نمایش نتیجه های نظرسنجی ها: .

رأی دهندگان
0. شما نمی توانید در این نظرسنجی رای دهید.
  • .

    0 0%
  • .

    0 0%
صفحه 965 از 4612 نخست ... 4658659159559629639649659669679689751015106514651965 ... آخرین
نمایش نتایج: از 9,641 به 9,650 از 46120

موضوع: اخبار

  1. #9641
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,947
    تشکر
    37,990
    تشکر شده 101,514 بار در 22,937 ارسال
    در نظام اسلامی فقط از یک مقام نمیتوان سوال کرد، آن هم خداست؛ بقیه همه مسئولاند

    هیچ زیربناى اجتماعى از آن زیربناى شوم خطرناکتر نیست که انسانى، یا انسانهایى، بتوانند هر چه می‏خواهند بکند بی‏آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‏آنکه بشود از آنها بازخواست کرد.


    «بازتاب»، سرویس فرهنگ؛ در حالی که برخی چهره های جوان و نورسیده و افراطی همواره تلاش در تحریف آرمانهای انقلاب اسلامی هستند، مرور دیدگاه های اصیل ایدئولوگ های انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی، از مهمترین روشهایی است که می توان با این جریانهای انحرافی مقابله کرد.



    شهید دکتر بهشتی به جد معتقد بود راه زندگی سالم با حفظ حقوق و آزادیهای فردی و حفظ حق نقد و پرسش از صاحبان قدرت و رهبران حکومت میسر است. از نظر او جامعه اسلامی جامعه بره ها نیست که کسی را با کسی در آن کاری نباشد. همه در قبال هم مسئولیت متقابل دارند و نسبت به آنچه در جامعه می-گذرد بی تفاوت نیستند.



    بهشتی در فرازی از سخنان خود در این باره می گوید: «آقایى کار خلافى می‏کند و فردى عامى به او می‏گوید آقا، این کار شما خلاف است؛ چرا کردى؟ پاسخ می‏شنود:»برو! عالم را با جاهل بحثى نیست.« بنده خدا هم سرش را زیر می‏اندازد و می‏رود. امیر مرتکب خلافى می‏شود؛ یک فرد عادى به او می‏گوید آقا، چرا این خلاف را کردى؟ پاسخ می‏شنود: »پس انضباط اجتماعى کجا رفته! به من می‏گویند مافوق و به تو می‏گویند مادون. مادون را با مافوق بحثى نیست!« برو بابا با آن علمت اى عالم! برو بابا اى رئیس و مافوق با آن انضباط تشکیلاتى‏ات! برو کشکت را بساب! اینها به درد اسلام نمی‏خورد. به تو می‏گویند عالم، نمی‏گویند معصوم؛ به تو می‏گویند مافوق، نمی‏گویند معصوم. در نظام اسلامی فقط یک مقام غیر مسئول است که آن هم خداست.» بر اساس خوانش بهشتی از متن تعالیم اسلامی، مسؤلیت انتقادی مردم در قبال «زبدگان» جامعه و حاکمان و عالمان، یکی از راههای اساسی ساختن جامعهای سالم و آزاد و برخوردار از حق نقد و پرسش است و جامعهای که حق اعتراض نسبت به انحرافات نداشته باشد نه سالم است نه اسلامی.



    انسان از دیدگاه اسلام

    انسان اسلام موجودى است که باید انتخابگر به دنیا بیاید، انتخابگر بزرگ شود، انتخابگر زندگى کند، انتخابگر به راه فساد برود، انتخابگر به راه صلاح برود، و تا لحظه مرگ هرگز زمینه انتخاب از دستش گرفته نشود. نظام اجتماعى و اقتصادى اسلام را، نظام تربیتى اسلام را، نظام کیفر و مجازات و حقوق جزایى اسلام را، نظام مدنى و حقوق مدنى و ادارى اسلام را، همه را باید پس از توجه به این اصل شناخت. هر جا انسان از انتخابگرى بیفتد دیگر انسان نیست؛ دیگر ارج انسانیت او رعایت نشده است. در این حال یا حیوان بارکش و باربرى است که به او خوب می‏دهند بخورد، بپوشد، بنوشد، عیش و نوش کند، هرزگى کند، اما خوب بار بکشد و خوب بار بدهد. او دیگر انسان نیست. حتى اگر بتوانند این را هم به او نمی‏دهند، بلکه فقط به اندازه رمق داشتن به او می‏دهند و با تازیانه از او کار می‏گیرند. این بدتر از او، او بدتر از این. هیچ کدام از اینها انسان اسلام نیست. عدالت اجتماعى اسلام این نیست.



    انسان اسلام نه زیر ضربات تازیانه تبلیغات شهوت‏برانگیز انتخابگرى‏اش را از دست می‏دهد، (نظام اجتماعى اسلام نمی‏گذارد چنین ضرباتى بر روح او وارد شود تا انتخابگرى از دستش گرفته شود)، و نه زیر ضربات کشنده فقر و نادارى و ضربات مهلک اقتصادى – که: کاد الفقر ان یکون کفراً. او انسانى است در یک مدار جالب. انسانى است که آواى حق درست به گوشش می‏رسد. انسانى است که مناظر برانگیزنده فطرت حق‏جویى و حق‏پرستى در برابر دیدگانش فراوان به وجود می‏آید. انسانى است که در عین حال راه فاسد شدن به روى او صد درصد بسته نمی‏شود، بلکه می‏تواند فاسد شود چون ارزش انسان در این است که بتواند فاسد شود، ولى نشود؛ والا اگر نتواند فاسد بشود چه هنرى است!



    خوب، چه کنیم که این طور شود؟ این روایت می‏گوید امر به معروف و نهى از منکر جامع می‏تواند این مسائل را با هم تغییر بدهد. می‏گوید جلو علنى شدن فسق و فساد را بگیر. می‏گوید همان راه فساد فردى که باز است باید بسته شود. اگر خواستى زمینه را براى انتشار و علنى شدن و تجاهر به فسق و فجور باز بگذارى، عملاً آمدهای عامه مردم و توده‏ها را در معرض یک فشار سنگین قرار دادهای که چه بسا راه انتخاب را به روى آنها ببندد. مگر یک جوان معمولى تا چه حد می‏تواند در برابر عوامل گمراه کننده جنسى، اجتماعى، اقتصادى مقاومت کند؟ در جامعهای که انسانها را به جرم حق‏گویى و حق‏پویى از هستى ساقط کنند، در چنین جامعهای امکان سالم رشد استعدادهاى حق‏جویى و حق‏پرستى بالا می‏رود یا پایین می‏آید؟





    براى زبده‏ها ممکن است بالا برود (چون زبده‏ها هر چه آبدیده‏تر شوند پرارج تر می‏شوند)؛ ولى براى توده‏ها چطور؟ براى توده‏ها عامل لغزش نیست؟ «اَضَرَّت بالعامّة.» اینجا خطرى است بر سر راه توده‏ها؛ بر سر راه عموم؛ آنها در معرض لغزش قرار می‏گیرند. براى اینکه نوع مردم در معرض تازیانه‏هاى انتخابگرى بر جاده ستم، فساد، تباهى، هوس و شهوت قرار نگیرند باید محیط علنى اجتماع از این گونه انحرافها پاک باشد. نظام اجتماعى اسلام محیط را براى رشد فضیلتها پاک می‏کند؛ اما راه فاسد شدن را به طور صد درصد بر روى فرد نمی‏بندد. این است آن فرمول اجتماعى اسلام.



    ما در زمانى زندگى می‏کنیم که عدهای یک بعدى به مطلب نگاه می‏کنند و می‏گویند اى آقا، مردم را آزاد بگذارید: آزادى، آزادى، آزادى! پدران ما یا پدربزرگها در دورهای در این آب و خاک زندگى می‏کردند که از آن طرف غلتیده بودند. اگر کسى خبر می‏شد که در خانه فلان کس یک تنبک درست کردند و می‏زنند از دیوار بالا می‏رفت تا آن را بگیرد و پاره کند و به این ترتیب نهى از منکر کند! آن از آن سو غلتیده بود؛ نه به این حدیث توجه کرده بود و نه امروز به این حدیث توجه می‏شود. آن روز از این حدیث غفلت کرده بود که اى کسى که به عنوان حمایت از سنت رسول خدا، صلوات الله و سلامه علیه، از دیوار مردم بالا می‏روى براى اینکه ببینى اگر تنبک می‏زنند آن را بگیرى و پاره کنى، «ان المعصیة اذا عمل بها العبد سراً لم تضرّ الا عاملها»،



    و امروز که از هر کوى و گذرى می‏گذرى آواهاى فساد بر گوش پیر و جوان، زن و مرد، زمزمه می‏کند و آنها را به سوى تباهى می‏خواند. به او باید گفت، «و اذا عمل بها علانیةً و لم یغیر علیه اَضَرّت بالعامة». چرا؟ «و ذلک انه یذل بعمله دین اللّه.» حریم حرام و حلال باید در جامعه محفوظ باشد. حریم حق و باطل باید در جامعه محترم بماند. این احترام سدى است در برابر سیلى هولناک. آن شب سد را در برابر رودخانه طغیانگر مثال زدم… «و یقتدى به اهل عداوة الله.» خیلیها در جامعه مزاجشان آماده است که ببینند راه براى الدنگى باز می‏شود تا آنها از همه الدنگتر شوند. خیلیها مزاجشان آماده است که ببیند راه براى زورگویى و قلدرى باز است تا آنها یک درجه و یک پله قلدرتر شوند. باید راه را بر روى آنها بست. باطل‏گرایان منتظر چنین فرصتهاى بیبند و بارمآبانه هستند.- این یک طرف.



    حدیث بعد در کتاب نهج‏البلاغه است. این حدیث و این مطلب هم در این زمینه است. «و قال علیه السلام: فَرَضَ اللّه الایمانَ تطهیراً من الشرک، و الصَّلاةَ تَنْزیهاً عن الکِبر، و الزکاه تَسبیباً لِلرّزق، و الصیام ابتلاءً لاخلاصِ الخَلق، و الحجَّ تقربةً للدّین، و الجهادَ عزاً للاسلام، و الامرَ بالمعروف مصلحةً للعوام، و النهىَ عن المنکر رَدعاً للسفهاء.»(37) خدا بر ما لازم کرده است به آفریدگار یکتا و آورندگان وحى او و روز پاداش و کیفرش ایمان آوریم تا از شرک و بت‏پرستى و غیر خداپرستى پاک و پاکیزه شویم. نماز را مقرر کرده تا از کبر و خودپسندى و خودپرستى درآییم و خداپرست باشیم. زکات را مقرر کرده تا وسیلهای براى فراوانى رزق و روزى همگان باشد. روزه را مقرر کرده تا وسیلهای براى آزمایش اخلاص مردم باشد. حج را مقرر کرده تا وسیلهای براى نزدیک کردن و به هم پیوستگى دین و دینداران باشد. جهاد را مقرر کرده تا مایه عزت و شکوهمندى اسلام باشد. امر به معروف را مقرر کرده در جهت مصلحت توده‏ها. نهى از منکر را مقرر کرده براى اینکه بند و سدى باشد در برابر مردم نابخردى که از حق‏شکنى و تجاوز به حق و قانون خوششان می‏آید؛ – بیمارى روانى و اخلاقى آنها این است.



    روایت بعد، روایتى است که صاحب وسائل از على علیه‏السلام نقل می‏کند، (در جلد یازده صفحه 407). در این روایت به یک گوشه دیگر مطلب پرداخته شده است. عالمان این روایت را گوش کنند! مسئولان امور این روایت را گوش دهند! مسلمانان عادى متعهد این روایت را گوش دهند! مردان و زنان باایمان وظیفه‏شناس مسئولیت‏شناس این روایت را گوش دهند! ولى بیش از همه همان دو گروه علما و امرا باید به این روایت گوش دهند.



    از صدوق در کتاب علل [الشرائع] از امام صادق، علیه السلام. «قال: قال امیرالمومنین علیه السلام: ان اللّه لا یعذب العامة بذنب الخاصة الا اذا عملت الخاصة بالمنکر سرّاً من غیر ان تعلم العامة، فاذا عملت الخاصة بالمنکر جهاراً فلم تغیر ذلک العامة استوجب الفریقان العقوبة من اللّه عزوجل.» خدا توده‏ها را به کیفر گناه زبده‏ها مشمول عقاب و کیفر خویش نمی‏کند. اما چه وقت؟ وقتى که زبده‏ها فقط گناهان شخصى سرّى داشته باشند؛ گناهانى داشته باشند سرّى، که آثارش به خارج سرایت نمی‏کند، بلکه فقط یک تخلف شخصى سرّى است. اما وقتى زبده‏ها آشکارا مرتکب کارهاى ناپسند شوند و توده در صدد جلوگیرى از این زبده‏ها برنیاید، هر دو مستحق کیفر خداى عزوجل خواهند بود.





    این حدیث ناظر به مسئولیت توده‏ها براى نگهدارى زبده‏ها در راه خیر و صلاح است و از آن حدیثهاست که باید زمینه اصلى یک بخش عمده از مسائل مربوط به نظام ادارى و اجتماعى و اصلاح کار قرار می‏گیرد… آقایى کار خلافى می‏کند و فردى عامی به او می‏گوید آقا، این کار شما خلاف است؛ چرا کردى؟ پاسخ می‏شنود: «برو! عالم را با جاهل بحثى نیست.» بنده خدا هم سرش را زیر می‏اندازد و می‏رود. امیر مرتکب خلافى می‏شود؛ یک فرد عادى به او می‏گوید آقا، چرا این خلاف را کردى؟ پاسخ می‏شنود: «پس انضباط اجتماعى کجا رفته! به من می‏گویند مافوق و به تو می‏گویند مادون. مادون را با مافوق بحثى نیست!» برو بابا با آن علمت اى عالم! برو بابا اى رئیس و مافوق با آن انضباط تشکیلاتى‏ات! برو کشکت را بساب! اینها به درد اسلام نمی‏خورد. به تو می‏گویند عالم، نمی‏گویند معصوم؛ به تو می‏گویند مافوق، نمی‏گویند معصوم.



    در نظام اسلامی فقط یک مقام غیر مسئول است که آن هم خداست. اوست که: «لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون»(38)؛ بقیه همه مسئولاند. پیغمبر و امام هم در آن درجاتى که غیر مسئولاند به دلیل اعتقاد به عصمت آنهاست؛ اما این چه ربطى دارد به دیگران؟ بقیه همه مسئولاند. هیچ زیربناى اجتماعى از آن زیربناى شوم خطرناکتر نیست که انسانى، یا انسانهایى، بتوانند هر چه می‏خواهند بکند بی‏آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‏آنکه بشود از آنها بازخواست کرد. مسئولیت در جامعه اسلامى مسئولیت متقابل است. همه نسبت به یکدیگر مسئولاند. «کُلّکُم راع و کلّکم مسئولٌ عَن رعیة»



    بنابراین، آن عامى که به عالم خرده می‏گیرد و می‏گوید این کار شما خلاف به نظر می‏رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثى نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‏اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلى است اصطلاح‏دان، نه عالمى ره‏شناس. آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‏شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط ادارى و تشکیلاتى یا حزبى کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتى است که بر مسند کبریایى تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبرى نیست. جامعه اسلامى جامعه هوشیارها و زبان‏دارهاست.



    جامعه اسلامى جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضولهایى بیجا و نه زبان‏دار به این معنا که بره نیست. جامعه بره‏ها نیست؛ جامعه آدمهاست. آدمی که انتقاد می‏کند و در کار همه دقت می‏کند. اما به خاطر چى؟ به خاطر پاسدارى از محترمترین چیزها: حق و عدل. حق و عدل از همه کس محترمتر است؛ پاسدارى از آیین حق و آیین عدل، فضیلت و عدالت و حق‏پرستى و خداپرستى، نورانیت و روشنى، مبارزه با ظلمت و حمایت از نور. البته یک شرط اصلى در امر به معروف و نهى از منکر شناخت معروف و منکر است. کسى که اصلاً خودش نمی‏داند معروف و منکر چیست، به چه چیز دعوت کند؟ چه چیز را امر کند و نهى کند؟



    یک وقت است که اختلاف شما با آن عالم یا با آن مافوق بر سر این است که آیا این کار منکر هست یا منکر نیست. احراز این امر راه دیگرى دارد. براى اینکه اگر آدم شک کرد در اینکه شناخت خودش درست است یا شناخت این عالم، می‏تواند بگوید عالم که منحصر به این آقا نیست. آدم عالم زیاد پیدا می‏شود؛ آدم سراغ ده عالم دیگر می‏رود و از آنها می‏پرسد. ولى بعد از اینکه معلوم شد این کار منکر است، آن وقت دیگر بهانه «عالم را با جاهل بحثى نیست» را پیش کشیدن و یکه‏تاز میدان زندگى بودن و بی‏مدعى آنچنان عمل کردن که دل می‏خواهد، در جامعه اسلامی نیست.



    در جامعه اسلامی آن بهشتى که آزارى در آن نباشد و کسى را با کسى کارى نباشد وجود ندارد. جامعه اسلامی جامعهای است که همه با همدیگر کار دارند، چون سرنوشتشان به هم بسته و پیوسته است و همه داراى سرنوشت مشترکاند. عرض کردم این حدیث را اول به گوش کسانى بخوانید که انتظار دارند آنچه می‏کنند کسى بر آنها خرده نگیرد. بعد به گوش مردم عوام، یعنى توده‏ها که خیال می‏کنند فقط براى اطاعت و بارکشى و باربرى و فرمانبرى آفریده شدهاند، بخوانید. انسانها فرمان می‏برند اما از فرماندهای که براى دیگران حق انتقاد نسبت به خود را محفوظ می‏داند. فرمان می‏برند، ولى با حفظ حق انتقاد؛ با حفظ حق رسیدگى و پرسش.



    یک حدیث دیگر هم می‏خوانیم و بخش احادیث را به پایان می‏رسانیم. ولى خیال نکنید که همین چند حدیث بوده. این‏قدر روایت هست و این‏قدر در آنها مطلب هست! اینک جلسه چهاردهم است و ما در این بحث هستیم. نمی‏خواهیم از روال کارمان دور شویم. روایتى است که بالمآل نشان می‏دهد چگونه امر به معروف و نهى از منکر برپادارنده نظام صحیح است. صاحب وسائل روایت را از على، علیه السلام، نقل می‏کند که فرمود: «اعتبروا ایها الناس بما وعظ الله به أولیائه من سوء ثنائه على الأحبار، اذ یقول لو لا ینهاهم الربانیون و الأحبار عن قولهم الاثم و قال: لعن الذین کفروا من بنى اسرائیل الى قوله: لبئس ما کانوا یفعلون و انما عاب الله ذلک علیهم لأنهم کانوا یرون من الظلمة المنکر و الفساد فلا ینهونهم عن ذلک رغبة فیما کانوا ینالون منهم، و رهبةً مما یحذرون، واللّه یقول: فلا تخشوا الناس واخشونى و قال: المؤمنون بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر فبدا الله بالأمر بالمعروف والنهى عن المنکر فریضة منه لعلمه بانها اذ اُدّیت و اُقیمت استقامت الفرائض کلّها هنها و صعبها، و ذلک أنّ الامر بالمعروف و النهى عن المنکر دعاء الى الاسلام مع ردّ المظالم، و مخالفة الظالم و قسمة الفى‏ء و الغنائم، و أخذ الصدقات من مواضعها و وضعا فى حقها.«



    آى مردم! عبرت گیرید از اندرزى که خدا به اولیائش می‏دهد. این اندرز چیست؟ نکوهشى که خدا از ملاهاى جامعه یهود می‏کند. می‏گوید، چرا ملاها و دانشمندان و روحانیون جامعه یهود آنها را از گفتار ناروایى که داشتند و کارهاى ناپسندشان باز نداشتند؟ در آیه دیگر می‏فرماید کافران بنیاسرائیل و… همه ملعون شدند و محروم از رحمت خدا. می‏دانید چرا خدا این مطلب را بر آنها خرده گرفت؟ براى اینکه آنها از ستمگران تجاوزگر کارهاى ناپسند و منکر و فساد و تباهى می‏دیدند اما جلو آنها را نمی‏گرفتند. چرا؟ براى اینکه نمی‏توانستند از هدایا و از پولها و از احترامهایى که همین ظالمان به این ملایان می‏نهادند و می‏دادند صرفنظر کنند، و براى اینکه می‏ترسیدند از جانب این ستمگران قدرتمند به آنها آسیبى برسد، – با اینکه خدا می‏گوید از مردم نترسید، از من بترسید.



    خدا در قرآن به شما راه را نشان داده است؛ فرموده: «المؤمنون بعضهم اولیاء بعض»، مردم با ایمان هم‏سرنوشت هستند، به یکدیگر پیوسته هستند و چون پیوستهاند و سرنوشت آنها به هم بسته، لذا امر به معروف و نهى از منکر می‏کنند. در این آیه اولین چیزى که خدا به عنوان اثر ولایت اجتماعى ذکر کرده عبارت است از امر به معروف و نهى از منکر، که واجبى است بزرگ از جانب خدا. چرا؟ چون خدا می‏داند که وقتى این واجب عمل شد همه واجبات دیگر، از آسان و سخت، رو به راه می‏شود. چرا؟ چون دایره امر به معروف و نهى از منکر وسیع است: دعوت به اسلام است، رد مظالم است، مخالفت با ظالم و تجاوزگر است، تقسیم کردن اموال عمومى در میان مستحقان است، گرفتن صدقات و مازادها و مالیاتها از کسانى است که باید بدهند، و پرداختنش در موارد و مصارفى است که باید به مصرف آنها برسد. این هم ترجمه این حدیث. به همین مقدار اکتفا می‏کنم و وارد شرح و توضیح حدیث نمی‏شوم. ان شاء الله جلسه آینده دو کار داریم: بخش اول جمع‏بندى مطالب است که سعى می‏کنم در مدتى خیلى کوتاه انجام بگیرد؛ و بخش دوم پاسخ به بقیه سؤالات رسیده از آقایان و خانمهاست.



    منبع: پایگاه بنیاد آثار و اندیشه های شهید بهشتی
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  2. کاربر زیر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده است:


  3. #9642
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,947
    تشکر
    37,990
    تشکر شده 101,514 بار در 22,937 ارسال
    خبرگزاری رسمی سوریه در خبری فوری اعلام کرد که بشار اسد در حکم 210 سال 2012 تشکیل دولت جدید سوریه به نخستوزیری ریاض فرید حجاب را اعلام کرد.



    رئیس جمهوری سوریه در حکمی تشکیل دولت جدید این کشور به نخستوزیری ریاض حجاب را اعلام کرد.

    به گزارش فارس، بشار اسد رئیس جمهوری سوریه در حکمی دستور تشکیل دولت جدید را صادر و تاسیس چهار وزارتخانه جدید را اعلام کرد.

    خبرگزاری رسمی سوریه در خبری فوری اعلام کرد که بشار اسد در حکم 210 سال 2012 تشکیل دولت جدید سوریه به نخستوزیری ریاض فرید حجاب را اعلام کرد.

    منابع خبری به دام پرس سوریه نیز اعلام کردند که ولید معلم وزیر خارجه و سرتیپ داود راجحه وزیر دفاع در مناصب خود ابقا و معاونان نخستوزیر تعیین شدند.

    همچنین شخصیت معارض و مخالف داخلی سوریه قدری جمیل (رئیس کمیته ملی وحدت سوسیالیست های سوریه و رئیس جبهه مردمی برای تغییر و آزادی و از مخالفان داخلی سوریه) معاون نخستوزیر در امور بازرگانی و وزیر بازرگانی داخلی تعیین شد.

    بنا بر این گزارش، دو وزارتخانه به حزب معارض جبهه مردمی برای تغییر و آزادی اختصاص داده شده است به طوری که قدری جمیل وزیر بازرگانی داخلی و علی حیدر (رهبرحزب ملی-سوسیالیست) وزیر آشتی ملی شده است.

    همچنین محمد ابراهیم الشعار وزیر کشور نیز در منصب خود ابقا شد و عمران الزعبی وزیر مطبوعات و رسانهها شد.

    همچنین بشار اسد در حکمهایی جداگانه وزارت درآمدهای آبی را جایگزین وزارت آب کرد و همچنین دستور تاسیس وزارتخانههای اسکان و توسعه عمرانی، وزارت کار و تجارتداخلی و حمایت از مصرفکننده را صادر کرد.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  4. #9643
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,947
    تشکر
    37,990
    تشکر شده 101,514 بار در 22,937 ارسال
    ايلنا از يك اختلاس جديد گزارش مي دهد:


    كشف اختلاس بانك سپه بلوار لاله تهرانسر


    توسط اداره بازرسي بانك سپه اختلاس 3 ميليارد و 200 ميليون توماني صورت گرفته درشعبه بلوار لاله تهرانسركشف و وصول منابع در دست اقدام است.


    ایلنا: توسط اداره بازرسي بانك سپه اختلاس 3 ميليارد و 200 ميليون توماني صورت گرفته درشعبه بلوار لاله تهرانسركشف و وصول منابع در دست اقدام است.

    به گزارش خبرنگار ايلنا، اداره بازرسي بانك سپه بنا به بر شواهد و مدارك به دست آمده در اواخر سال 89 نسبت به اقامه دعوا بر عليه متهم (معاون شعبه بلوار لاله تهرانسر) به دادسرا و مراجع قضايي اقدام كرد.

    معاون شعبه بلوار لاله تهرانسر به عنوان متهم اصلي اين پرونده اقدام به خارج كردن اوراق خام ضمانتنامه از شعبه كرده و با جعل مهر همچنين جعل امضاء رييس شعبه مبادرت به صدور ضمانتنامه بانكي جعلي و همچنين نامه هاي اداري جعلي مربوطه كرده است.

    متهم ضمن تباني با يكي از مشتريان بانك اقدام به جعل مهر و امضاء و در نهايت صدور ضمانتنامه جعلي كرده و از اين محل بالغ بر 31 ميليارد و نهصد و 88 ميليون و 47 هزار و 358 ريال درآمد غير قانوني و نامشروع كرده است.

    بانك سپه پس از مطلع شدن از موضوع و به دست آوردن اطلاعات و شواهد و مدارك نسبت به اقامه دعوا بر عليه متهم اقدام كرده است. با پيگيري هايي صورت گرفته و اعلام شكايت عليه متهم حكم جلب از وي دادسرا اخذ و متهم دستگير شد.

    پس از دستگيري و پيگيريهايي صورت گرفته و اقدامات حقوقي انجام شده توسط بانك سپه مبلغ 16 ميليارد و 525 ميليون و 948 هزار و 718 ريال از محل منابع و وجوه نقد متهم اخذ و به حساب بانك واريز شد.

    همچنين علاوه بر مبلغ فوق يك دستگاه آپارتمان متهم به ارزش عرفي حدود 8 ميليارد ريال كه به نام همسر وي ثبت شده بود به حكم دادگاه به نفع بانك سپه ضبط شده است.

    ضمن اقدامات فوق تمامي حساب هاي متهم و همسر وي توسط دادسرا مسدود و سه فقره چك نامبرده به مبلغ 1 ميليارد و 162 ميليون و 101 هزار و 803 ريال ‏ چك دوم دو ميليارد و 511 ميليون و 537 هزار و 916 ريال و چك سوم 2 ميليارد و 358 ميليون و 176 هزار و 905 ريال نيز كه از متهم نزد بانك بود به اجرا گذاشته شد.

    درمجموع با اقدامات صورت گرفته توسط بانك سپه و همكاري قوه قضاييه بالغ بر 30 ميليارد ريال ازكل مبلغ اختلاس شده (31 ميليارد و 988 ميليون و 47 هزار و 358 ريال) وصول و يا در حال وصول بوده و مابقي است با توجه به اقامه دعوا و شكايت عليه شركت طرف معامله متهم وصول خواهد شد.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  5. 2 کاربر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده اند:


  6. #9644
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,947
    تشکر
    37,990
    تشکر شده 101,514 بار در 22,937 ارسال
    رئيس اتحاديه فروشندگان خشكبار در گفتگو با ايلنا:


    افزايش 50 درصدي قيمت خرما در ماه رمضان امسال



    امسال قيمت خرما براي مصرف كننده نسبت به سال گذشته حدود 50 درصد افزايش يافته است/ به واسطه برداشت سنتي محصول، چيزي حدود 20 تا 30 درصد محصول هنگام برداشت از بين ميرود.

    ایلنا: رئيس اتحاديه فروشندگان آجيل و خشكبار كشور در خصوص وضعيت توليد خرماي سال جاري اعلام كرد: امسال به واسطه افزايش صادرات خرما، قيمت آن به ميزان قابل ملاحظه اي افزايش يافته است.

    عليرضا ارزاني ممقاني با اشاره به اينكه امسال، سال كم باري در توليد خرما بود، به ايلنا گفت: امسال به واسطه بارندگي صورت گرفته، محصول خرماي ايرانشهر تا حدودي از بين رفت كه اين امر ميزان توليد را مقداري كاهش داد. اما ميزان محصول مناطق ديگر مناسب است.

    وي با اشاره به افزايش قيمت خرما در سال جاري، به ويژه از اول فصل برداشت امسال، تصريح كرد: علت اصلي افزايش قيمت خرما در سال جاري، رشد قابل ملاحظه صادرات آن به واسطه افزايش نرخ ارز بود. اين امر منجر به كاهش موجودي و افزايش نسبي قيمت شد.

    ارزاني ممقاني با تاكيد بر اينكه در حال حاضر قيمت هر كيلوگرم رطب چهار هزار و 200 تومان و خرماي زاهدي دو هزار و 700 تومان براي توزيع كننده است، اظهار داشت: امسال قيمت خرما براي مصرف كننده نسبت به سال گذشته حدود 50 درصد افزايش يافته است. به تبع آن در ايام ماه رمضان نيز كه بيشترين تقاضا براي خرما در بازار ايجاد مي شود، قيمت ها نسبت به ماه رمضان سال گذشته با رشد 50 درصدي همراه است.

    20 تا 30 درصد محصول خرما هنگام برداشت از بين مي رود
    وي به بيان مشكلات توليد و بهره برداري محصول خرما در كشور اشاره كرد و در اين خصوص افزود: متاسفانه ما در حوزه برداشت محصول بسيار ضعيف عمل كرده و همچنان به روش هاي سنتي اين اقدام را انجام مي دهيم. به واسطه برداشت سنتي محصول، چيزي در حدود 20 تا 30 درصد محصول هنگام برداشت از بين مي رود.

    رئيس اتحاديه فروشندگان خشكبار سيستم بسته بندي و فرآوري خرما در كشور را نيز ضعيف دانست و اظهار داشت: سيستم بسته بندي و فرآوري خرما در كشور بسيار ضعيف است كه اين امر به نوبه خود منجر به از بين رفتن محصول و كاهش كيفيت آن مي شود.

    وي با اشاره به اينكه در حال حاضر خرما در برخي استان ها زير نظر اتحاديه هاي خشكبار و در برخي استان هاي ديگر به صورت متفرقه توزيع و صادر مي شود، گفت: امروز نيازمند ساماندهي در اين حوزه هستيم. بايد محصول خرما در تمام كشور زير نظر اتحاديه كشوري خشكبار اداره و نظارت شود.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  7. 4 کاربر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده اند:


  8. #9645
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,947
    تشکر
    37,990
    تشکر شده 101,514 بار در 22,937 ارسال
    رئیس کانون بازنشستگان تامین اجتماعی:


    افزایش ۱۰۰ هزارتومانی حقوق بازنشستگان کافی نیست



    اجرای این ماده با استقبال بازنشستگان همراه بوده است/ امیدواریم با توجه به تورم و قانون همسان سازی، مشکلات دیگر بازنشستگان نیز حل شود.

    ایلنا: رئیس کانون بازنشستگان تامین اجتماعی، ضمن استقبال از افزایش ۱۰۰ هزارتومانی حقوق بازنشستگان، این مبلغ را برای بازنشستگان ناکافی ارزیابی کرد.

    علی اکبر خبازها در این زمینه به ايلنا گفت: در چند سال اخیر افزایش حقوق بازنشستگان به صورت ناقص اجرا میشد.

    او افزود: این مبلغ از تیرماه سال جاری علاوه بر افزایش سالانه مبلغ مستمری، به بازنشستگان پرداخت میشود که این افزایش پرداختی در راستای اجرای ماده ۹۶ قانون تامین اجتماعی است.

    رئیس کانون بازنشستگان تامین اجتماعی خاطرنشان کرد: اجرای این ماده با استقبال بازنشستگان همراه بوده است که امیدواریم با عنایت مسئولین و همکاری هیات مدیره سازمان تامین اجتماعی، با توجه به تورم و قانون همسان سازی، مشکلات دیگر بازنشستگان نیز حل شود.

    گفتنی است براساس ماده ۹۶ قانون تامین اجتماعی، سازمان مکلف است میزان کلیه مستمریهای بازنشستگی، از کارافتادگی کلی و مجموع مستمری بازماندگان را در فواصل زمانی که حداکثر از سالی یکبار کمتر نباشد باتوجه به افزایشهزینه زندگی با تصویب هیأت وزیران به همان نسبت افزایش دهد.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  9. 3 کاربر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده اند:


  10. #9646
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,947
    تشکر
    37,990
    تشکر شده 101,514 بار در 22,937 ارسال


    فرارو- نیکلاس کریستف گزارشگر روزنامه نیویورک تایمز در گزارشی که در این روزنامه به چاپ رسیده است، مشاهدات خود از جوانان و مردم ایران را بیان کرده است. وی در این گزارش از خلق و خوی ایرانیها گفته و برداشتهای خود را با طعم و بویی سیاسی دسته بندی کرده است. «یکی از مخربترین کژفهمی‏های غرب درباره‎ی‏ ایران این باور است که ایرانیان مذهبیون افراطی هستند.»


    به گزارش فرارو، کریستف در گزارش خود نوشته است: «تقریبا نیمی از ایرانیان کمتر از 25 سال سن دارند و ایران در بالا بردن سطح سواد آنان بسیار موفق بوده است. در سفر جاده‏ای 2736 کیلومتری که داشتم، از این که چه تعداد از ایرانیان ارزش‏هایی شبیه به ارزش‏های آمریکایی‎ها دارند متحیر شدم. مثلا اینکه ایرانیان بیشتر به دنبال خوشی هستند تا بنیادگرایی.»


    وی در ادامه با اشاره به گفت وگویش با مردی 23 ساله در شرق ایران نوشت که این مرد با خوشحالی و مبالغه گفته است: «ما به دنبال راه‏های بیشتر برای خوشگذرانی هستیم.»


    گزارش گر روزنامه نیویورک تایمز همچنین ادعا کرد که در مشاهدات خود با ناامیدی مردم در برخی از مناطق ایران از وضعیت کشورشان روبه رو شده است. براساس این ادعا: «در شمال غربی ایران، این احساس ناامیدی باعث شده است که تعدادی از جوانان ایرانی ترک، هوادار جدایی و پیوستن به جمهوری آذربایجان شوند.»


    کریستف در ادامه با اشاره به وضعیت اجتماعی در شهر تهران نوشت: «به نظر بعید می آید که یک نیویورکی در تهران از چیزی شرمزده شود ولی من از دیدن صحنه‏های بلند کردن زنان برای روابط یک‎شبه جا خوردم. مردهای جوان با ماشین‏های زرق و برق دار به دنبال زنان چرخ می‏زنند، با آنها خوش و بشی می کنند و بعد سوار بر ماشین با هم دور می‏شوند. در ایران روسپیگری هم وجود دارد.»


    این روزنامه نگار آمریکایی با بیان این که جوانان ایرانی دید مثبتی به ایالات متحد دارند، ادامه داد: «این خود کمی گیج کننده است. ما آمریکایی‏ها در پاکستان، افغانستان و مصر میلیاردها دلار کمک مالی می‏کنیم و اغلب مورد تنفر هستیم. در ایران این مردم هستند که به من هدیه می‎دهند!»


    بنا به نوشته نیویورک تایمز؛ جوان ایرانی از اینترنت تغذیه می‎کند. دو سوم خانواده‏های ایرانی کامپیوتر دارند و تلویزیون‏های ماهواره‏ای هم گرچه ممنوع اما فراوان هستند.


    گزارشگر این روزنامه آمریکا در ادامه نتیجه مشاهدات خود از ایران را طی یک برداشت سیاسی اعلام کرده و مدعی میشود که «این جوانان، آینده‏ ایران هستند و می‏توانند هم‏پیمانان ما باشند. هرچند ما در غرب برای مسئله‏ هسته‏ای برنامه ریزی کرده‎ایم، ولی مطمئن نیستم برای خود ایران تدبیری کرده باشیم. سیاستگذاران غربی ایران را بنیادگرا می‏پندارند، همانطور که در دهه‏ 60 میلادی چین را [بنیادگرا] می‏دیدند. در آن زمان سخن از گزینه‏ نظامی علیه چین وجود داشت و اگر ما آن راه را پیش می‏گرفتیم امروز هنوز پکن به دست مائوئیست‏ها اداره می‏شد، و نسخه‏ وسیعتر کره شمالی می‎بود.»


    وی در پایان ادعا کرد که سفرهای من در سراسر ایران، من را مجاب کرد که اگر ما صبر داشته باشیم و رشد نیروهایی از قبیل تحصیلات روزافزون، طبقه‏ متوسط در حال گسترش و محرومیت‏های مالی در حال افزایش و فرسایش انحصار دولت بر اطلاعات را مختل نکنیم ایران تغییر خواهد کرد.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  11. #9647
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,947
    تشکر
    37,990
    تشکر شده 101,514 بار در 22,937 ارسال
    فرارو- به گفته یک کارشناس روابط بین الملل، حواشی سفر رییس جمهوری ایران و هیات همراه به برزیل که با زیر پا گذاشته شدن تمامی آداب دیپلماتیک هم از طرف مهمان و هم از طرف میزبان همراه بود، پرستیژ و غرور ملی جریحه دار کرده است.


    علی بیگدلی، استاد روابط بین الملل دانشگاه شهید بهشتی، با بیان این مطلب در گفتگو با فرارو گفت: در رشتههای تحصیلی، علوم سیاسی و روابط بین الملل، نه تنها در ایران، بلکه در بسیاری از دانشگاههای جهان، یکی از موضوعاتی که مورد بررسی، تحقیق و تدریس قرار میگیرد، آداب دیپلماتیک یا تشریفات است. در این بحث دانشجویان و دانش پژوهان با تشریفات دیپلماتیک و نیز مجموعه قوانین و مقرراتی است که ریشه در نزاکت دارد آشنا میشوند.


    وی با تاکید بر اینکه در روابط دیپلماتیک، آداب و تشریفات از ضرورتها به شمار میرود گفت: به طور کلی آداب دیپلماتیک را باید مجموعهای گرد هم آمده از شیوههای برخورد در جشنها، سوگواریها، سفرهای خارجی هیاتهای سیاسی و دیپلماتیک، احترامات تشریفاتی، پذیراییهای دیپلماتیک و... دانست.


    این استاد دانشگاه تصریح کرد: در یکی از سرفصلهای این مبحث حول محور سفرهای خارجی هیاتهای سیاسی و دیپلماتیک و احترامات تشریفاتی، موضوعی که مورد تاکید قرار گرفته این است که مقام استقبال کننده از هیات مهمان باید همسنگ و هم سطح باشد.


    بیگدلی گفت: متاسفانه در جریان سفر هیات بلند پایه جمهوری اسلامی ایران به برزیل، که در راس آن هیات رییس جمهوری ایران قرار داشت، نه تنها این اتفاق رخ نداد بلکه در بدو ورود ایشان و هیات همراه به این کشور، هیچ مقام دولتی از برزیل به استقبال نرفته و تنها رییس سازمان محیط زیست و سفیر جمهوری اسلامی ایران در برزیل از این هیات استقبال به عمل آورد.


    وی با تاکید بر اینکه تشریفات، مجموعهای تعریف شده از عرفهایی است که در سطوح بین المللی رعایت میشود و بیاعتنایی به آن، توجیه وتفسیر ندارد گفت: اداره کل تشریفات وزارت امور خارجه در تمام کشورها عهده دار انجام وظایفی چون مسائل مربوط به امور دیپلماتها، سازماندهی استقبال و مشایعت نمایندگان دیپلماتیک، اسکان و استقبال و مشایعت هیئتهای عالی رتبه و نیز رجال دولتی که به کشور سفر میکنند، تهیه و سازماندهی برنامهٔ اقامت و تنظیم برنامه رجال کشور خود با دیپلماتهای مقیم هستند.


    این کارشناس روابط بین الملل با بیان اینکه بنابراین وزارت خارجه مسوول انجام هماهنگیهای لازم برای انجام سفر رییس جمهوری به یک کشور خارجی است گفت: عدم هماهنگیهای لازم از سوی وزارت خارجه در جریان سفر رییس جمهوری ایران به برزیل، متاسفانه تنها محدود به عدم حضور یک مقام دولتی از کشور میزبان برای استقبال از هیات بلند پایه ایران نبود و ناهماهنگیهای دیگری نیز به چشم میخورد از جمله لغو دیدار با رییس جمهوری این کشور، لغو مراسم رونمایی از بدل ستونهای تخت جمشید توسط شهردار ریو دوژانیرو.


    وی افزود: اداره تشریفات وزارت خارجه پیش از سفر هیات ایرانی موظف بود، برنامه ریزیهای دقیقی از قبیل ساعت ورود، مقام استقبال کننده، دیدارهای دوجانبه و چندجانبه، حضور در ضیافتهای نهار و شام و... انجام میداد تا اکنون مجبور به شنیدن اخباری چنین متاثر کننده نبودیم.


    بیگدلی گفت: طی روزهای گذشته رسانههای برزیل در خبرهای خود مدعی شدند که رییس جمهوری برزیل حاضر نشده است رییس جمهوری ایران را به حضور بپذیرد و از ملاقات به او سرباز زده است. متاسفانه چند روز از انتشار این خبر و نقل آن در رسانههای بین المللی میگذرد و تاکنون هیچ مقام دولتی حاضر به رد و تکذیب آن نشده است.


    وی تصریح کرد: اگر تاکنون مقامات دولتی در ایران حاضر به تکذیب این خبر نشدهاند باید اصل را بر صحت آن گذاشت که در این صورت باید وزارت خارجه مشخص کند که آیا این دیدار از پیش برنامه ریزی شده بوده است یا خیر.


    این استاد دانشگاه افزود: در صورتی که انجام دیدار روسای جمهوری ایران و برزیل در حاشیه اجلاس ریو +۲۰ از پیش برنامه ریزی شده بوده باشد و رییس جمهوری برزیل به یکباره و یک طرفه این دیدار را لغو کرده باشد، پروتکلهای دیپلماتیک از جانب میزبان زیر پا گذاشته شده است باید برخورد قاطع در دستور کار قرار گیرد.


    وی تاکید کرد: اما اگر این دیدار از پیش برنامه ریزی شده نبوده باشد و رییس جمهوری ایران در برزیل خواستار انجام این دیدار شد و درخواست مورد نظر توسط همتای برزیلیاش رد شده است آن وقت باید گفت که ضربه بزرگی به پرستیژ ملی ایران وارد شده است و رییس جمهوری و هیات همراه باید پاسخگوی رفتار خود که تبعات آن از قبل قبال پیش بینی بوده باشند.


    بیگدلی با بیان اینکه متاسفانه در جریان این سفر به هیچ وجه منافع ملی مد نظر قرار نگرفته است و به نظر میرسد در این سفر عواطف بر عقلانیت غلبه کرده بود گفت: اخباری که از حاشیه اجلاس ریو + ۲۰ شنیده میشود حکایت از آن دارد که در حاشیه این اجلاس رییس جمهوری برزیل، در ساعاتی که این اجلاس برگزار میشد در سالنی دیگر در سخنرانی به آنچه نقض حقوق بشر در ایران خوانده شد اعتراض کرد و جمهوری اسلامی ایران را متهم به نقض حقوق بشر کرده است.


    وی با تاکید بر اینکه پیش بینی جو حاکم بر یک سفر هم از جمله وظایف وزارت خارجه و البته وزارت اطلاعات است گفت: ما نمونههای بسیاری داریم که سفری توسط هیات سیاسی و دیپلماتیک ایران به کشوری انجام گرفته است اما به دلیل وجود جو نامناسب در کشور میزبان علیه کشورمان، وزارت خارجه و اطلاعات توصیه کردهاند که آن هیات از همان پلکان هواپیما به کشور باز گردند.


    این کارشناس روابط بین الملل گفت: یکی از وظایف سفیر ایران در برازیلیا بررسی جو حاکم در آن کشور و گزارش آن به تهران بوده است که بر اساس آن تصمیم گیری شود که آیا این سفر انجام گیرد یا نه. در این صورت هم دو حالت مفروض است، یا این اینکه اصلا این گزارش ارسال نشده است که این خود باز نشانهای از عدم انجام وظیفه توسط عضوی از دستگاه سیاست خارجی است که قصور او به هیچ وجه قابل چشم پوشی نیست و یا اینکه گزارش ارسال شده و رییس جمهوری ایران به انجام این سفر اصرار ورزیده است که در این صورت مجلس شورای اسلامی باید ایشان را وادار به توضیح کند.


    وی تصریح کرد: حواشی سفر رییس جمهوری ایران و هیات همراه به برزیل که با زیر پا گذاشته شدن تمامی آداب دیپلماتیک هم از طرف مهمان و هم از طرف میزبان همراه بود، پرستیژ و غرور ملی جریحه دار کرده و لازم است که مسوولان ذی ربط اقدامات لازم را هر چه سریعتر در دستور کار قرار دهند.


    بیگدلی در خاتمه گفت: در مورد تخلفات انجام گرفته، در سطح داخلی لازم است مجلس شورای اسلامی، وزیر خارجه و رییس جمهوری را احضار و توضیحات مقتضی را از آنها اخذ کند و در سطح خارجی به عنوان یک شهروند ایرانی، توصیه میکنم به دلیل عدم رعایت آداب دیپلماتیک توسط کشور میزبان، جمهوری اسلامی ایران در اعتراض سطح روابط با برزیل را کاهش دهد.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  12. کاربر زیر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده است:


  13. #9648
    ستاره‌دار (۵۶) وحید 20 آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Mar 2011
    محل سکونت
    زنجان
    نوشته ها
    24,947
    تشکر
    37,990
    تشکر شده 101,514 بار در 22,937 ارسال
    ادعای عجیب رژیم صهیونیستی: احمدی نژاد در کنفرانس ریو+20 برای ما سر تکان داد و لبخند زد

    هاکوهن، عضو کنست اسرائیل که در کنفرانس ریو+20 در برزیل حضور داشته است، گفت: احمدی نژاد با وجود نشانه ای که روز میز من و نشانه ای که روی کتم بود، قدمی به جلو امد و سری تکان داد به سمت ما لبخند زد.


    رسانه های صهیونیستی که همواره در خصوص مصافحه مقامات ایرانی با مقامات اسرائیلی دروغپردازی می کنند، این بار با انتشار خبری مدعی لبخند زدن احمدی نژاد به مقامات رژیم صهیونیستی در کنفرانس ریو+20 شدند.

    به گزارش سرویس بین الملل انتخاب، سایت صهیونیستی الگماینر در این زمینه ادعا کرد: هاکوهن، عضو کنست اسرائیل که در کنفرانس ریو+20 در برزیل حضور داشته است، گفت: احمدی نژاد با وجود نشانه ای که روز میز من و نشانه ای که روی کتم بود، قدمی به جلو امد و سری تکان داد به سمت ما لبخند زد.

    وی افزود: ایرانی ها در حال عادی به جای اینکه مستقیم از کنار هیئت اسرائیل رد شوند، دور می زنند و از راه دیگری می روند.

    به نوشته ی الگماینر ، کشورهایی که در این جلسه حضور داشتند به تریتب حروف الفبا در کنار یکدیگر قرار داده شده بودند. بنابر این ترتیب ایران و اسرائیل هم تقریبا در کنار یکدیگر قرار گرفته بودند.

    هاکوهن در صفحه ی فیس بوک خود نوشت: زمانی که احمدی نژاد و اطرافیانش از جای خود بلند شدند، سنت شکنی کردند و به جای اینکه از راه دیگری بروند از کنار ما رد شدند و همین موضوع بسیار موجب تعجب مقامات وازرت حارجه شد.

    وی افزود: زمانی که احمدی نژاد را در برزیل دیدم، او رهبر کشوری که بدنبال ساخت سلاح هسته ای باشد، به نظر نمی آمد.
    درخت هرچه پربارتر افتاده تر

    توصیه ای به خرید/فروش/نگهداری ندارم.

  14. کاربر زیر به خاطر ارسال مفید وحید 20 از ایشان تشکر کرده است:


  15. #9649
    عضو فعال مخبرالدوله آواتار ها
    تاریخ عضویت
    May 2012
    نوشته ها
    5,228
    تشکر
    2,279
    تشکر شده 17,298 بار در 4,846 ارسال
    افت شخصیت دیپلماتیک کشور با هزینه های بسیار

    نقل قول نوشته اصلی توسط وحید 20 نمایش پست ها
    [RIGHT][h=1][SIZE=6] حواشی سفر احمدینژاد به برزیل غرور ملی را جریحه دار کرد [COLOR=#ff0000]

    بیگدلی گفت: متاسفانه در جریان سفر هیات بلند پایه جمهوری اسلامی ایران به برزیل، که در راس آن هیات رییس جمهوری ایران قرار داشت، نه تنها این اتفاق رخ نداد بلکه در بدو ورود ایشان و هیات همراه به این کشور، هیچ مقام دولتی از برزیل به استقبال نرفته و تنها رییس سازمان محیط زیست و سفیر جمهوری اسلامی ایران در برزیل از این هیات استقبال به عمل آورد.


    .

    مردم میپرسند که ا.ن را چه کسانی حمایت میکنند؟؟؟

  16. #9650
    عضو عادی علاء الدین آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Feb 2012
    نوشته ها
    68
    تشکر
    335
    تشکر شده 482 بار در 66 ارسال
    اختلاس بانک سپه بلوار لاله تهرانسر
    توسط اداره بازرسي بانك سپه اختلاس 3 ميليارد و 200 ميليون توماني صورت گرفته درشعبه بلوار لاله تهرانسركشف و وصول منابع در دست اقدام است. به گزارش خبرنگار ايلنا، اداره بازرسي بانك سپه بنا به بر شواهد و مدارك به دست آمده در اواخر سال 89 نسبت به اقامه دعوا بر عليه متهم (معاون شعبه بلوار لاله تهرانسر) به دادسرا و مراجع قضايي اقدام كرد. معاون شعبه بلوار لاله تهرانسر به عنوان متهم اصلي اين پرونده اقدام به خارج كردن اوراق خام ضمانتنامه از شعبه كرده و با جعل مهر همچنين جعل امضاء رييس شعبه مبادرت به صدور ضمانتنامه بانكي جعلي و همچنين نامه هاي اداري جعلي مربوطه كرده است. متهم ضمن تباني با يكي از مشتريان بانك اقدام به جعل مهر و امضاء و در نهايت صدور ضمانتنامه جعلي كرده و از اين محل بالغ بر 31 ميليارد و نهصد و 88 ميليون و 47 هزار و 358 ريال درآمد غير قانوني و نامشروع كرده است.
    ما خود گناه خویشیم .... به بودن نه به کردن

  17. کاربر زیر به خاطر ارسال مفید علاء الدین از ایشان تشکر کرده است:


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 19 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (2 کاربران و 17 مهمان ها)

  1. pezhmanyaghoobi،
  2. Saba60

کلمات کلیدی این موضوع

فوری، قانون، مهم، مباحث، مجلس، مجری، مردم، مصوبه، مصاحبه، معدن، نفت، ناگهانی، ناظری، نرخ، هایده، هدفمندی، هدیه تهرانی، وام، وحشت، یورو، یارانه، کاهش، کشاورزی، گفتگو، گرانی، گزیده های خبر، پول، پوریا پورسرخ، پرونده هسته ای، آفریقا، آمار، آمریکا، آزادی، افزایش، الناز شاکردوست، انفجار، انقلاب، انتخابات، اوباما، ایران، اتش سوزی، اجتماعی، احمدی نژاد، اخبار، اخبار اقتصادی، اخبار سیاسی، اخراج، اروپا، استیضاح، استعفا، اشاره، اشتغال، اعتصاب، بنزین، بهره، بهرام رادان، بورس، بیکاری، بیداری اسلامی، بانک، بانک مرکزی، بارش، بازدید، بازرگانی، برکناری، تقاضا، تمایل، تهدید، تولید، تورم، توسعه، تکذیب، تاکید، تجمع، تجارت، تحریم، ترانه علیدوستی، تردید، تعزیرات، تعطیلی، جنگ، جنجال، جهان، جدید، حمله، خلیج فارس، خنده بازار، خودرو، خامنه ای، خاورمیانه، خبر، خبر از همه نوع، خبر سیاسی، دلار، دولت، درآمد، ریزش، رای، رسانه، زلزله، سفر، سقوط، سنا، سوئیفت، سوال، سیل، سکه، سایت بورسی، سریع، شهاب حسینی، شورای امنیت، شایعه، شجریان، صنعت، طلا، طوفان، عدالت، عرضه

نمایش برچسب‌ها

بوک مارک ها

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •