click to register

نتایج از شماره 1 تا 8 از مجموع 8

موضوع: سیزده به در ----@

  1. #1
    عضو فعال مسعود اب آواتار ها
    تاریخ عضویت
    تیر ۱۳۹۲
    محل سکونت
    زنجان
    ارسال
    1,501
    تشکر
    1,862
    تشکر شده 3,943 بار در 1,301 ارسال

    سیزده به در ----@

    سيزده‌بدر يكي از بهترين روزهاي نوروز مي‌باشد. مردم پس از انجام 12‌روز برگزاري جشنهاي سال نو، روز سيزدهم را در دل طبيعت مي‌گذرانند.

    به گزارش باشگاه خبرنگاران؛در اين روز كه‌ پايان‌ دوره‌ نوروزي‌ تلقي‌ مي‌ شود، مردم‌ در دشت‌ و بيابان‌ و در فضاي‌ سبز بهاري‌ گرد مي‌ آيند و به‌ شادي‌ مي ‌پردازند. در اين‌ روز پاياني‌ نيز چون‌ روزهاي‌ ديگر عيد، خوراكي‌ ويژه‌ همچون‌ آش‌ رشته‌ و ديگر خوراك هاي‌ سبزي‌ دار مي ‌پزند. گندم هايي‌ را كه‌ براي‌ سفره‌ هفت‌ سين‌ رويانيده‌اند با خود به‌ صحرا مي‌ برند و با انداختن‌ آن‌ در جوي‌ و رود و بيرون‌ از خانه‌ نحسي‌ سيزده‌ را كه‌ يا به‌ آن‌ معتقدند و يا بنا به‌ رسم‌ كهن، آن‌ را خوش ‌يمن‌ تلقي‌ نمي‌ كنند از خود و خانواده‌ دور مي‌ سازند.

    رسوم جشن سيزده بدر
    بسياري‌ از مردم‌ به‌ نحسي‌ عدد سيزده‌ نه ‌تنها اعتقادي‌ ندارند بلكه‌ در اساس تأثير عددي‌ خاص‌ را در سرنوشت‌ خود مؤثر نمي‌دانند اما اين‌ باور كه‌ در قديم‌ عدد سيزده‌ را خوش ‌يمن‌ تلقي‌ نمي ‌كرده‌اند شايد به‌ اين‌ دليل‌ باشد كه‌ در طالع ‌نماي‌ نجومي، قدما معتقد بودند كه‌ آسمان‌ دوازده‌ برج‌ دارد و هر تولدي‌ كه‌ صورت‌ مي ‌گيرد داراي‌ ستاره‌اي‌ در يكي‌ از دوازده‌ برج‌ است‌ و بنا براين اينكه كدام‌ ستاره‌ در كدام‌ برج‌ قرار گرفته، طالع‌ و خوي‌ فرد متولد شده‌ شكل‌ مي ‌گيرد و خارج‌ از دوازده‌ برج‌ كه‌ عدد سيزده‌ است ،نابجا و نحس‌ به‌ شمار مي ‌آمده‌ است. در هر حال‌ اكنون‌ ديگر نحسي‌ عدد سيزده‌ مورد پذيرش‌ همگان‌ قرار ندارد و بيشتر جنبه‌ خرافي‌ دارد.
    گروهي از مردم معتقدند كه براي دور‌كردن نحسي اين روز بايد از خانه خارج شوند و سيزده بدر كنند تا نحسي روز در طبيعت به در شود. در اين روز سبزه‌ها سبز شده را كه چند روز اول سال نو مهمان سفره هفت سين بوده به آب روان مي‌سپارند. خوراكي هاي باقيمانده نوروز، به مصرف مي‌رسد، بساط بازيهاي دسته‌جمعي پهن است.
    روز سيزدهم، كمتر كسي در منزل مي‌ماند. در ساعت اول روز خيابانها شلوغ و پر‌رفت و آمد است. پاركها مناظر طبيعي اطراف شهر پذيراي ميليونها زن و مردم و جوان و پير و كودك است. خانواده‌ها با صفا و صميميت در كنار هم مي‌نشينند و گل مي‌گويند و گل مي‌شنوند. مردمي كه در طول سال در هياهوي شهر پي نام و نان هستند و با هم روابطي سرد و خشك دارند در اين روز تغييري در رفتارشان روي مي‌‌دهد همه مهربان و شادمان هستند. گويي بهترين روز سال همين روز است. هر‌چند گروهي آن را نحس مي‌شمارند اما در اين روز همه چيز و همه كس رنگ شادي دارد.
    سيزده‌بدر نحس است يا مبارك؟
    گروهي چنين بيان مي‌دارند كه روز سيزده هر‌ماه در جدول سي روز ايران باستان به فرشته تير يا تيشتر كه ستاره باران است،مربوط است و بسيار روز خجسته و مباركي است. در اعتقادات مردم ايران باستان روز سيزده بدربه هيچ وجه نحس نبوده است. در جدول مربوط به سعد و نحس روزها نيز روز سيزدهم مبارك آمده است.
    مردم ايران باستان در مورد اين روز معتقد بودند كه جمشيد شاه (بنيانگذار نوروز) روز سيزده نوروز را در صحراي سبز و خرم، خيمه و خرگاه برپا مي‌كرد و بار عام مي‌داد. چندين سال متوالي اين كار را انجام داد كه در نتيجه اين مراسم در ايران زمين به صورت سنت و مراسم درآمد.
    در تحليلي ديگر اين‌طور بيان مي‌گردد كه ايرانيان پس از دوازده روز جشن‌گرفتن و شادي‌كردن كه به ياد دوازده ماه از سال است، روز سيزدهم نوروز را كه فرخنده است به باغ و صحرا مي‌رفتند و شادي مي‌كردند و در حقيقت بدين ترتيب رسمي‌بودن دوره نوروز را به پايان مي‌رسانيدند.
    در تحليل ديگري چنين بيان مي‌گردد كه اعتقاد به عمر 12‌هزار ساله جهان نزد زرتشتيان، تحت تأثير نجوم بين‌النهرين است كه معتقد بودند هر‌يك از دوازده اختر كه خود به يكي از برج هاي دوازده‌گانه حاكم است، هزار سال به جهان حكومت خواهد كرد. بدين روي عمر جهان دوازده هزار سال است و در پايان دوازده هزار سال، آسمان و زمين درهم خواهد شد.
    بنا براين اصل اعتقاد به دوازده هزار سال و دوازده ماه سال تأثير معتقدات بابلي است. پس از دوازده هزار سال، آشفتگي آغازين باز مي‌گردد پس جشنهاي دوازده روز در فروردين آغازسال با سال دوازه ماهه و دوره دوازده هزار ساله عمر جهان مربوط است. انسان آنچه را در اين دوازده روز پيش مي‌آمد، سرنوشت سال خود مي‌انگاشت. از پيش از نوروز انواع دانه‌ها را مي‌كاشتند و هر دانه‌ اي كه در طي اين دوازده روزه بهتر و بيشتر رشد مي‌كرد آن دانه را براي كاشت آن سال به‌كار مي‌بردند و گمان داشتند اگر روزهاي نوروزي به اندوه بگذرد همه سال به اندوه خواهد گذشت.
    درادامه آمده است: 12‌روز فروردين نماد همه سال بود و چون پس از 12‌هزار سال عمر ، آشفتگي نخستين باري ديگر باز مي‌گشت پس در پايان دوازده روز نيز يك روز نشان آشفتگي نهايي و پايان سال را بر خود داشت.
    علف يا سبزه گره زدن
    يكي از كارهاي روز سيزده‌بدر، علف گره‌زدن است.در‌مورد سابقه اين رسم مي‌گويند كه مربوط به فرزندان كيومرث يعني اولين زوج يا اولين پدر و مادر (مشيه و مشيانه)است. زرتشتيان معتقدند چون اين دو با هم ازدواج كردند، دو شاخه «مورد» را گره زدند و پايه ازدواج خود را بنا نهادند و از آن زمان به بعد اين رسم معمول گرديد.



  2. 5 کاربر به خاطر ارسال مفید مسعود اب از ایشان تشکر کرده اند:


  3. #2
    عضو فعال مسعود اب آواتار ها
    تاریخ عضویت
    تیر ۱۳۹۲
    محل سکونت
    زنجان
    ارسال
    1,501
    تشکر
    1,862
    تشکر شده 3,943 بار در 1,301 ارسال

    پاسخ : سیزده به در ----@

    باورهای مردم


    دریاچه سد تنگاب فیروزآباد فارس، سیزده‌به‌در ۱۳۹۱


    هیچ سندی وجود ندارد که مردمان نسل‌های پیشین از نحسی سیزده سخن گفته باشند، شاید از آنجایی که دربارهٔ این روز آگاهی کمتری وجود داشته در یکی دو قرن اخیر شاید بدلیل اینکه عدد ۱۳ در بعضی ادیان و فرهنگها نحس دانسته می‌شود در ایران نیز این بدعت یا علت بی پایه و اساس را به سیزده بدر اضافه کردهاند. در نیم قرن گذشته که سیزده بدر جایگاه همگانی در ایران پیدا کرده است این پدیده نیز مانند هر پدیده فرهنگی دیگر دوستان و دشمنانی دارد که هر دو گروه بیکار ننشسته و به دنبال دلیل‌های توجیهی و دادن پاسخ پرداخته‌اند مخالفان این جشن را به رویداد تاریخی وافسانه گونه‌ای بنام پور یم می‌دهند. اما موافقان دو گروه هستند گروه اول آنهایی که بدنبال علت تاریخی برای آن هستند و می گویند شاید به روز عید شم النسیم مصری‌ها و روز عبور و نجات موسی از رود نیل ارتباط داشته باشد اما گروه دوم می گویند این حادثه هیچ ارتباطی با رویدادهاو حوادث تاریخی ندارد و صرفاً روزی است که در اکثر نقاط ایران بعد از چند روز دید و بازدیدهای نوروزی باید کشت و کار کشاورزان شروع می شده و لذا روز سیزده و یا شیشک اول باید همه به مزارع و کشت و زارها می‌رفتند و کار را شروع می‌کردند این در واقع جشن کاشت است. حداقل در خراسان چنین فلسفه‌ای وجود داشته است. امروزه نیز که مردم شاغل در رشته‌های کشاورزی نیستند، با رفتن به دامان طبیعت به تفریح و سرگرمی می‌پردازند و جشن‌های نوروزی را به طور رسمی پایان می‌دهند. مشابهه سیزده بدر در فرهنگ مردم شمال آفریقا نیز وجود دارد که شاید ریشه در آیین‌های کهن داشته باشد در مراکشاین مراسم را با تقویم قمری و روز عاشورا انجام می‌دهند اما در مصر روز تقریباً همه ساله در نیمه دوم فروردین برگزار می‌شود و روز شم‌النسیم نام دارد. این جشن در مصر فراگیر و همه گانی نیست و روز دقیقی هم نداردبرخلاف ایران که سراسر کشور را بطور گسترده در روز یکسانی در بر می‌گیرد. البته مصری‌ها در سالهای اخیر به شم النسیم اهمیت می‌دهند. ایرانیان مقیم هند سبزه ۱۳ بدر را در رودگنگ و یموناجمنا می‌اندازند.

    جمنا


    فلسفه سیزده به در

    به طور کلی در میان جشن‌های ایرانی جشن سیزده به در کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشن‌ها را ندارد.[۱] در کتاب‌های تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشده‌است اما در منابع کهن اشاره‌هایی به روز سیزدهم فروردین داریم.
    گفته می‌شود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشن گرفتن و شادی کردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را که روز فرخنده ایست به باغ و صحرا می‌رفتند و شادی می‌کردند و در حقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان میرسانیدند.[۲]
    تیر روز

    در گاهشماری ایرانی، هر روز ماه، نام ویژه‌ای دارد.[۳] به عنوان مثال، روز نخست هر ماه، اورمزد روز و روز سیزدهم هر ماه تیر روز نامیده می‌شود و متعلق به ایزد تیر است. تیر در زبان اوستایی تیشتَریَه خوانده می‌شود، و هم نام تیشتر، ایزد باران می‌باشد.[۴] با توجه به اطلاق گرفتن نام ایزد باران، می‌توان گفت که تیر در نزد ایرانیان باستان نمادی از رحمت الهی بوده است[۵]
    تیر در کیش مزدیسنی مقام بلند و داستان شیرین و دلکشی دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیر ماه نیز که جشن تیرگان است به نام او می‌باشد.[۶]
    دیرینه شناسی سیزده بدر

    نگاهی به ریشهٔ اصلی جشن سیزده بدر

    و روز طبیعت (سینزده بدر) سنت ایرانیان باستان به مناسبت پیروزی ایزد باران بر دیو خشکسالی اَپوش می‌باشد. و از قبل از اشو زرتشت (۱۸۰۰ قبل از میلاد) مرسوم بوده، چنانچه در کتاب "از نوروز تا نوروز" پژوهش و نگارش آقای کوروش نیکنام (نماینده مجلس زرتشتیان) صفحه ۴۱- و ۴۲ آمده. «سیزدهم روز از ماه فروردین، تیر یا تِشتَر نام دارد. ایزد تیر یا تشترکه در اوستا، یَشتی هم به نام آن وجود دارد ایزد باران است و در باور پیشینیان پیش از آشو زرتشت برای این که ایزد باران در سال جدید پیروز شود و دیو خشکسالی نابود گردد باید مردمان در نیایش روز تیر ایزد از این ایزد یاد کنند و از او در خواست باریدن باران نمایند. در ایران باستان پس از برگزاری مراسم نوروزی سیزدهم که به ایزد باران تعلق داشت مردم به دشت و صحرا و کنار جویبارها می‌فتند و به شادی و پایکوبی می‌پرداختند و آرزوی بارش باران را از خداوند می‌نمودند. اکنون هم رزتشتیان از بامداد روز تِشتَر ایزد و فروردین ماه، سفره نوروزی را بر می‌چینند، خوردنی‌ها و مقداری آجیل و شیرینی‌های باقی‌مانده در سفره نوروز را با خود به طبیعت می‌برند، و شِشه سبزه‌های موجود در سفره را با خود برمی‌دارند و به دشت و صحرا و کنار چشمه‌ها یا آب‌های روان می‌روند. سبزهٔ خود را در کنار جویبارها به آب روان می‌سپارند و آرزو می‌کنند که سالی پربرکت و خرم داشته باشند. تا پسین آن روز را بیرون از خانه هستند و در طبیعت و میان سبزه و صحرا به شادمانی می‌پردازند. (توضیح: در اسطوره‌های ایرانی، ایزد باران همواره بصورت اسبی با دیو خشکسالی که دیواپوش نام دارد در جنگ و مبارزه است و اگر تیر ایزد پیروز شود، باران می‌بارد و چشمه‌ها می‌جوشند و رودها روان می‌گردند و سرسبزی را به ارمغان می‌آورند.) برگرفته از:کتاب از نوروز تا نوروز پژوهش و نگارش: کورش نیکنام انتشارات فروهر ۱۳۷۹ صفحهٔ ۴۱-۴۲»[۷]
    نظریه‌هایی پیرامون نحوست سیزده

    تا کنون هیچ دانشمندی ذکر نکرده که سیزده نوروز نحس است بلکه قریب به اتفاق روز سیزده نوروز را بسیار سعد و فرخنده دانسته‌اند.[۸] برای مثال در آثار الباقیه ابوریحان بیرونی، جدولی برای سعد و نحس بودن روز ها قرار دارد که در آن برای سیزدهم نوروز که تیر روز نام دارد، کلمهٔ سعد به معنی نیک و فرخنده آمده‌است.[۹] بعد از اسلام چون سیزدهم تمام ماه‌ها را نحس می‌دانند، به اشتباه سیزدهم عید نوروز نحس شمرده شد.[۱۰]
    ارتباط با مسیحیت

    برخی از محققان عقیده دارند که عقیده به نحوست عدد سیزده اثری است که از ارتباط و مجاورت با عالم مسیحیت به زرتشتیان و بعد از آنان مسلمانان انتقال یافته‌است. اصل این عقیده به این صورت است که یهودای اسخر یوطی یکی از دوازده حواری مسیح نقشه کشید تا وی را تسلیم مخالفانش کند و قرار گذاشت تا وقتی وارد محفل مسیح شود، او را ببوسد تا دشمنان او بتوانند تشخیص دهند که کدامیک از افراد حاضر در محفل مسیح است. بدین ترتیب مسیح دستگیر شد و چون یهودای اسخر یوطی سیزدهمین فردی بود که به جرگه مسیح و یازده شاگرد دیگرش در آمد و شمارهٔ آنان به سیزده رسید مسیح گرفتار و محاکمه و مصلوب شد. عیسویان بدین علت عدد سیزده را شوم می‌دانند.[۱۱]
    بررسی علمی انطباق پوریم و سیزدهم فروردین

    نوشتار اصلی: پوریم در تقویم شمسی
    براساس تقویم یهود واقعهٔ پوریم در ۱۳ اَدار سال ۳۴۰۵ عبری[۱۲] معادل با ۲۵ فوریه ۳۵۵ قبل از میلاد و ۶ اسفند سال ۹۷۷ قبل از هجری شمسی، اتقاق افتاده که با تاریخ ۱۳ فروردین آنزمان دقیقاً ۳۷ روز اختلاف وجود دارد. البته با توجه سالهای کبیسه عبری احتمال اینکه در بعضی سالهای دیگر، این دو کمی به هم نزدیکتر یا دورتر شوندهست اما در طول تاریخ، "این دو واقعه هیچگاه برهم منطبق نمی‌شوند". واصولا پوریم یک عید زمستانی است تا بهاری.
    واژه سیزده به در

    مشهور است که واژهٔ سیزده به در به معنای «در کردن نحسی سیزده» است. اما وقتی به معانی واژه‌ها نگاه کنیم برداشت دیگری از این واژه می‌توان داشت. «در» به جای «دره و دشت» می‌تواند جایگزین شود. به عنوان مثال علامه دهخدا، واژه «در و دشت» را مخفف «دره و دشت» می داند.[۱۳]
    چو هر دو سپاه‌اند آمد ز جای تو گفتی که دارد در و دشت پای[۱۴]
    یکی از معانی واژه «به»، «طرف و سوی» می‌باشد.[۱۵] مانند اینکه می گوییم «به فروشگاه».
    پس با نگاهی کلی می‌توان گفت واژه «سیزده به در» به معنای «سیزدهم به سوی در و دشت شدن» می‌باشد که همان معنی بیرون رفتن و در دامان طبیعت سر کردن را می‌دهد.
    پیشینه

    در کتاب‌های تاریخی پیش از قاجار اشارهٔ مستقیم و دقیقی به وجود چنین مراسمی نشده‌است اما مهرداد بهار در کتاب «از اسطوره تا تاریخ» خود اشاره‌ای کوتاه به جشن و پایکوبی مردم در اماکن عمومی و حتی بی‌روپوش و روبنده در خیابان آمدن زنان در دوران صفوی می‌کند[۱۶] که این موضوع نزدیک به آیین‌های سیزده به در می‌باشد.
    دورهٔ قاجار

    عبدالله مستوفی در کتاب شرح زندگانی من چگونگی انجام این مراسم در دورهٔ قاجار را با جزئیات شرح داده‌است.[۱۷] ادوارد یاکوب پولاک هم درباره مراسم سیزده‌به‌در چنین می‌نویسد:
    سرانجام روز سیزدهم، یعنی آخرین روز عید فرا می‌رسد. مطابق با یک رسم کهن گویا تمام خانه‌ها در چنین روزی معروض خطر ویرانی هستند. به همین دلیل همه از دروازهٔ شهر خارج می‌شوند و به باغ‌ها روی می‌آورند.[۱۸]
    آیین‌های سیزده‌به در

    این رویداد دارای آیین‌های ویژه‌ای است که در درازای تاریخ پدید آمده و اندک اندک چهره سنت به خود گرفته است. از آن جمله می‌توان آیین‌های زیر را برشمرد.


    سبزه گره زدن

    یکی از آیین‌های این روز سبزه گره زدن است که بیش‌تر جوانان در این روز این کار را انجام می‌دهند. گره زدن سبزه به معنای گره زدن زندگی با طبیعت است که هیمشه سبز و شاداب باقی بمانیم
    فلسفه سبزه گره زدن

    افسانهٔ آفرینش در ایران و مسألهٔ نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی دربارهٔ کیومرث حائز اهمیت زیادی است. در اوستا چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است. گفته‌های حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و الانبیا صفحات ۲۹ -۲۳ و گفته‌های آثار الباقیه بر پایهٔ همان آگاهی است که در منابع پهلوی وجود دارد. مشیه و مشیانه که دختر و پسر دوقلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیلهٔ گره زدن دو شاخهٔ مورد، پایهٔ ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز بخوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را - بویژه دختران و پسران دم بخت - انجام می‌دادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می‌کنند و علف گره می‌زنند.[۱۹] در مناطق کردنشین در پایان روز سیزده بدر 13عدد سنگ رابه پشت سر پرتاب میکنند بدین معنا که آرزو می کنند که بلایا و نواحس از شخص دور شود و به ازای هر سنگ یک آرزوی نیک می کنند.

  4. 5 کاربر به خاطر ارسال مفید مسعود اب از ایشان تشکر کرده اند:


  5. #3
    عضو فعال مسعود اب آواتار ها
    تاریخ عضویت
    تیر ۱۳۹۲
    محل سکونت
    زنجان
    ارسال
    1,501
    تشکر
    1,862
    تشکر شده 3,943 بار در 1,301 ارسال

    پاسخ : سیزده به در ----@

    سیزده بدر(تاریخچه سیزده بدر)

    مجموعه: تاریخ و تمدن



    سیزده بدر

    سیزده بدر سیزده بدر سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشن های نوروزی است. در تقویم‌های رسمی ایران این روز (سیزده بدر) روز طبیعت نامگذاری شده‌است و از تعطیلات رسمی است.برخی بر این باورند که در روز سیزده بدر باید برای راندن نحسی از خانه بیرون روند و نحسی را در طبیعت به در کنند. بعد از سیزده به در، جشن های نوروزی پایان می پذیرد. سخن پیرامون جشن «سیزده بدر»، همانند دیگر جشن های ملی و باستانی ایران، نیاز به پژوهش زیاد و مقدمه چینی ای طولانی دارد، به ویژه جشنی مانند سیزده بدر با این گستره ی برگزاری و سابقه ی طولانی که این پهنه و زمان تغییراتی ژرف در آیین ها و مراسم ویژه ی این روز ایجاد کرده است.در این راستا کوشش بر این بوده است تا خردورزانه ترین و مستندترین گفتارها، نوشتارها و نگرش ها را در این زمینه جشن سیزده بدر گردآوری کنیم. بهتر است در آغاز، پیشگفتاری پیرامون عدد 13 و روز سیزدهم و اینکه آیا این عدد و این روز در ایران و فرهنگ ایرانی نحس است داشته یا نه فراهم آوریم : نخست باید به این موضوع توجه داشت که در فرهنگ ایرانی، هیچ یک از روزهای سال «نحس» و «بدیمن» یا «شوم» شمرده نشده، بلکه چنانچه می دانیم هر یک از روزهای هفته و ماه نام هایی زیبا و در ارتباط با یکی از مظاهر طبیعت یا ایزدان و امشاسپندان داشته و دارند، و روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری ایرانی نیز «تیر روز» نام دارد که از آن ِستاره ی تیشتر، ستاره ی باران آور می باشد و ایرانیان از روی خجستگی، این روز را برای نخستین جشن تیرگان سال، انتخاب کرده اند. همچنین در هیچ یک از متون کهن و هیچ دانشمند و نویسنده ای، از این روز (سیزده بدر)به بدی یاد نکرده اند بلکه در بیشتر نوشتارها و کتاب ها، از سیزدهم نوروز با عنوان روزی فرخنده و خجسته نام برده اند.
    سیزده بدر

    برای نمونه کتاب «آثار الباقیه» جدولی برای سعد و نحس بودن روزها دارد که در آن جدول در مقابل روز سیزدهم نوروز کلمه ی «سعد» به معنی نیک و فرخنده آورده شده است.
    اما پس از نفوذ فرهنگ اروپایی در زمان حکومت صفویان رسید که در این فرهنگ نیز عدد 13 را نحس می دانستند، و هنوز هم با پیشرفت های علمی و فن آوری پیشرفته اروپا، این خرافات عمیقا در دل بسیاری از اروپاییان وجود دارد که در مقایسه با خرافات شرقی، شمارگان آن ها کم نیست و مثال های بسیار دیگری مانند «داشتن روزی بد با دیدن گربه ی سیاه رنگ»، «احتمال رویدادی شوم پس از رد شدن از زیر نردبام» یا «شوم بودن گذاشتن کلید خانه روی میز آشپزخانه»،«خوش شانسی آوردن نعل اسب» و بسیاری موارد خرافی دیگر که خوشبختانه تا کنون وارد فرهنگ ما نشده اند و برای ما خنده آور هستند. اما تنها چیزی که در فرهنگ ایرانی می توانیم درباره ی عدد سیزده پیدا کنیم، «بد قلق» بودن عدد 13 به خاطر خاصیت بخش ناپذیری آن است.(این خود نشانه ای از دانش بالای ایرانیان از ریاضی و به کارگیری آن در زندگی روزمره است.) اما وقتی درباره ی نیکویی و فرخندگی این روز بیشتر دقت می کنیم منابع معقول و مستند با سوابق تاریخی زیادی را می یابیم.همان طور که گفته شد سیزدهم فرودین ماه که تیر روز نام دارد و متعلق به فرشته یا امشاسپند یا ایزد سپند (مقدس) و بزرگواری است که در متون پهلوی و در اوستا تیشتر نام دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیر ماه که جشن تیرگان است به نام او می باشد.
    تاریخچه ی سیزده بدر همانطور که پیشینه ی جشن نوروز را از زمان جمشید می دانند درباره ی سیزده به در (سیزده بدر) هم روایت هست که : «... جمشید، شاه پیشدادی، روز سیزده نوروز (سیزده بدر)را در صحرای سبز و خرم خیمه و خرگاه بر پا می کند و بارعام می دهد و چندین سال متوالی این کار را انجام می دهد که در نتیجه این مراسم در ایران زمین به صورت سنت و آیین درمی آید و ایرانیان از آن پس سیزده بدر را بیرون از خانه در کنار چشمه سارها و دامن طبیعت برگزار می کنند ...» اما برای بررسی دیرینگی جشن سیزده بدر از روی منابع مکتوب، تمامی منابع مربوط به دوران قاجار می باشند و گزارش به برگزاری سیزده بدر در فروردین یا صفر داده اند، از همین رو برخی پژوهشگران پنداشته اند که جشن سیزده بدر بیش از یکی دو سده دیرینگی ندارد اما با دقت بیشتر در می یابیم که شواهدی برای دیرینگی جشن سیزده بدر وجود دارد. همانطور که پیش از این گفته آمد، تنوع و گوناگونی شیوه های برگزاری یک آیین، و دامنه ی گسترش فراخ تر یک باور در میان مردمان، بر پایه ی قواعد مردم شناسی و فرهنگ عامه، نشان دهنده ی دیرینگی زیاد آن است. همچنین مراسم مشابه ای که به موجب کتیبه های سومری و بابلی از آن آگاهی داریم، آیین های سال نو در سومر با نام «زگموگ» و در بابل با نام «آکیتو» دوازده روز به درازا می کشیده و در روز سیزدهم جشنی در آغوش طبیعت برگزار می شده. بدین ترتیب تصور می شود که سیزده بدر دارای سابقه ای دست کم چهار هزار ساله است. شیوه های برگزاری و مراسم سیزده بدر همانگونه که اشاره شد شیوه های برگزاری سیزده بدر و همچنین مراسم و آداب سیزده بدر بسیار متفاوت و گسترده می باشد که در اینجا به تفصیل نمی توان به آنها پرداخت، اما همانطور که می دانیم سیزدهم فروردین تیشتر روز می باشد و آغاز نیمسال دوم زراعی، و مردمان ایرانی برای نیایش و گرامیداشت تیشتر، ایزد باران آور و نوید بخش سال نیک به کشتزارها و مزارع خود می رفتند و در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان صحرایی به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می پرداختند و از گردآوری سبزه های صحرایی و پختن آش و خوراکی های ویژه غافل نمی شدند. بخشی دیگر از آیین های سیزده بدر را هم باورهایی تشکیل می دهند که به نوعی با تقدیر و سر نوشت در پیوند است.برای نمونه فال گوش ایستادن ،فال گیری (به ویژه فال کوزه)، گره زدن سبزی و گشودن آن ،بخت گشایی (که درسمرقند و بخارا رایج است)و نمونه های پرشمار دیگر ...از مراسم های روز سیزده بدر هستند. از آئین های دیگر سیزده بدر که مانند مراسم چهارشنبه سوری و نوروز، پر شمار، زیبا و دوست داشتنی است،بازی های گروهی، ترانه ها و رقص های دسته جمعی، گردآوری گیاهان صحرایی، خوراک پزی های عمومی، بادبادک پرانی، سوارکاری، نمایش های شاد، هماوردجویی جوانان، آب پاشی و آب بازی بخشی از این آیین هاست که ریشه در باورها و فرهنگ اساطیری دارند. از جمله شادی کردن و خندیدن به معنی فروریختن اندیشه های پلید و تیره، روبوسی نماد آشتی، به آب سپردن سبزه ی سفره ی نوروزی نشانه ی هدیه دادن به ایزد آب «آناهیتا» و گره زدن علف برای شاهد قرار دادن مادر طبیعت در پیوند میان زن و مرد، ایجاد مسابقه های اسب دوانی که یادآور کشمکش ایزد باران و دیو خشک سالی است.
    سیزده بدر
    علف گره زدن یکی از مراسم سیزده بدر افسانه ی آفرینش در ایران باستان و موضوع نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی درباره ی «کیومرث» دارای اهمیت زیادی است، در «اوستا» چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را نخستین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است. گفته های «حمزه ی اصفهانی» در کتاب «سِنی ملوک الارض و الانبیاء» صفحه های 23 تا 29 و گفته های «مسعودی» در کتاب «مروج الذهب» جلد دوم صفحه های 110 و 111 و «بیرونی» در کتاب «آثار الباقیه» بر پایه ی همان آگاهی است که در منبع پهلوی وجود دارد که : «مَشیه» و «مَشیانه» که دختر و پسر دو قلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای نخستین بار در جهان با هم ازدواج کردند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته نشده بود ! آن دو به وسیله ی گره زدن دو شاخه ی «موُرد»، پایه ی ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز به خوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را به ویژه دختران و پسران دم بخت روز سیزده بدر انجام می دادند، امروزه نیز دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی، نیت می کنند و علف گره می زنند.این رسم (علف گره زدن در روز سیزده بدر)از زمان «کیانیان» تقریبا فراموش شد و در زمان «هخامنشیان» دوباره آغاز شد و تا امروز باقی مانده است. در کتاب «مُجمل التواریخ» چنین آمده است : «... اول مردی که به زمین ظاهر شد، پارسیان آن را «گل شاه» نامیدند، زیرا که پادشاهی او الا بر گل نبود، پس پسر و دختری از او ماند که مشیه و مشیانه نام گرفتند و روز سیزده نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هیجده فرزند بوجود آوردند و چون مُردند، جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند.» همانگونه که شباهتی بین چارشنبه سوری و نوروز امروزی متداول در تهران و شهرهای بزرگ، با شیوه های اصیل و کهن آن وجود ندارد، سیزده بدر امروزی نیز تنها نامی از یک جشن کهن را برخود داشته و هیچ شباهتی به آیین کهن و یادگار نیاکان ما ندارد. نحوه ی اجرای جشن سیزده بدر ، مانند بسیاری از دیگر آیین های ایرانی، عمیقا از شیوه ی اصیل و باستانی خود دور شده است و به شکل فعلی آن، دارای سابقه ی تاریخی در ایران نیست. اگر در گذشته مادران و پدران ما، سبزه های نوروزی خود را در این روز به صحرا می برده و برای احترام به زمین و گیاه، آن را در آغوش زمین می کاشته اند، امروزه ما آن را به سوی یکدیگر پرتاب می کنیم و تکه تکه اش می کنیم. سیزده بدرِ پیشینیان ما، روزی برای ستایش و دعا برای طلب باران فراوان در سال پیش رو، برای گرامیداشت و پاکیزگی طبیعت و مظاهر آن، و زیست بوم مقدس آنان بوده است. در حالیکه امروزه روز ویرانی و تباهی طبیعت است! منبع:tebyan،wikipedia
    

  6. 5 کاربر به خاطر ارسال مفید مسعود اب از ایشان تشکر کرده اند:


  7. #4
    عضو فعال مسعود اب آواتار ها
    تاریخ عضویت
    تیر ۱۳۹۲
    محل سکونت
    زنجان
    ارسال
    1,501
    تشکر
    1,862
    تشکر شده 3,943 بار در 1,301 ارسال

    پاسخ : سیزده به در ----@

    93


    ببین میخوام یه چیزی بگم بهت ولی حساس نشیا !
    امسال اگه خودت رو هم گره بزنی به سبزه فایده نداره !
    تو خودت کمپانی نحسی هستی !
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    کاش چهارشنبه سوری رو با ۱۳ بدر یکی میکردن….
    فکرشو بکن تو ۱۳ به در چه امکانات خوبی فراهم میشه….
    فکرشو بکن منفجر کردن کل دوستات با یه نارنجک چقدر راحته….
    فکرشو بکن….
    از طرف یک بیمار روانی
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    بقیه اس ام اس ها در ادامه مطلب
    سلام خوبی ؟ یه چیزی میخواستم بگم !
    پارسال اون همه سبزه گره زدی هیچی نشد !
    بیا امسال درخت گره بزن شاید فرجی شد !
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    سبزه رو از سفره بگیر / ماهی را با خودت بیار
    وقتشه بیرون بزنیم / سیزدهمین روز بهار
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    میخواستم بهت بگم مثل سبزه ی عید میمونی
    دیدم حرف بیراهیه….
    آخه این ۱۳ روز انقدر خوردی که یه گاو کامل شدی
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    به حیف نون میگن یه جمله در مورد سیزده بدر بگو.
    میگه ما از زحمات همه ی عوامل تشکر میکنیم که باز هم در یک حرکت نمادین
    سعی در زنده نگاه داشتن یاد امام ۱۳ ام دارند…!!!
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    به غروب ۱۳بدر فک کن . . .
    (ستاد زهرمار سازی عید) !
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    ساقی گل و سبزه بس طربناک شده ست / دریاب که هفته‌ی دگر خاک شده ست
    می نوش و گلی بچین که تا در نگری / گل خاک شده ست و سبزه خاشاک شده ست
    (با آرزوی روزی شاد در کنار طبیعت)
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    غضنفر ۱۳ بدر زن میگیره….میگن مبارکه!
    میگه: چیچیش مبارکه؟
    نحسی ۱۳ گرفتمون اینجوری شد
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    من که بختم مثل پر زاغ سفیده ….
    ولی برا اطمینان و پشت گرمی …
    ؛
    خواهر و مادر هر چی چمن بود به هم پیوند میدم
    ؛
    باشد که مقبول افتد …
    (رویا پردازی های یه دختر دم بخت )
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    سلامتی بچه های قدیم که با ذغال واسه خودشون سیبیل میذاشتن
    تا شبیه باباهاشون بشن نه بچه های الان که ابروها شونو بر میدارن تا شبیه مادراشون بشن
    ۱۳ به شما سیبیل ذغالیها خوش بگذره
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    غضنفر زنش سبزه بوده، سیزده به در میندازتش بیرون !..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..سلام عزیزم مریم... سیزده کجا میرین؟اگه میشه بیا با هم بریم.
    اخه پارسال با تو خیلی خوش گذشت
    .
    .
    تو که میبینی اس ام اس مال تو نیست مرض داری تا اخر میخونیش
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93.. با آرزوی یافتن همسری مناسب از دختران منتظر
    دعوت میشود ضمن خویشتن داری
    از گره زدن سبزه ها به شدت خورداری فرمایند.
    .
    .
    سازمان حمایت از محیط زیست..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    اگه قرار باشه دروغ سیزده رو در مورد من بگی چی میگی؟
    .
    قبل از اینکه برای یکی دیگه بفرستی جواب منو بده
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    با تبریک سال نو خدمت مجردهای گرامی!
    دستگاه "سبزه گره زنی" با قابلیت ۹۰ گره در ثانیه،
    پیش فروش می شود
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    از غضنفر می پرسن ۱۲ فروردین چه روزیه ؟
    میگه روزی که میریم برای ۱۳ بدر جا می گیریم
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    تو رو خدا فردا جایی قرار نزار میخوام سیزده رو فقط با تو باشم
    آخه بدون تو اصلا صفا نداره
    .
    .
    اینم از دروغ سیزده من
    -----------------------------
    //////& //////...
    اینها سبزه ۱۳ بدره! اون وسطی رو برای رسیدن تو به آرزوهات گره زدم...
    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..
    دلم واسه سیزده بدر میسوزه ! میدونی چرا !؟
    آخه بهش میگن نحس ! بیچاره ها خبر ندارن تو دست سیزده بدر رو از پشت بستی !

    ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..الهی قربونت برم که انقدر نازی ! مثل سبزه ی عید میمونی
    انشالله این سیزده به در بجای سبزه انقدر گره بزننت که دیگه باز نشی
    به هر صورت سکه دو رو داره ! ..اس ام اس سیزده بدر 1393اس ام اس روز سیزده بدر 93..با سلام و عرض تبریک سال نو
    باید خدمت شما عرض کنم که بنده امسال قصد ازدواج ندارم !
    لطفا سبزه ها را به نییت یکی دیگه گره بزن !!!


  8. 5 کاربر به خاطر ارسال مفید مسعود اب از ایشان تشکر کرده اند:


  9. #5
    عضو فعال مسعود اب آواتار ها
    تاریخ عضویت
    تیر ۱۳۹۲
    محل سکونت
    زنجان
    ارسال
    1,501
    تشکر
    1,862
    تشکر شده 3,943 بار در 1,301 ارسال

    پاسخ : سیزده به در ----@


    اس ام اس سیزده به در

    149063 334

    *مثل پیاز باش تا هر کی بهت خنجر زد اشکشو در بیاری*علامت اختصاصی*m23*
    ای کاش که هر لحظه بهاری باشی
    هر روز پر از امیدواری باشی
    هر سیصد و شست و پنج روز امسال
    سر گرم شمردن هزاری باشی
    فرستنده : m23




    138780 449

    اه ه ه ه ه کی حوصله داره اینارو جمع کنه.؟
    .
    .
    .
    .
    (عصر سیزده بدر)
    فرستنده : arman azi




    58696 518

    امیدوارم با جمع کردن هفت سین نوروزی، قرآنش نگهدارتان، آینه اش روشنایی زندگیتان، سکه اش برکت عمرتان،سبزیش طراوت و شادابی دلتان، ماهی اش شوق ادامه زندگیتان را به شما هدیه دهد سیزده بدر مبارک.
    فرستنده : رامسررر




    53653 409

    سیزده را همه عالم به در امروز از شهر
    من خودم سیزدهم کز همه عالم بدرم
    فرستنده : MrDoosti




    53012 487

    ************************************************** **
    باز هم سیزده سال نو از راه رسید
    باز هم شادی و سر زندگی از راه رسید
    آنــجا که شــمایید اگر ابــری نیــست
    تندی بپرید بیرون که اصلا جا نیست
    سیزده به در سال 92 تون به شادی
    ^^^^^^^^^^^^^^^^______________^^^^^^^^^^^^^
    فرستنده : ***WELLBORN***




    47077 567

    همانطور که می دونید سه شنبه سال دیگه سیزه بدره!!
    وای به حالتون اگر چهارشنبه بیایید مدرسه !!!!
    -
    -
    -
    بچه های درسخوان کلاس ( دور اندیشان)
    فرستنده : حسام




    41386 890

    چن روز پیشا سر کلاس بودیم
    داشتیم یه خورده مطلب از کامپیوتر دانشگا میریختیم لای فلش
    یهو یه دختره گفت استاد اگه مطالب رو روی سی دی بریزیم دیگه ویروس داخلش نمیره؟؟
    استادم گفت: نه
    دختره گفت چرا؟
    منم گفتم آخه سی دی لیزه ویروساش لیز میخورن
    دختره که سرخ شده بود گفت نه واقعن پرسیدم
    منم جدی شدم گفتم نه اصلش واسه اینه که سی دی سوراخ داره وسطش , ویروساش ازش میریزن بیرون
    کلاس که داغون شد
    دختره م که نابود شد
    استادم در حالی که داش میمرد گفت خاهشن ده دیقه از کلاس گمشو بیرون
    اصن تو دانشگاها نمیشه بحث علمی کرد
    اه اه اه

    فرستنده : ™〠✌ҤAMID




    12998 329


    نمي دانم آرزويت چيست!

    اما براي رسيدن به آرزويت دستانم به آسمان جاري و سبزه دلم را به نيت تو و آرزوهايت، هر چه كه هست، گره مي زنم.
    
(سيزده بدر، روز آرزوهايت باد)

    فرستنده : 09396xxx793 - sibar




    12995 220


    و تو ميروي، بي من، كه گره بزني، سبزه ي تمام خاطره هامان را و دور كني از خودت، تمام مرا...!
 سيزده فرصت خوبي است براي دور كردن نحسي!
    "سيزبدرتون مبارك"
    فرستنده : 09119xxx692




    12711 256


    سیزدتون بدر،
    دشمناتون دربدر،
    رفقاتون گل به سر،
    خوشیهاتون صد برابر.
    فرستنده : 09137xxx539 - امید ف




    12710 205


    ١٣ تا بدي ١٣ تا بلا ١٣ تا زشتي ١٣ تا نحسي ١٣ تا غصه ١٣ تا ناكامي ١٣ تا مريضي از وجودتون دور بشه و درعوض ١٣٩١ دونه شادي؛ زيبايي؛ لطافت و خوشي هاي پايدار تقديم وجودتون سيزده بدر مبارك؛
    فرستنده : 09397xxx943 - محمد




    12709 200


    با آرزوي داشتن 13 بدري شاد و مفرح و رسيدن به مراد دلتون به دليل عدم تناسب وسعت مراتع كشور با آمار مجردها، عاجزانه از متاهلين گرامي تقاضامنديم از گره زدن سبزه ها جدا" خودداري فرمايند.
    فرستنده : 09171xxx662




    12674 149


    گل، هویت بهار است. و بهار آیینه ی قیامت. در این آیینه خود را تماشا کنیم . . .
    سیزده بدرتون مبارک
    فرستنده : ستایش.:.تبریز




    12673 281


    با سلام
    کلاسهای آموزشی سبزه گره زنی آغاز شد !
    گره ازدواج
    گره کنکور
    گره جدایی !
    گره ملوانی !
    دوبل گره !
    گره کور !
    با تضمین بروارده شدن آرزو !
    (گارانتی تا سیزده سال بعد !)
    فرستنده : mehrshad




    12672 179


    اگه قرار باشه دروغ سیزده رو در مورد من بگی چی میگی؟
    قبل از اینکه برای یکی دیگه بفرستی جواب منو بده !
    فرستنده : mehrshad

  10. 5 کاربر به خاطر ارسال مفید مسعود اب از ایشان تشکر کرده اند:


  11. #6
    عضو فعال (حیدری) آواتار ها
    تاریخ عضویت
    دی ۱۳۹۲
    محل سکونت
    تبریز
    ارسال
    1,030
    تشکر
    7,026
    تشکر شده 6,552 بار در 1,072 ارسال

    پاسخ : سیزده به در ----@


    مشاهده تصاویر بیشتر







    ١٣ بدر درحومه تهران .... چهــــــــــل سال پیش!
    در روزگاری که “سلام” و “خداحافظ” فرقی‌ با هم ندارند نه ماندن کسی‌ حادثه ست نه رفتنِ کسی‌ فاجعه !

  12. کاربر زیر به خاطر ارسال مفید (حیدری) از ایشان تشکر کرده است:


  13. #7
    عضو فعال (حیدری) آواتار ها
    تاریخ عضویت
    دی ۱۳۹۲
    محل سکونت
    تبریز
    ارسال
    1,030
    تشکر
    7,026
    تشکر شده 6,552 بار در 1,072 ارسال

    پاسخ : سیزده به در ----@






    ‏رقص‬ وشادی در سیزده بدر1348 خورشیدی

    برخی اهالی ‫‏خرم‌آباد‬ به جای سیزدهم فروردین، روز چهاردهم را به تفریح در طبیعت اختصاص می‌دهند آنها ۱۳ فروردین را در خانه می‌مانند و آن را "سیزده غریب" می‌نامند. این به این مفهوم است که در این روز مردم غیر بومی خرم‌آباد برای تفریح بیرون می‌روند و خود خرم‌آبادی‌ها یک روز بعد به دامن طبیعت می‌روند.
    در روزگاری که “سلام” و “خداحافظ” فرقی‌ با هم ندارند نه ماندن کسی‌ حادثه ست نه رفتنِ کسی‌ فاجعه !

  14. کاربر زیر به خاطر ارسال مفید (حیدری) از ایشان تشکر کرده است:


  15. #8
    عضو فعال (حیدری) آواتار ها
    تاریخ عضویت
    دی ۱۳۹۲
    محل سکونت
    تبریز
    ارسال
    1,030
    تشکر
    7,026
    تشکر شده 6,552 بار در 1,072 ارسال

    پاسخ : سیزده به در ----@






    سیزده بدر 1348خورشیدی

    یکی از آیین‌های سیزده بدر ‫‏سبزه‬ گره زدن است که بیش‌تر جوانان در این روز این کار را انجام می‌دهند. ‏گره‬ زدن سبزه به معنای گره زدن زندگی با طبیعت است که هیمشه سبز و شاداب باقی بمانیم.
    وداستان جالب سبزه گره زدن این است که :
    مشیه و مشیانه که دختر و پسر دوقلوی کیومرث بودند، روز ‏سیزدهم‬ فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقدی شناخته شده نبود آن دو به وسیلهٔ گره زدن دو شاخهٔ گیاه "مورد" یا "مورت" ، پایهٔ ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان‬ از این راز بخوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را - بویژه دختران و پسران دم بخت - انجام می‌دادند و امروزه هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می‌کنند و سبزه گره می‌زنندو می خوانند :
    سیزده بدر ،سال دگر ، خونه ی شوهر ، بچه بغل "یا بچه به برّ"
    در روزگاری که “سلام” و “خداحافظ” فرقی‌ با هم ندارند نه ماندن کسی‌ حادثه ست نه رفتنِ کسی‌ فاجعه !

  16. کاربر زیر به خاطر ارسال مفید (حیدری) از ایشان تشکر کرده است:


اطلاعات موضوع

Users Browsing this Thread

در حال حاضر 1 نفر از این موضوع دیدن می کنند (0 عضو و 1 مهمان)

بوک مارک ها

مجوزهای ارسال و ویرایش

  • شما نمی توانید موضوع جدید ارسال کنید
  • شما نمی توانید به ارسال ها پاسخ دهید
  • شما نمی توانید فایل پیوست کنید
  • شما نمی توانید ارسال های خود را ویرایش کنید
  •