع باشند. اين، درست نيست ; زيرا، روايات مربوط به حضرت حجت (عليه السلام) صحيح و نا صحيح اش با هم مخلوط شده است چيزهايي، قابل فهم است و چيزهايي هم براي عموم قابل فهم نيست. مخلوط کردن اين ها، خدمت خوبي به عامه ي مردم نيست. خدمت خوب، اين است که ما آن هايي را که مي توانيم بفهميم که برنامه ي امام زمان است، متناسب با وضع امروز، به مردم عرضه کنيم .در اين باره هم، تنها مردم خودمان را در نظر نگيريم . مردم ما، يک تعبد و علاقه ي خاصي به حضرت دارند . وضعيت فرهنگي مردم جهان را نيز در نظر بگيريم . اتقاقا، وقت اش هم همين الان است .

    * اتفاقا، يکي از چيزهايي که مي شود از همين منابعي که اشاره شد، استخراج کنيم و درست تبيين بکنيم، همين موضوع است. بعضي فکر مي کنند که حضرت، با يک قدرت قاهره اي وارد مي شوند و بامعجزه و سوار بر ابر و . . . اسلام را بر جهانيان تحميل مي کنند و مردم، طوعا يا کرها، اين را بايد بپذيرند! از روايات و اسناد، اين طوري استفاده نمي شود! اولا، مباني خود اسلام اين نيست، و ثانيا، رفتار خود پيغمبر (عليه السلام) و رفتار علي ابن طالب (عليه السلام) اين نبوده است . حضرت (عج) با مردم سر و کار دارند و قطعا نظر مردم، اين جا، مهم است .

    * من فکر مي کنم، يکي از خدماتي که مي توانيم به عنوان اداي حق مان، انجام دهيم، اين است که اين بحث را خوب روشن بکنيم، چون، در اسناد، کاملا، روشن است که وقتي امام زمان (عليه السلام) مي آيد، مردم، رشد فکري پيدا کرده اند . وقتي که رشد فکري پيدا کردند، مي توانند برنامه هاي درست را درک کنند . بعلاوه، مردم، از کساني که ادعاها کرده اند و به عنوان مصلح وارد جامعه شده اند، ولي خودشان هم به يک اخلال گر و استعمارگر تبديل شده اند، خسته شده اند و تشنه ي يک برنامه ي عادلانه و انسان دوستانه و سعادت آور هستند . در آن زمان، شرايط جهاني هم به گونه اي پيش مي آيد که حضرت مي توانند برنامه ي خودشان را به صورت جهاني مطرح کنند و با مردم جهان ارتباط برقرار کنند. مردم جهان هم، مطالب را مي فهمند و با چشم باز، پس از درک کردن، مي پذيرند .

    * براي من، اين مطلب، خيلي روشن است و از اسناد و احاديث مربوط به حضرت حجت (عليه السلام)، به روشني، اين مطلب به دست مي آيد . شرايطي که ايشان در آن ظهور خواهد کرد، زماني است که اگر برنامه ي همه جانبه ي قابل دفاع و اميد بخشي براي مردم مطرح بکنيم، مردم، راي مي دهند و استقبال مي کنند . بنابراين، قطعا، شما بايد فرض را بر اين بگذاريد که ايشان، با رضايت مردم و با استقبال مردم مواجه مي شوند . حالا اگر شما مطالبي در بعضي از اسناد مي ببينيد که با اين ها نمي خواند، آن ها را بايد بررسي کنيم . يکي از کارهاي تحقيقي ما همين بايد باشد .

    * جهاني شدن، الان، مسئله ي روز، بلکه از مهم ترين مسائل است . به طور طبيعي، تاريخ بشر، به طرف جهاني شدن مي رود . اين امر، قابل اثبات است . شما از پنجاه سال، صد سال پيش به اين طرف که نگاه بکنيد، مي بينيد که بسياري از مسائل که قبلا منطقه اي بوده، يا کشوري بوده، يا قبيله اي بوده، الآن، جهاني شده است . الآن، مسائلي است که کشورها نمي توانند به تنهايي درباره ي آن، تصميم بگيرند . حمل و نقل دنيا، ارتباطات و اطلاع رساني دنيا، محيط زيست دنيا، تجارت دنيا، مسائل امنيت دنيا، . . . الان به هم مرتبط هستند و هر گوشه اي از جهان که حادثه اي پيش بيايد، روي همه ي جهان اثر مي گذارد . هرچه قدر هم پيش برويم، اين مسئله جدي تر مي شود . تعبير دهکده ي جهاني، واقعا، يک تعبير خوب و قابل درک است و حقيقت و طبيعت موضوع را مي رساند .

    * فرض ما، اين است که يک عده از کساني که اين بحث ها را مطرح مي کنند، محقق و دل سوز بشر هستند و مي خواهند، مشکلات بشر را حل کنند . در اين ميان، قدرت هايي هستند که فکر مي کنند بايد از اين جريان، براي خودشان، براي حکومت شان، براي کشورشان، سوء استفاده کنند . آمريکا، اين چنين است . آمريکاييان، با عمل شان نشان دادند که از اين جهاني کردن، در درجه ي نخست، منافع خودشان را مي خواهند و براي اين که به منافع شان برسند، يک منافعي هم به ديگران مي دهند .

    * وقتي برنامه اي باشد که هر کسي، سعادت خودش را در آن بينيد، چرا نپذيرد؟ الآن، کشورهاي اروپايي که هر کدام شان براي خودشان پول داشتند، مرز داشتند، خيلي چيزها داشتند، به اين نتيجه رسيدند که بيايند، ابتدائا، بازار مشترک درست کنند و بعد اتحاديه ي اروپا درست کنند و بسياري از مقررات داخلي خودشان را، حتي پول شان را به نفع اين مجموعه کنار بگذارند . سبب اش هم اين است که احساس مي کنند که منافع شان در اين اتحاد است و مردم هم اين را مي فهمند و موافق مي شوند.

    * من دارم فرض را بر اين مي گذارم که امام زمان (عليه السلام) با برنامه اي مي آيند و ابزار تبليغ و ابزار معرفي و اطلاع رساني هم وجود دارد و مردم هم از وضع موجود خودشان، راضي نيستند و خسته اند، وقتي که برنامه ي حقوقي مناسبي را مي بينيد، همکاري مي کنند .

    * اين که عده اي مي گويند: امروز«ماديت غلبه دارد.» ، امام زمان نمي آيند که مسائل مادي مردم را نديده بگيرد! منافع مردم را در نظر مي گيرند و زندگي سعادت مند براي مردم مي آورند! امام زمان که نمي گويد: «همه اش نماز بخوانيد! همه اش قرآن بخوانيد! ; همه اش زيارت کنيد! همه اش...»! او، برنامه ي زندگي مي آورد و مردم هم مي فهمند و مي پذيرنند . مثل الآن که پذيرش نيست، خوب حضرت هم ظهور نکرده اند .

    * در روايات ما، براي جنبه هاي عطوفت و مهرباني و دل سوزي ايشان، موارد زيادي پيدا مي شود . اصلا، آن جنبه ي خشني که در بعضي از اسناد، بعضي، روي آن تکيه مي کنند، به نظر درست نمي آيد . آن، مولود تفکرات زماني بوده که پيروزي را همراه با جنگ و کشورگشايي مي دانستند . اين نوع پيروزي، اگر مي خواست بشود، خوب، در زمان حيات حضرت، بلکه در زمان حيات حضرت علي (عليه السلام) هم مي توانست اتفاق بيفتد! چرا خداوند، منتظر مي ماند که اين همه زمان بگذرد تا شرايط درست بشود؟ اگر بنا است با معجزه و آن ابزاري که معمولاا مي آورند، با آن ها بخواهد ايشان پيروز بشود، خوب، اين را در زمان حضرت آدم هم مي توانست انجام دهد! پس پيدا است که براي برقراري يک حکومت جهاني، زمينه هاي ديگري بايد آماده باشد و آن، همان پذيرش و عطش مردم است .

    * مورد ديگر، بحث ارتباطات است . در زمان حضرت، که وقتي ماموري به نقاط دور دست مي رود، اگر درباره ي ماموريت خودش، ابهامي پيدا کند، مي گويند . «در کف دست خودت نگاه کن و ماموريت را ببين .» . خوب، در کف دست آدم که چيزي نيست! ما نمي خواهيم بگوييم، آن موقع، اين معجزه اتفاق مي افتد، بلکه مسائل ارتباطي، به گونه اي است که او مي تواند از اين ها چيز بخواند; يعني، برنامه اش را مي تواند از دور ببيند و آن را اجرا بکند . اين گونه روايات را در قديم نمي فهميدند، اما الآن، با فن آوري اطلاع رساني، اين موارد، معلوم مي شود .

    * از آيات قرآن، مي شود فهميد که اديان ديگر هم تا قيامت، طرفدار دارند. ما، دليلي نداريم که وقتي حضرت، تشريف ميآورند، همه را به پذيرش اسلام مجبور مي کنند. شايد کساني هم باشند که اسلام را نپذيرند. البته، اين ها، قطعي نيست، ولي جاي اين است که بگوييم، چنين آزادي وجود دارد که مردم، عقايد خودشان را داشته باشند . منتها، منطقا، وقتي که ايشان اسلام را معرفي مي کنند، خود مردم مي پذيرند. مردم، ديگر، تعصبي ندارند. وقتي که تفکرشان باز باشد و استدلال هم بشوند، خيلي از افراد مي پذيرند .

    * اين که ايشان، با چه شيوه اي حکومت مي کنند، آن نقطه ي مشخص که نقطه ي شروع ما است، اين است که ايشان، صاحب الامر هستند، و مانند ديگر امامان، حاکميت منحصرا براي ايشان است، اما اين که تحزب خواهد بود. يا نه، شايد باشد و ايشان اجازه بدهند تا سليقه هاي مختلف، به صورت جريان ها و احزاب، فعال باشند. اين که انتخابات به همين شکلي که از پايين، مردم، انتخاب مي کنند، اين که شوراها خواهد بود، اين که در هر منطقه اي، شوراي مديريت درست مي شود، اين که افرادي را منصوب مي کنند، اين ها، چيزهايي نيست که قطعي باشد .

    * من فکر مي کنم، اصل مسئله، روشن است; يعني، که رضايت مردم و راي مردم ملاک است، اما اين که، در مديريت کشور، چه گونه به راي مردم مي رسند و چه گونه در اداره ي کشور به آنان متکي مي شوند، اين که آيا واقعا در همه ي کره ي زمين، يک نوع مديريت اعمال مي شود، آيا اين که . . . . ، همه ي اين ها، از اموري است که روشن نيست . چه بسا، مثلا، در گوشه اي از جهان، مسلمانان، يک نوع مديريت خاصي با سليقه ي خودشان داشته باشند، منتها، همه، هماهنگ با هدف و برنامه ي حضرت هستند . دربرنامه ي حکومتي حضرت شايد جايي براي اختلاف نظر و... وجود داشته باشد ما، هيچ دليلي نداريم که فکر کنيم که همه ي جهان، مثل يک خانواده اداره مي شود .

    * ما، فعلا، عضوي از اين جامعهي بزرگ هستيم و نبايد در اين بحث، با اصل جهاني شدن مخالفت کنيم; چون، اين، يک چيزي است که مي تواند در خدمت بشريت باشد . دادگاه بين المللي کيفري که براي مجازات جنايتکاران جنگي تشکيل شده است، درست است که الآن آمريکا در آن نفوذ دارد و . . . ، ولي اگر انصافا يک عده دانشمند قاضي عادل شريف باشند و اگر هر کشور کوچکي هم از يک دولت قدرت مندي، به عنوان جنايتکار جنگي، شکايت کرد، آن جا رسيدگي کند، آن، يک چيز خوبي است . مطالب و امور ديگر هم اين طور است . ما بايد اين ها را کمک بکنيم تا انجام بشود و از اين که هست، به سمت عقلاني تري برود .

    * براي اين، احتياج دارد که بقيه ي کشورهاي اسلامي هم همکاري کنند . اگر اين پنجاه و چند کشور اسلامي، بتوانند خودشان را همراه کنند و متحد باشند، يک وزنه ي عظيم مي شوند و در همه ي اين مراکز جهاني، مي توانيم با راي خودمان، سرنوشت دنيا را اصلاح بکنيم . البته، آنان، باز نفع شان را بيش تر از ما مي برند . از اين رو، اگر منافعشان لطمه ببيند، بيرون مي روند . آمريکا، از يونسکو بيرون رفت; چون، راي اش در تعيين دبير کل، مؤثر نبود . نيز از پيمان «کي . يو . تو» بيرون رفت .

    * لازم است اين نکته را مطرح کنم که جمهوري اسلامي، پيوسته، در پي اين بوده است که حکومت جهاني حضرت (عليه السلام) را الگوي رفتار خود قرار دهد. ما اگر از رفاه مي گوييم، اگر از امنيت مي گوييم،... ، چيزهايي است که از آن جا الگوبرداري کرده ايم . البته، در اين باره، ما، به اندازه ي فهم خودمان از اسلام و تواني که داريم، عمل مي کنيم . ما، نه فهم حضرت را داريم و نه امکانات حضرت را، لذا آن چه پياده مي کنيم، نمي تواند، کاملا مطابق با آن الگو باشد . گر ما بتوانيم، به اندازهي توان مان هم اسلام را پياده کنيم، الگوي خوبي براي جهان خواهيم بود و اين مي تواند، زمينه را براي ظهور حضرت فراهم آورد .

    * تاکيد مي کنم، اگر ما بتوانيم آرمان هاي اسلام را در عمل پياده کنيم و به مردم جهان نشان دهيم، کار بزرگي براي گسترش فرهنگ مهدويت انجام داده ايم . الآن هم، سعي و تلاش مان، جز اين نيست . حالا اين که چه مقدار موفق شده ايم، يک بحث ديگري است.

    * اگر نظر و مقبوليت مردم نباشد، کاري نمي توان کرد. براي عملي کردن اسلام، ما بايد مردم را همراه خود داشته باشيم. به نظر ما، فقيه واجد شرايط، جانشين حضرت بقية الله (عليه السلام) است، اما اگر اين بحث ها بخواهد جنبهي حکومتي به خود بگيرد، بايد براي فقيه، مقبوليت حاصل شود. حضرت علي (عليه السلام) چون پذيرش مردم نبود، خانه نشين شد! ما که بالاتر از حضرت نيستيم! اصلا چرا حضرت در پردهي غيبت اند؟ زمينهي پذيرش گسترده و جهاني مردمي وجود ندارد.

    * ما کار خيلي مهمي که بايد انجام دهيم، اين است که معاش مردم را سر و سامان ببخشيم . اين، جزء نخستين وظيفه ي دولت اسلامي است . حضرت علي (ع) که مالک اشتر را به مصر مي فرستد، به او مي گويد، با اموالي که جمع مي کند، آباداني کند و آباداني ها را گسترش دهد .

    * الآن، شبهاتي که مطرح است، بيش تر، مربوط به بعد کارايي نظام است . با موفقيت اقتصادي، اين شبهات، خود به خود، پاسخ داده مي شود . البته، آن شبهات فکري را هم بايد مستدلا پاسخ داد.اين شبهات، چيزهاي تازه اي نيست. شما کتاب خاطرات مرا که منتشر شده، ملاحظه کنيد. خواهيد ديد که اين ها، از آن موقع هم بوده است. بله، يک وقتي در کمون و نهفته بوده است و زماني آشکار شده است .

    * ما مي بينيم که آنان، همه ي ارزش هاي اسلام را مورد هجوم قرار داده اند; زيرا، حضرت مهدي (عليه السلام) هم بدون اسلام، مطرح نيست! حضرت مي آيند تا اسلام را اجرا کنند! داستان سلمان رشدي براي نابودي اساس اسلام بود! من مي گويم، آنان، تنها، به يک موضوع نپرداخته اند، بلکه به هر چيزي که مايه ي افتخار ما است و براي ما ارزش است، تهاجم کرده اند و مي کنند. يکي از اين محورها هم موضوع مهدويت است .

    * من خودم، از عنايات حضرت، زياد ديده ام. در جاهايي که انسان، واقعا، مستاصل مي شود، با توسل از صميم قلب، عنايات ايشان را خواهد ديد . يک موردش را در فتح فاو ديدم. ما، براي فتح فاو، بايد هزاران نفر را از آب مي گذرانديم و به سنگرها و استحکامات عراق، حمله مي کرديم. ما، همه ي وسائل لازم را فراهم کرده بوديم، ولي به خاطر سنگيني کار طبيعي بود که در آن شرايط توسل به ائمه به خصوص به امام عصر (عليه السلام) براي ما خيلي کارساز شد. و بالاخره دلهره داشتيم. خلوص رزمندگان و توسل آنان و ما، سبب شد که عمليات والفجر هشت با موفقيت به پايان برسد. ما فکر مي کرديم که اگر دست عراق را از آب کوتاه کنيم، نمي تواند ديگر ادامه دهد. افزون بر آن، در اين فکر بوديم که اگر قرار شد، آتش بس شود، آن جا را به، عنوان حربه اي براي رسيدن به حقوق مان نگه داريم . الحمدلله، فاو، به دست ما افتاد .

    مردم میپرسند که ا.ن را چه کسانی حمایت میکنند؟؟؟

  2. 4 کاربر به خاطر ارسال مفید مخبرالدوله از ایشان تشکر کرده اند:


  3. #19202
    عضو فعال
    تاریخ عضویت
    Dec 2011
    نوشته ها
    10,934
    تشکر
    7,803
    تشکر شده 30,527 بار در 9,530 ارسال
    عضو کمیسیون صنایع مجلس در گفتوگو با فارس تشریح کرد
    سه محور اصلی جلسات دولت و مجلس/ اجرای فاز دوم هدفمندی امسال منتفی است
    خبرگزاری فارس: عضو کمیسیون صنایع مجلس با تشریح سه محور جلسات مشترک دولت و مجلس، از جلسه عصر امروز دولت و مجلس خبر داد.
    Tweet
    حمیدرضا فولادگر در گفتوگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس با بیان اینکه امروز نیز جلسه مجلس و دولت برگزار می شود، اظهار داشت: امروز جلسات کارگروههای تخصصی مجلس در مورد وضعیت اقتصادی کشور برگزار شده و علاوه بر این، جلسه مشترک دولت و مجلس نیز عصر امروز برگزار خواهد شد.

    وی تصریح کرد: جزئیات جلسات دولت و مجلس قرار نیست رسانهای شود و پس از اینکه به جمع بندی نهایی برسیم، اطلاع رسانی به مردم صورت خواهد گرفت.

    فولادگر با بیان اینکه در جلسات مشترک دولت و مجلس، سه محور کمک به مردم، اجرای فاز دوم هدفمندی یارانهها و بودجه سال 92 مورد بحث است، ادامه داد: هنوز تصمیم نهایی در مورد کمک غیر نقدی به اقشار آسیب پذیر اتخاذ نشده و فعلاً نمیتوانیم از محتوای جلسه بحثی مطرح کنیم.

    * اجرای فاز دوم هدفمندی در سال جاری منتفی است

    وی در پاسخ به این سوال که آیا ممکن است فاز دوم هدفمندی یارانه ها با وجود منع قانونی مجلس طی امسال اجرایی شود؟ گفت: خیر، اجرای فاز دوم هدفمندی در سال جاری منتفی است ولی احتمال اجرای آن در سال آینده وجود دارد.

    * تصویب قوانین جدید توسط مجلس

    عضو کمیسیون صنایع در پاسخ به این سوال که آیا در جلسات مشترک دولت و مجلس صرفاً موضوع کمک به اقشار آسیب پذیر مطرح است؟ تأکید کرد: در این جلسات علاوه بر این موضوع، در مورد فاز دوم هدفمندی و بودجه نیز بحث می شود و هر جا که نیاز به قانون جدید باشد، مجلس آن را مصوب خواهد کرد.
    كسى كه عقل ندارد، ادب ندارد و كسى كه همّت ندارد، جوانمردى ندارد و كسى كه دین ندارد، حیا ندارد.

  4. 4 کاربر به خاطر ارسال مفید ایرج اکبری از ایشان تشکر کرده اند:


  5. #19203
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,938
    تشکر
    37,988
    تشکر شده 101,440 بار در 22,928 ارسال
    كارخانههای به جامانده از مرحله اول هدفمندی، با اجرای مرحله دوم تعطیل میشوند

    به طور یقین با اجرای مرحله دوم قانون هدفمند کردن یارانهها، هزینههای تولید، از جمله نیروی کار، مواد اولیه و انرژی به شدت بالا خواهد رفت و به دنبال آن اکثر کارخانههای تولیدی و صنعتی كه در مرحله اول اجرای این قانون تعطیل نشده بودند دچار بحران یا تعطیلی خواهند شد.

    نماینده مردم رودبار در مجلس اجرای مرحله دوم هدفمندی یارانهها را باعث تعطیلی كارخانههای باقی مانده در پی اجرای مرحله اول هدفمندی دانست.

    عطا الله حکیمی، در گفتگو با خبرنگار ایلنا در گیلان به آثار اجرای مرحله دوم هدفمندی یارانهها بر بخش تولید اشاره كرد و اظهار كرد: به طور یقین با اجرای مرحله دوم قانون هدفمند کردن یارانهها، هزینههای تولید، از جمله نیروی کار، مواد اولیه و انرژی به شدت بالا خواهد رفت و به دنبال آن اکثر کارخانههای تولیدی و صنعتی كه در مرحله اول اجرای این قانون تعطیل نشده بودند دچار بحران یا تعطیلی خواهند شد.

    نماینده رودبار افزود: نظر دولت این است که مرحله دوم این قانون قبل از برگزاری انتخابات دوره یازدهم ریاست جمهوری و عید نوروز ۹۲ اجرایی شود و اگر این اتفاق بیفتد و آزادسازی نرخها به یک باره رخ دهد اقتصاد کشور به هم میریزد و قطعا افزایش جدی تورم در پیش خواهیم داشت.

    عضو مجمع نمایندگان گیلان یاد آور شد: در شرایط فعلی٬ مجلس شورای اسلامی معتقد است اجرای یکباره مرحله دوم قانون هدفمند کردن یارانهها بحران ایجاد میکند و نباید اتفاق افتد.

    حکیمی خاطر نشان کرد: بناست یک راه میانبری در نظر گرفته شود و آن هم اجرای این طرح به صورت مرحلهای و پلهای است تا مشکلی به وجود نیاید.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  6. 5 کاربر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده اند:


  7. #19204
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,938
    تشکر
    37,988
    تشکر شده 101,440 بار در 22,928 ارسال
    توقف معادله ده هزار میلیارد تومانی بابک زنجانی وسعید مرتضوی

    گفته می شود معامله بزرگ دیگری که وی قرار بود به ارزش بالغ بر ده هزار میلیارد تومان باسعید مرتضوی مدیرعامل سازمان تامین اجتماعی برای خریداری بخشی از این سازمان انجام دهد، با نظر برخی نهادها متوقف شده است.

    معامله بزرگ میان بابک زنجانی از دلالان نفتی و سعید مرتضوی مدیرعامل در آستانه عزل سازمان تامین اجتماعی متوقف شد.

    بابک زنجانی دلال نفتی که پیش از این گزارشهایی درباره وی توسط بازتاب منتشر شده بود پس از پیگرد توسط پلیس بین الملل در تهران حضور دارد.

    پیش از این برنامه ریزی شده بود که زنجانی با بخشی از میلیاردها دلاری که از طریق واسطه گری در فروش نفت وسایر کارهای اقتصادی مرتبط با کشور بدست آورده است اقدام به خریداری موسسات بزرگ اقتصادی در کشور کند.

    از بانک پارسیان و بخشی از شرکتهای اقتصادی سازمان تامین اجتماعی بعنوان دو هدف اصلی بابک زنجانی برای آوردن پول خود به داخل کشور یاد شده بود.

    خریدی که گر چه با وجود اعمال نفوذ در تایید صلاحیت زنجانی برای خرید سهام مدیریتی بانک پارسیان هنوز این معامله انجام نشده است اما گفته می شود معامله بزرگ دیگری که وی قرار بود به ارزش بالغ بر ده هزار میلیارد تومان باسعید مرتضوی مدیرعامل سازمان تامین اجتماعی برای خریداری بخشی از این سازمان انجام دهد، با نظر برخی نهادها متوقف شده است.

    بازتاب به تحقیقات خود درباره منشا اموال وچگونگی فعالیتهای اقتصادی بابک زنجانی که تاکنون در حدود ده کشور جهان در سه قاره مختلف رهگیری شده است ادامه خواهد داد.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  8. 5 کاربر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده اند:


  9. #19205
    عضو فعال bahary آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Dec 2011
    نوشته ها
    2,510
    تشکر
    1,501
    تشکر شده 3,735 بار در 870 ارسال
    نقل قول نوشته اصلی توسط مخبرالدوله نمایش پست ها
    هاشمي رفسنجاني:

    آيا امام زمان(عج) راضي به فقر مردمند؟

    خبرگزاري موج -
    رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: ما اگر نتوانيم کارايي نظام را در حوزه زندگي و معاش مردم حفظ کنيم و يا اجازه دهيم عده اي آن را مخدوش کنند ،چگونه مي توانيم مدعي زمينه سازي ظهور باشيم؟

    به گزارش خبرگزاري موج، پايگاه اطلاع رساني آيت الله هاشمي رفسنجاني گزيده مصاحبه متفاوت رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با فصلنامه انتظارپيرامون مساله ظهور را منتشر کرده است که به شرح ذيل است:

    * به عقيده ي شيعه، مشروعيت حکومت، در زمان غيبت امام زمان(عج)، با اذن ايشان و خواست مردم است. بنابراين، وقتي که ما «ولايت فقيه» را مي گوييم، منظورمان، کسي است که در صورت موافقت مردم و خواست مردم، از سوي امام زمان مأذون است تا مسئوليت ادارهي امور جامعه را بر عهده بگيرد. اين فرض، جزء عقائد مسلم است . مسئوليت دخالت در زندگي مردم، قانون گذاشتن، قانون اجرا کردن، مسائل مالي، مسائل تربيتي، همهي اين ها، با اين اذن و اجازه است.

    *خوب، پيدا است که در چنين شرايطي، ما بايد آن چه را که مي فهميم و فکر مي کنيم که از معارف اسلام است، پياده کنيم. امام زمان هم خودشان براي اين ها قيام خواهند کرد. ما بايد محتواي واقعي اسلام را در حد فهم خودمان، آن قدر که مي فهميم، در همه ي زمينه ها اجرا کنيم . غفلت کردن از هر بخشي از اسلام درجامعه ي اسلامي که به عنوان حکومت شيعي شناخته شده، يک نوع تخلف از حقوق است .

    * اصلا، مهدويت براي چيست؟ خوب، مهدويت، براي اسلام است! اگر اسلام نباشد، مهدويت چه ارزشي دارد؟ به عنوان يک شخص، امام، ارزش شان به اين است که مي خواهند معارف آسماني را تبيين و اجرا کنند . ما اگر همين را بتوانيم به جامعهي بشري بفهمانيم که برنامهي امام زمان چه خواهد بود و دنبال چه هستند، کار بزرگي است. من، معتقد نيستم که ما، همه ي برنامه هاي امام زمان را مي فهميم، چون اين تعبير که «ايشان، دين جديد مي آورند»، نشان مي دهد که ما، اسلام را خوب نمي شناسيم. «دين جديد» اشاره به محتويات عملي و فکري و... اسلام است. ما نمي توانيم فکر کنيم همهي آن چيزهايي را که امام زمان (عج) دارند، در اختيار ما است و همه ي آن ها را مي فهميم . اسلام واقعي و تفسير واقعي و . . . را ايشان بايد بياورند . بنابراين، آن، مهم ترين حقي است که به گردن است . گسترش فرهنگ مهدويت هم، يکي از اين بخش ها است .

    * ممکن است که برخي بگويند: «متن روايات، براي مردم خوانده شود.» و به همين مقدار هم قانع باشند. اين، درست نيست ; زيرا، روايات مربوط به حضرت حجت (عليه السلام) صحيح و نا صحيح اش با هم مخلوط شده است چيزهايي، قابل فهم است و چيزهايي هم براي عموم قابل فهم نيست. مخلوط کردن اين ها، خدمت خوبي به عامه ي مردم نيست. خدمت خوب، اين است که ما آن هايي را که مي توانيم بفهميم که برنامه ي امام زمان است، متناسب با وضع امروز، به مردم عرضه کنيم .در اين باره هم، تنها مردم خودمان را در نظر نگيريم . مردم ما، يک تعبد و علاقه ي خاصي به حضرت دارند . وضعيت فرهنگي مردم جهان را نيز در نظر بگيريم . اتقاقا، وقت اش هم همين الان است .

    * اتفاقا، يکي از چيزهايي که مي شود از همين منابعي که اشاره شد، استخراج کنيم و درست تبيين بکنيم، همين موضوع است. بعضي فکر مي کنند که حضرت، با يک قدرت قاهره اي وارد مي شوند و بامعجزه و سوار بر ابر و . . . اسلام را بر جهانيان تحميل مي کنند و مردم، طوعا يا کرها، اين را بايد بپذيرند! از روايات و اسناد، اين طوري استفاده نمي شود! اولا، مباني خود اسلام اين نيست، و ثانيا، رفتار خود پيغمبر (عليه السلام) و رفتار علي ابن طالب (عليه السلام) اين نبوده است . حضرت (عج) با مردم سر و کار دارند و قطعا نظر مردم، اين جا، مهم است .

    * من فکر مي کنم، يکي از خدماتي که مي توانيم به عنوان اداي حق مان، انجام دهيم، اين است که اين بحث را خوب روشن بکنيم، چون، در اسناد، کاملا، روشن است که وقتي امام زمان (عليه السلام) مي آيد، مردم، رشد فکري پيدا کرده اند . وقتي که رشد فکري پيدا کردند، مي توانند برنامه هاي درست را درک کنند . بعلاوه، مردم، از کساني که ادعاها کرده اند و به عنوان مصلح وارد جامعه شده اند، ولي خودشان هم به يک اخلال گر و استعمارگر تبديل شده اند، خسته شده اند و تشنه ي يک برنامه ي عادلانه و انسان دوستانه و سعادت آور هستند . در آن زمان، شرايط جهاني هم به گونه اي پيش مي آيد که حضرت مي توانند برنامه ي خودشان را به صورت جهاني مطرح کنند و با مردم جهان ارتباط برقرار کنند. مردم جهان هم، مطالب را مي فهمند و با چشم باز، پس از درک کردن، مي پذيرند .

    * براي من، اين مطلب، خيلي روشن است و از اسناد و احاديث مربوط به حضرت حجت (عليه السلام)، به روشني، اين مطلب به دست مي آيد . شرايطي که ايشان در آن ظهور خواهد کرد، زماني است که اگر برنامه ي همه جانبه ي قابل دفاع و اميد بخشي براي مردم مطرح بکنيم، مردم، راي مي دهند و استقبال مي کنند . بنابراين، قطعا، شما بايد فرض را بر اين بگذاريد که ايشان، با رضايت مردم و با استقبال مردم مواجه مي شوند . حالا اگر شما مطالبي در بعضي از اسناد مي ببينيد که با اين ها نمي خواند، آن ها را بايد بررسي کنيم . يکي از کارهاي تحقيقي ما همين بايد باشد .

    * جهاني شدن، الان، مسئله ي روز، بلکه از مهم ترين مسائل است . به طور طبيعي، تاريخ بشر، به طرف جهاني شدن مي رود . اين امر، قابل اثبات است . شما از پنجاه سال، صد سال پيش به اين طرف که نگاه بکنيد، مي بينيد که بسياري از مسائل که قبلا منطقه اي بوده، يا کشوري بوده، يا قبيله اي بوده، الآن، جهاني شده است . الآن، مسائلي است که کشورها نمي توانند به تنهايي درباره ي آن، تصميم بگيرند . حمل و نقل دنيا، ارتباطات و اطلاع رساني دنيا، محيط زيست دنيا، تجارت دنيا، مسائل امنيت دنيا، . . . الان به هم مرتبط هستند و هر گوشه اي از جهان که حادثه اي پيش بيايد، روي همه ي جهان اثر مي گذارد . هرچه قدر هم پيش برويم، اين مسئله جدي تر مي شود . تعبير دهکده ي جهاني، واقعا، يک تعبير خوب و قابل درک است و حقيقت و طبيعت موضوع را مي رساند .

    * فرض ما، اين است که يک عده از کساني که اين بحث ها را مطرح مي کنند، محقق و دل سوز بشر هستند و مي خواهند، مشکلات بشر را حل کنند . در اين ميان، قدرت هايي هستند که فکر مي کنند بايد از اين جريان، براي خودشان، براي حکومت شان، براي کشورشان، سوء استفاده کنند . آمريکا، اين چنين است . آمريکاييان، با عمل شان نشان دادند که از اين جهاني کردن، در درجه ي نخست، منافع خودشان را مي خواهند و براي اين که به منافع شان برسند، يک منافعي هم به ديگران مي دهند .

    * وقتي برنامه اي باشد که هر کسي، سعادت خودش را در آن بينيد، چرا نپذيرد؟ الآن، کشورهاي اروپايي که هر کدام شان براي خودشان پول داشتند، مرز داشتند، خيلي چيزها داشتند، به اين نتيجه رسيدند که بيايند، ابتدائا، بازار مشترک درست کنند و بعد اتحاديه ي اروپا درست کنند و بسياري از مقررات داخلي خودشان را، حتي پول شان را به نفع اين مجموعه کنار بگذارند . سبب اش هم اين است که احساس مي کنند که منافع شان در اين اتحاد است و مردم هم اين را مي فهمند و موافق مي شوند.

    * من دارم فرض را بر اين مي گذارم که امام زمان (عليه السلام) با برنامه اي مي آيند و ابزار تبليغ و ابزار معرفي و اطلاع رساني هم وجود دارد و مردم هم از وضع موجود خودشان، راضي نيستند و خسته اند، وقتي که برنامه ي حقوقي مناسبي را مي بينيد، همکاري مي کنند .

    * اين که عده اي مي گويند: امروز«ماديت غلبه دارد.» ، امام زمان نمي آيند که مسائل مادي مردم را نديده بگيرد! منافع مردم را در نظر مي گيرند و زندگي سعادت مند براي مردم مي آورند! امام زمان که نمي گويد: «همه اش نماز بخوانيد! همه اش قرآن بخوانيد! ; همه اش زيارت کنيد! همه اش...»! او، برنامه ي زندگي مي آورد و مردم هم مي فهمند و مي پذيرنند . مثل الآن که پذيرش نيست، خوب حضرت هم ظهور نکرده اند .

    * در روايات ما، براي جنبه هاي عطوفت و مهرباني و دل سوزي ايشان، موارد زيادي پيدا مي شود . اصلا، آن جنبه ي خشني که در بعضي از اسناد، بعضي، روي آن تکيه مي کنند، به نظر درست نمي آيد . آن، مولود تفکرات زماني بوده که پيروزي را همراه با جنگ و کشورگشايي مي دانستند . اين نوع پيروزي، اگر مي خواست بشود، خوب، در زمان حيات حضرت، بلکه در زمان حيات حضرت علي (عليه السلام) هم مي توانست اتفاق بيفتد! چرا خداوند، منتظر مي ماند که اين همه زمان بگذرد تا شرايط درست بشود؟ اگر بنا است با معجزه و آن ابزاري که معمولاا مي آورند، با آن ها بخواهد ايشان پيروز بشود، خوب، اين را در زمان حضرت آدم هم مي توانست انجام دهد! پس پيدا است که براي برقراري يک حکومت جهاني، زمينه هاي ديگري بايد آماده باشد و آن، همان پذيرش و عطش مردم است .

    * مورد ديگر، بحث ارتباطات است . در زمان حضرت، که وقتي ماموري به نقاط دور دست مي رود، اگر درباره ي ماموريت خودش، ابهامي پيدا کند، مي گويند . «در کف دست خودت نگاه کن و ماموريت را ببين .» . خوب، در کف دست آدم که چيزي نيست! ما نمي خواهيم بگوييم، آن موقع، اين معجزه اتفاق مي افتد، بلکه مسائل ارتباطي، به گونه اي است که او مي تواند از اين ها چيز بخواند; يعني، برنامه اش را مي تواند از دور ببيند و آن را اجرا بکند . اين گونه روايات را در قديم نمي فهميدند، اما الآن، با فن آوري اطلاع رساني، اين موارد، معلوم مي شود .

    * از آيات قرآن، مي شود فهميد که اديان ديگر هم تا قيامت، طرفدار دارند. ما، دليلي نداريم که وقتي حضرت، تشريف ميآورند، همه را به پذيرش اسلام مجبور مي کنند. شايد کساني هم باشند که اسلام را نپذيرند. البته، اين ها، قطعي نيست، ولي جاي اين است که بگوييم، چنين آزادي وجود دارد که مردم، عقايد خودشان را داشته باشند . منتها، منطقا، وقتي که ايشان اسلام را معرفي مي کنند، خود مردم مي پذيرند. مردم، ديگر، تعصبي ندارند. وقتي که تفکرشان باز باشد و استدلال هم بشوند، خيلي از افراد مي پذيرند .

    * اين که ايشان، با چه شيوه اي حکومت مي کنند، آن نقطه ي مشخص که نقطه ي شروع ما است، اين است که ايشان، صاحب الامر هستند، و مانند ديگر امامان، حاکميت منحصرا براي ايشان است، اما اين که تحزب خواهد بود. يا نه، شايد باشد و ايشان اجازه بدهند تا سليقه هاي مختلف، به صورت جريان ها و احزاب، فعال باشند. اين که انتخابات به همين شکلي که از پايين، مردم، انتخاب مي کنند، اين که شوراها خواهد بود، اين که در هر منطقه اي، شوراي مديريت درست مي شود، اين که افرادي را منصوب مي کنند، اين ها، چيزهايي نيست که قطعي باشد .

    * من فکر مي کنم، اصل مسئله، روشن است; يعني، که رضايت مردم و راي مردم ملاک است، اما اين که، در مديريت کشور، چه گونه به راي مردم مي رسند و چه گونه در اداره ي کشور به آنان متکي مي شوند، اين که آيا واقعا در همه ي کره ي زمين، يک نوع مديريت اعمال مي شود، آيا اين که . . . . ، همه ي اين ها، از اموري است که روشن نيست . چه بسا، مثلا، در گوشه اي از جهان، مسلمانان، يک نوع مديريت خاصي با سليقه ي خودشان داشته باشند، منتها، همه، هماهنگ با هدف و برنامه ي حضرت هستند . دربرنامه ي حکومتي حضرت شايد جايي براي اختلاف نظر و... وجود داشته باشد ما، هيچ دليلي نداريم که فکر کنيم که همه ي جهان، مثل يک خانواده اداره مي شود .

    * ما، فعلا، عضوي از اين جامعهي بزرگ هستيم و نبايد در اين بحث، با اصل جهاني شدن مخالفت کنيم; چون، اين، يک چيزي است که مي تواند در خدمت بشريت باشد . دادگاه بين المللي کيفري که براي مجازات جنايتکاران جنگي تشکيل شده است، درست است که الآن آمريکا در آن نفوذ دارد و . . . ، ولي اگر انصافا يک عده دانشمند قاضي عادل شريف باشند و اگر هر کشور کوچکي هم از يک دولت قدرت مندي، به عنوان جنايتکار جنگي، شکايت کرد، آن جا رسيدگي کند، آن، يک چيز خوبي است . مطالب و امور ديگر هم اين طور است . ما بايد اين ها را کمک بکنيم تا انجام بشود و از اين که هست، به سمت عقلاني تري برود .

    * براي اين، احتياج دارد که بقيه ي کشورهاي اسلامي هم همکاري کنند . اگر اين پنجاه و چند کشور اسلامي، بتوانند خودشان را همراه کنند و متحد باشند، يک وزنه ي عظيم مي شوند و در همه ي اين مراکز جهاني، مي توانيم با راي خودمان، سرنوشت دنيا را اصلاح بکنيم . البته، آنان، باز نفع شان را بيش تر از ما مي برند . از اين رو، اگر منافعشان لطمه ببيند، بيرون مي روند . آمريکا، از يونسکو بيرون رفت; چون، راي اش در تعيين دبير کل، مؤثر نبود . نيز از پيمان «کي . يو . تو» بيرون رفت .

    * لازم است اين نکته را مطرح کنم که جمهوري اسلامي، پيوسته، در پي اين بوده است که حکومت جهاني حضرت (عليه السلام) را الگوي رفتار خود قرار دهد. ما اگر از رفاه مي گوييم، اگر از امنيت مي گوييم،... ، چيزهايي است که از آن جا الگوبرداري کرده ايم . البته، در اين باره، ما، به اندازه ي فهم خودمان از اسلام و تواني که داريم، عمل مي کنيم . ما، نه فهم حضرت را داريم و نه امکانات حضرت را، لذا آن چه پياده مي کنيم، نمي تواند، کاملا مطابق با آن الگو باشد . گر ما بتوانيم، به اندازهي توان مان هم اسلام را پياده کنيم، الگوي خوبي براي جهان خواهيم بود و اين مي تواند، زمينه را براي ظهور حضرت فراهم آورد .

    * تاکيد مي کنم، اگر ما بتوانيم آرمان هاي اسلام را در عمل پياده کنيم و به مردم جهان نشان دهيم، کار بزرگي براي گسترش فرهنگ مهدويت انجام داده ايم . الآن هم، سعي و تلاش مان، جز اين نيست . حالا اين که چه مقدار موفق شده ايم، يک بحث ديگري است.

    * اگر نظر و مقبوليت مردم نباشد، کاري نمي توان کرد. براي عملي کردن اسلام، ما بايد مردم را همراه خود داشته باشيم. به نظر ما، فقيه واجد شرايط، جانشين حضرت بقية الله (عليه السلام) است، اما اگر اين بحث ها بخواهد جنبهي حکومتي به خود بگيرد، بايد براي فقيه، مقبوليت حاصل شود. حضرت علي (عليه السلام) چون پذيرش مردم نبود، خانه نشين شد! ما که بالاتر از حضرت نيستيم! اصلا چرا حضرت در پردهي غيبت اند؟ زمينهي پذيرش گسترده و جهاني مردمي وجود ندارد.

    * ما کار خيلي مهمي که بايد انجام دهيم، اين است که معاش مردم را سر و سامان ببخشيم . اين، جزء نخستين وظيفه ي دولت اسلامي است . حضرت علي (ع) که مالک اشتر را به مصر مي فرستد، به او مي گويد، با اموالي که جمع مي کند، آباداني کند و آباداني ها را گسترش دهد .

    * الآن، شبهاتي که مطرح است، بيش تر، مربوط به بعد کارايي نظام است . با موفقيت اقتصادي، اين شبهات، خود به خود، پاسخ داده مي شود . البته، آن شبهات فکري را هم بايد مستدلا پاسخ داد.اين شبهات، چيزهاي تازه اي نيست. شما کتاب خاطرات مرا که منتشر شده، ملاحظه کنيد. خواهيد ديد که اين ها، از آن موقع هم بوده است. بله، يک وقتي در کمون و نهفته بوده است و زماني آشکار شده است .

    * ما مي بينيم که آنان، همه ي ارزش هاي اسلام را مورد هجوم قرار داده اند; زيرا، حضرت مهدي (عليه السلام) هم بدون اسلام، مطرح نيست! حضرت مي آيند تا اسلام را اجرا کنند! داستان سلمان رشدي براي نابودي اساس اسلام بود! من مي گويم، آنان، تنها، به يک موضوع نپرداخته اند، بلکه به هر چيزي که مايه ي افتخار ما است و براي ما ارزش است، تهاجم کرده اند و مي کنند. يکي از اين محورها هم موضوع مهدويت است .

    * من خودم، از عنايات حضرت، زياد ديده ام. در جاهايي که انسان، واقعا، مستاصل مي شود، با توسل از صميم قلب، عنايات ايشان را خواهد ديد . يک موردش را در فتح فاو ديدم. ما، براي فتح فاو، بايد هزاران نفر را از آب مي گذرانديم و به سنگرها و استحکامات عراق، حمله مي کرديم. ما، همه ي وسائل لازم را فراهم کرده بوديم، ولي به خاطر سنگيني کار طبيعي بود که در آن شرايط توسل به ائمه به خصوص به امام عصر (عليه السلام) براي ما خيلي کارساز شد. و بالاخره دلهره داشتيم. خلوص رزمندگان و توسل آنان و ما، سبب شد که عمليات والفجر هشت با موفقيت به پايان برسد. ما فکر مي کرديم که اگر دست عراق را از آب کوتاه کنيم، نمي تواند ديگر ادامه دهد. افزون بر آن، در اين فکر بوديم که اگر قرار شد، آتش بس شود، آن جا را به، عنوان حربه اي براي رسيدن به حقوق مان نگه داريم . الحمدلله، فاو، به دست ما افتاد .

    جناب آقای هاشمی !
    جمهوری اسلامی تا اینجای کار و با عملکرد 34 ساله اش ، نه تنها آبرو و حیثیتی برای دین و آیین و شریعت الهی و رسالت و امامت کسب نکرده بلکه تا توانسته در بی حیثتی و خارج کردن دین از زندگی مردم موفق عمل کرده است.زندگی فلاکت بار مردم که آمیخته با فقر و فحشا و رشاء و ارتشاء و دروغ و فریب و نیرنگ شده از ثمرات و معجزات نظام مقدسی است که شما ساخته و پرداخته اید. این است آن قله های پیشرفت و اقتداری که از آن دم می زنند.

  10. 2 کاربر به خاطر ارسال مفید bahary از ایشان تشکر کرده اند:


  11. #19206
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,938
    تشکر
    37,988
    تشکر شده 101,440 بار در 22,928 ارسال
    نگرانی از اختلاط محرم و نامحرم در رایتل!

    گروه جامعه: سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس از نگرانی اعضای این کمیسیون در مورد عدم رعایت شئونات اسلامی در مکالمات تصویری اپراتور جدید تلفن همراه (رایتل) خبر داد.

    حجتالاسلام سیدعلی طاهری در گفتوگو با ایسنا، اظهار کرد: اعضای کمیسیون فرهنگی مدتی است در مورد اپراتور جدید تلفن همراه که خدماتی را در مورد مکالمات تصویری ارائه میکند ابهاماتی دارند.
    وی افزود: با توجه به اینکه سیمکارت رایتل علاوه بر صوت، تصویر را هم منتقل میکند این موضوع در اعضای کمیسیون و در بخشهای مذهبی و متدین جامعه ایجاد نگرانی کرده که آیا در انتقال این تصاویر رعایت محرم و نامحرم و حریم خصوصی افراد میشود یا نه! نماینده گرگان در مجلس یادآور شد: پیش از این ما میخواستیم مسئولان وزارت ارتباطات در این باره به کمیسیون توضیح بدهند که با توجه به جابجایی وزیر، این بحث همچنان باقی ماند و در جلسه روز گذشته مجددا مطرح شد لذا از مسئولان مربوطه میخواهیم برای رفع این نگرانی اقدام کنند.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  12. 3 کاربر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده اند:


  13. #19207
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,938
    تشکر
    37,988
    تشکر شده 101,440 بار در 22,928 ارسال
    اختصاص خط اعتباری یک میلیارد دلاری بانک ایرانی به سوریه

    بانک توسعه صادرات ایران در وبسایت خود از اختصاص خط اعتباری یک میلیارد دلاری این بانک به سوریه خبر داد.

    بنا بر این گزارش و به گزارش خبرگزاری ایسنا، قرارداد این خط اعتباری روز ۲۷ دی سالجاری در حضور محمدرضا رحیمی، معاون اول رییسجمهور ایران، و وائل الحلقی، نخستوزیر سوریه که به ایران سفر کردهبود امضا شدهاست.

    پرداخت تسهیلات برای صادرات ایران به سوریه و مهندسی و تامین تجهیزات خطوط انتقالی برق سوریه از مفاد این قرارداد ذکر شده و به گزارش ایسنا «مدت این قرارداد ۲۰ ماهه و به ارزش حدود ۵۰ میلیون یورو است.»

    به گزارش روابط عمومی بانک توسعه صادرات، نیمی از اعتبار مذکور در قالب اعتبار فروشنده و به صورت ریالی در قبال اخذ وثایق در اختیار صادرکنندگان ایرانی به سوریه قرار میگیرد؛ معادل یورویی پانصد میلیون دلار نیز به صورت اعتبار خریدار خواهد بود.

    بنابراین گزارش، قرارداد خط اعتباری مذکور به پشتوانه تضمین وزارت دارایی سوریه و تحت پوشش بیمه اعتباری صندوق ضمانت صادرات ایران با بانک تجارت سوریه منعقد شده است.

    حسین عیوضلو، عضو هیات مدیره بانک توسعه صادرات ایران، و احمد دیاب، مدیرعامل بانک تجارت سوریه، این قرارداد را امضا کردند.

    حکومت سوریه از همپیمانان جمهوری اسلامی ایران است و گزارشها حکایت از ادامه کمکهای مختلف جمهوری اسلامی به رژیم بشار اسد در سوریه دارند.

    در همین رابطه، سفیر ایران در سوریه روز دوم دیماه اعلام کرد که تهران برای آوارگان فلسطینی در سوریه، «کمکهای بشردوستانه» ارسال خواهد کرد.

    پیش از آن خبرگزاری رویترز در گزارشی اختصاصی از کمک جمهوری اسلامی به سوریه برای دور زدن تحریمهای غرب و فروش باواسطه نفت به یک کمپانی چینی خبر داده و ارزش محموله مورد نظر را حدود ۸۴ میلیون دلار ذکر کرد.

    ایران و سوریه درباره این خبر اظهار نظری نکردند.

    اعتراض نماینده مجلس به اهدا ۴ میلیون دلار به سه کشور آفریقایی

    محمدرضا خباز، نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی، روز دوشنبه دوم بهمن، با اعلام این خبر که دولت مصوبهای در خصوص بخشش ۴ میلیون دلاری به سه کشور آفریقایی داشته، گفت: «این مصوبه غیرقانونی است چون هرگونه اعطای وام یا کمک به دیگر کشورها باید به تصویب مجلس برسد.»

    وی در گفتوگو با «خانه ملت»، خبرگزاری مجلس، گفت: «اخیرا هیئت وزیران مصوبهای داشته که بر اساس آن، چهار میلیون دلار از درآمد وزارت نفت را در اختیار سه کشور آفریقایی ازجمله زیمبابوه، آفریقای مرکزی قرار دهد؛ در حالیکه بر طبق قانون اساسی دولت حتی حق اعطای وام ندارد، چه رسد به اهدای پول بلاعوض.»

    وی بیان کرد: «در شرایطی که کل درآمد سالانه وزارت نفت در بودجه، ۱۶ میلیون دلار است، چگونه میتوان ۴ میلیون دلار آن را به این سه کشور بخشید و البته حدس من بر این است که کلمه "وزارت نفت" در این مصوبه، برای انحراف از موضوع اصلی است و در واقع دولت، قصد برداشت پول از شرکت ملی نفت دارد؛ زیرا وزارت نفت پولی ندارد که در اختیار جای دیگری بگذارد.»

    محمدرضا خباز در ادامه گفت: «دولتمردان نه اجازه عقلی دارند، نه شرعی و نه قانونی؛ زیرا ۴ میلیون دلار معادل بیش از ۱۲ میلیارد تومان است و با این رقم میتوان ۱۲ کارخانه در ۱۲ شهر کشور زد و برای حدود هزار نفر از جوانان مردم اشتغالزایی کرد.»
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  14. 2 کاربر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده اند:


  15. #19208
    عضو عادی
    تاریخ عضویت
    Apr 2012
    نوشته ها
    250
    تشکر
    252
    تشکر شده 520 بار در 204 ارسال
    نقل قول نوشته اصلی توسط وحید 20 نمایش پست ها
    نگرانی از اختلاط محرم و نامحرم در رایتل!

    گروه جامعه: سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس از نگرانی اعضای این کمیسیون در مورد عدم رعایت شئونات اسلامی در مکالمات تصویری اپراتور جدید تلفن همراه (رایتل) خبر داد.

    حجتالاسلام سیدعلی طاهری در گفتوگو با ایسنا، اظهار کرد: اعضای کمیسیون فرهنگی مدتی است در مورد اپراتور جدید تلفن همراه که خدماتی را در مورد مکالمات تصویری ارائه میکند ابهاماتی دارند.
    وی افزود: با توجه به اینکه سیمکارت رایتل علاوه بر صوت، تصویر را هم منتقل میکند این موضوع در اعضای کمیسیون و در بخشهای مذهبی و متدین جامعه ایجاد نگرانی کرده که آیا در انتقال این تصاویر رعایت محرم و نامحرم و حریم خصوصی افراد میشود یا نه! نماینده گرگان در مجلس یادآور شد: پیش از این ما میخواستیم مسئولان وزارت ارتباطات در این باره به کمیسیون توضیح بدهند که با توجه به جابجایی وزیر، این بحث همچنان باقی ماند و در جلسه روز گذشته مجددا مطرح شد لذا از مسئولان مربوطه میخواهیم برای رفع این نگرانی اقدام کنند.
    حقیقتا نمایندگان متفکری داریم.!!!!!
    کشور به سمت فقر همگانی.جنگ تمام عیار.وفساد در همه زمینه ها داره پیش میره اونوقت این آقای نماینده محترم.........؟؟؟؟؟؟

  16. کاربر زیر به خاطر ارسال مفید negah از ایشان تشکر کرده است:


  17. #19209
    عضو فعال
    تاریخ عضویت
    Dec 2011
    نوشته ها
    10,934
    تشکر
    7,803
    تشکر شده 30,527 بار در 9,530 ارسال
    /اختصاصی فارس/ با تصمیم هیئت امنای سازمان تأمین اجتماعی
    سعید مرتضوی از سمت خود عزل شد
    خبرگزاری فارس: سعید مرتضوی در جلسه امروز هیئت امنای تأمین اجتماعی، از مدیرعاملی سازمان تأمین اجتماعی عزل شد.
    Tweet
    یک منبع آگاه در گفتوگو با خبرنگار اجتماعی فارس اظهار داشت: در جلسهای که امروز با حضور اعضای هیئت امنای سازمان تأمین اجتماعی برگزار شد، اعضا در نهایت به این نتیجه رسیدند که سعید مرتضوی از مدیریت بر سازمان تأمین اجتماعی عزل شود.

    وی درباره سرپرست جدید سازمان تأمین اجتماعی اظهار داشت: هنوز فردی برای این سمت انتخاب نشده است.

    این منبع آگاه تصریح کرد:سرپرست سازمان تامین اجتماعی بزودی توسط وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی و اعضای هیئت امنای سازمان انتخاب و معرفی خواهد شد.

    وی همچنین آمدن علیاکبر محرابیان و ابوالحسن فقیه به سازمان تامین اجتماعی را در حد شایعه خواند.

    گفتنی است، عزل مرتضوی در حالی صورت می گیرد که از روز نخست انتصاب وی به این سمت با مخالفتهای بسیاری از سوی نمایندگان مجلس شورای اسلامی روبرو شدهبود.

    علی اکبر بختیاری مدیرکل حوزه ریاست دیوان عدالت اداری چند روز پیش در گفتوگو با خبرنگار قضایی فارس از لغو حکم مدیر عاملی مرتضوی در سازمان تأمین اجتماعی از سوی هیئت عمومی دیوان عدالت اداری خبر داده بود.

    همچنین رضا طلایی نیک جانشین معاون نظارت مجلس امروز اعلام کرده بود که با توجه به مستندات صریح قانونی، ادامه مدیریت مرتضوی در تأمین اجتماعی با هر عنوانی پیگیرد قانونی دارد.
    كسى كه عقل ندارد، ادب ندارد و كسى كه همّت ندارد، جوانمردى ندارد و كسى كه دین ندارد، حیا ندارد.

  18. 2 کاربر به خاطر ارسال مفید ایرج اکبری از ایشان تشکر کرده اند:


  19. #19210
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,938
    تشکر
    37,988
    تشکر شده 101,440 بار در 22,928 ارسال
    شرکت بابك فردوسی در مراسم سوگند اوباما



    گروه بين الملل: باراک اوباما، رئيسجمهور ايالات متحده آمريکا، برای دومين بار طی مراسم ويژه ای سوگند رياست جمهوری را ادا کرد.



    در چنين مناسبتهايی معمولاً مراسم باشکوهی برگزار ميشود که طی آن از نيروهای نظامی و گروههای مختلف مردم در رژهای در مقابل رئيسجمهور و معاون اول وی به همراه همسرانشان و ميهمانان ويژه شرکت ميکنند.
    امسال اين مراسم سه عضو تازه وارد از سازمان هوانوردی و فضايی ملی آمريکا، «ناسا»، خواهد داشت: بابک فردوسی، مدير پرواز ايرانی تبار مأموريت مريخنورد «کنجکاوی» در کنار دو ماکت شبيه سازی شده مريخ نورد کنجکاوی و فضاپيمای «اوريون» در ابعاد واقعی.
    به گزارش وب سايت «اسپيس»، که اخبار مربوط به دستاوردهای فضايی و سازمان ناسا را دنبال ميکند، بابک فردوسی که قرار است امسال در مراسم رژه سوگند رياست جمهوری ايالات شرکت کند علاوه بر شغل خود در سازمان ناسا به واسطه مدل موی خاص تاج خروسی اش و علاقه کاربران اينترنتی يک شبه به پديده تبديل شد و تصويرش مورد توجه رسانه ها قرار گرفت.

    اين مهندس جوان ايرانی تبار در بيانيه ای اعلام کرده «آنچه ما در ناسا انجام ميدهيم و تمامی اين اکتشاف ها، تنها به قصد آموختن درباره سيارههاي ديگر نيست. هدف ما رسيدن به درک بهتری از سياره خودمان است. ناسا اين شانس را در اختيار ما گذاشته که به بيرون از دنيای پيرامون خود سفر کنيم بلکه بتوانيم از اين رهگذار لختی به پشت سرمان نگاهی بيندازيم و به عنوان گونه ای موجود زنده، به عنوان انسان، درباره خودمان بياموزيم. هيچ جای ديگری در اين دنيا وجود ندارد که بتوانيد چنين کاری را [به خوبی فضا] انجام دهيد.» قرار است بابک فردوسی در کنار ماکت مريخ نورد کنجکاوی و فضاپيمای اوريون پيشاپيش کاروان سازمان ناسا در رژه مراسم سوگند رياست جمهوری شرکت کند.
    مريخ نورد 2 ميليارد دلاری «کنجکاوی» [کيورياسيتی] ۵ ماه اوت سال گذشته ميلادی طی عملياتی موفقيت آميز بر روی سطح کره مريخ - يا همان «بهرام»- فرود آمد تا مأموريت دو ساله خود را برای آزمايش درباره نشانههاي وجود حيات ميکروبی در طول عمر سياره سرخ آغاز کند.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  20. 3 کاربر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده اند:


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 16 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (2 کاربران و 14 مهمان ها)

  1. mohammad_b،
  2. رگنار

کلمات کلیدی این موضوع

فوری، قانون، مهم، مباحث، مجلس، مجری، مردم، مصوبه، مصاحبه، معدن، نفت، ناگهانی، ناظری، نرخ، هایده، هدفمندی، هدیه تهرانی، وام، وحشت، یورو، یارانه، کاهش، کشاورزی، گفتگو، گرانی، گزیده های خبر، پول، پوریا پورسرخ، پرونده هسته ای، آفریقا، آمار، آمریکا، آزادی، افزایش، الناز شاکردوست، انفجار، انقلاب، انتخابات، اوباما، ایران، اتش سوزی، اجتماعی، احمدی نژاد، اخبار، اخبار اقتصادی، اخبار سیاسی، اخراج، اروپا، استیضاح، استعفا، اشاره، اشتغال، اعتصاب، بنزین، بهره، بهرام رادان، بورس، بیکاری، بیداری اسلامی، بانک، بانک مرکزی، بارش، بازدید، بازرگانی، برکناری، تقاضا، تمایل، تهدید، تولید، تورم، توسعه، تکذیب، تاکید، تجمع، تجارت، تحریم، ترانه علیدوستی، تردید، تعزیرات، تعطیلی، جنگ، جنجال، جهان، جدید، حمله، خلیج فارس، خنده بازار، خودرو، خامنه ای، خاورمیانه، خبر، خبر از همه نوع، خبر سیاسی، دلار، دولت، درآمد، ریزش، رای، رسانه، زلزله، سفر، سقوط، سنا، سوئیفت، سوال، سیل، سکه، سایت بورسی، سریع، شهاب حسینی، شورای امنیت، شایعه، شجریان، صنعت، طلا، طوفان، عدالت، عرضه

نمایش برچسب‌ها

بوک مارک ها

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •