اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

[bahramkhaliran]

آقای پزشکیان فرمایش داشتند قیمت ها باید واقعی بشه!!!!
واقعی شدن در نظام آخوندی به معنای گران کردن هست
اول قیمت ارز رو از چهار هزار تومان میارند 140 هزار تومان...بعد به تدریج قیمتها رو با این دلار وفق میدهند و اسمش هم گذاشتند واقعی کردن...مدام هم میگه قیمت بنزین از قیمت آب ارزانتر هست...خوب قیمت بنزین با دلا چهار هزار تومنی بوده لیتری نیم دلار...ریال رو بی ارزش کردی...الان دنبال واقعی کردن قیمت ها هم هستید!!
در به در و بدبخت اونکه نداره و زن و بچه هم داره.....جهنم واقعی رو این نظام آخوندی برای این قشر آماده و فراهم کردند...قرار بود مردم رو به بهشت ببرند...دنیای مردم رو هم جهنم کردند

سلام
به فرمایدگماشته های(آیت الله واستاددانشگاه انگلیسی)انگلیس!
آیامیدانیدکاراصلی سفارت انگلیس درایران گماشته پروری(آیت الله ج ن ت ی)ومنصوب کردن آنهادرراس حکومت است!؟

[shahin]

سلام
به فرمایدگماشته های(آیت الله واستاددانشگاه انگلیسی)انگلیس!
آیامیدانیدکاراصلی سفارت انگلیس درایران گماشته پروری(آیت الله ج ن ت ی)ومنصوب کردن آنهادرراس حکومت است!؟

البته بعد از زدن مهر داغ بر پیشانیها و .. هایشان

[abdollah000]

چرا هیچیک از شبکههای فارسیزبان خارج از ایران، برای ⁧ #فاطمه_سپهری ⁩ مستند نمیسازد؟

-سپهری روایتی غیرقابل رامکردن است.
-چون سپهری «سوژه» نیست؛ خودِ «اتهام» است.
-سپهری را نمیشود بیخطر کرد؛ نه با قاب، نه با برچسب، نه با سانسورِ نرم و نه با هیچ فیلتری. نه قربانیِ مظلوم میشود، نه کنشگرِ تزئینی.
-یک کلام: آینهایست که اگر روبهرویش بایستی دیگر نمیتوانی بگویی:
«ما فقط روایت میکنیم.»
-کنار سپهری یا باید ایستاد یا کنار کشید و این شبکهها استاد جاخالیدادناند.
-سپهری یک حقیقتِ بیپرده است، و روایت از او برای رسانهای که با «بیطرفنمایی» نفس میکشد، سَم است.
⁧ #فاطمه_سپهری_عزیز ⁩بوسه بر قلب رنجورت

[رادین1]

کسانی که در انتحابات ریاست جمهوری برای پزشکیان یقه جر می دادند الان چرا لال شده اند؟؟؟؟؟؟؟؟!!! دلار 150 هزار تومان تا شب عید 200 هزار تومان !!!!!

خوب بیایید جواب بدهید . ما و خیلی های دیگر گفتیم در این ساختار فرقی نمی کند چه کسی رئیس حمهور شود .

[استاد متفکر بزرگ]

کسانی که در انتحابات ریاست جمهوری برای پزشکیان یقه جر می دادند الان چرا لال شده اند؟؟؟؟؟؟؟؟!!! دلار 150 هزار تومان تا شب عید 200 هزار تومان !!!!!

.

سلام علیکم. خوبید قربان. بارها متفکر بورس در انتخابات مختلف هشدار داد که تکیه بر این جریان دوم خرداد، بر اساس تجربههای گذشته، دستاوردی جز تکرار همان مسیرهای پرهزینه ندارد. در انتخابات اخیر ریاستجمهوری، حمایت من از سعید جلیلی نیز از همین نگاه نشأت میگرفت؛ چراکه پیشتر دیده بودیم اعتماد دوباره به جریان اصلاحات چگونه به افزایش قیمت ارز و بیثباتی اقتصادی انجامیده است. هزینه ای که مردم ما در دوران روحانی و خاتمی هم پرداخته بودند.

با این حال، در نهایت این رأی مردم است که مسیر را تعیین میکند و آیا دموکراسی چیزی بجز احترام به انتخاب اکثر مردم است؟.

[رعد]

سلام علیکم. خوبید قربان. بارها متفکر بورس در انتخابات مختلف هشدار داد که تکیه بر این جریان دوم خرداد، بر اساس تجربههای گذشته، دستاوردی جز تکرار همان مسیرهای پرهزینه ندارد. در انتخابات اخیر ریاستجمهوری، حمایت من از سعید جلیلی نیز از همین نگاه نشأت میگرفت؛ چراکه پیشتر دیده بودیم اعتماد دوباره به جریان اصلاحات چگونه به افزایش قیمت ارز و بیثباتی اقتصادی انجامیده است. هزینه ای که مردم ما در دوران روحانی و خاتمی هم پرداخته بودند.

با این حال، در نهایت این رأی مردم است که مسیر را تعیین میکند و آیا دموکراسی چیزی بجز احترام به انتخاب اکثر مردم است؟.

شما جز بزرگترین اساتید و تئوریسینهای حال حاضر ایران و بلکه دنیا هستید. از تالار گفتمان با شما و مطالب وزینتون آشنا هستم

[استاد متفکر بزرگ]

شما جز بزرگترین اساتید و تئوریسینهای حال حاضر ایران و بلکه دنیا هستید. از تالار گفتمان با شما و مطالب وزینتون آشنا هستم

عرض سلام و ادب دارم خدمت جناب رعد عزیز. دوست قدیمی من در تالار بورس. بنده درس پس میدهم و شاگرد شما و همه بزرگواران هستم.

[Davar]

*سربداران به محض اینکه به قدرت رسیدند، هر صبحِ جمعه اسبی را آذین میبستند و به بیرون سبزوار میبردند که وقتی حضرت مهدی ظهور میکند، پایِ پیاده وارد شهر نشود*

این رسم تقریبا ۴۴ سال برقرار بود و البته از سال سوم به دستور *شیخ حسن جوری* ، اسبِ حضرت دیگر به صاحبش برنمیگشت بلکه در آخور جداگانهای نگهداری میشد تا حضرت مهدی در زمان ظهور، گَلهای از اسبان برای مردانی که با او ظهور میکنند داشته باشد.

در زمان *خواجه شمسالدین علی*

تعداد این اسبها به ۳۱۳ اسب رسید که ایشان گفتند همین تعداد کافیست و یاران حضرت همین تعداد بیشتر نیستند. ولی مشکل این بود که برخی اسبها سنشان بالا رفته بود. به همین دلیل دستور داد از آن به بعد به جای ۱ اسب، هر هفته ۷ اسب را آذین ببندند و به آخور امامی بیاورند و به جایش ۷ اسب را بفروشند و پولش را به نایب امام که خود ایشان بود بدهند که در زمان ظهور برای مردان حضرت، شمشیر و کمان بخرد.

مردم نادان هم با خوشحالی هر هفته ۷ اسب پیشکش میکردند و البته هر هفته با شوق فراوان هفت اسب امامی را با قیمتی بعضاً چند برابر قیمت واقعی، بازخرید میکردند که در ثواب جمعآوری پول برای ظهور امام شریک باشند. به گونهای که بیشتر وقتها یک اسب امامی (که رایگان هم به دست آمده بود) به قیمت یک گلهی ۴۰-۵۰ اسبی توسط اهالی یک روستا یا گروهی از پهلوانان و ارادتمندان خریداری میشد.
این رسم تا زمان
*خواجه علی موید*
برقرار بود تا اینکه ایشان وقتی دید بسیاری از مردم سبزوار و نیشابور و خراسان در خفا دارند به حکام سُنّی گرگان و هرات میپیوندند و حتی نیشابور را از دست داد و در سبزوار محاصره شد، از امیر تیمور گورکانی کمک خواست.

وقتی تیمور محاصره سبزوار را شکست، شیخ علی موید در روز جمعه در حالیکه افسار یکی از اسبهای امامی را در دست داشت، پای برهنه و پیاده به استقبال تیمور لنگ رفت. زمین ادب بوسید و خودش را بنده و خراجگذار او اعلام کرد و تیمور و یاران نزدیکش سوار بر اسب امامی در سبزوار وارد شدند و تمام ۳۱۳ اسب را هم مصادره کرد.

البته متاسفانه معلوم شد که پولهایی که طی سالها بابت بازخرید اسبهای امامی به شیوخ سربدار پرداخت میشده، به علت نامعلومی گُم شده و پولی در خزانه امامی نبود که به تیمور تحویل شود و این یکی از دلایل خشم گرفتن تیمور بر شیخ علی بود.
به هر حال داستان اسب امامی تا مدتی دیگر خریداری نداشت.
بعدها تیمور دستور قتل شیخ علی موید را هم داد.


خب این موضوع مربوط به قرنها پیش است و آدمها نادانتر بودند.
فکر کنیم این ملت
در قرن بیستم
و اکنون
بیست و یکم
و در عصر انفجار اطلاعات و انفورماتیک و ماهواره و اینترنت، چقدر به خود آمده و چقدر چشم و گوشش باز شده تا گول این انگلهای ریاکار را نخورد؟

از قرایِن میتوان حدس زد که هنوز ما در همان روزگار به سر میبریم
صف پیاده روندگانِ اربعین،
چاه جمکران و هزار و یک نمونه دیگر
گواه این سخن است
اما بگذارید از این هزار و یک نمونه یکی را که از جهات گوناگون همانند همان اسب زین کرده است، خدمتتان بگویم.

در *مشهد* زایران را وادار میکنند تا برای کبوترهای حرم گندم بخرند و پخش کنند، سپس جلو چشمشان خدمتگذارانی هستند که گندمها را جارو میکنند و گونیگونی دوباره به محل فروش میبرند و این خط بفروش و بروب و دوباره بفروش، هرروزه جریان دارد و این ملتِ همیشهدرصحنه برای بهرهمندی از ثواب بازهم درصف خرید گندم ایستاده اند و....

علیرضا وزیری

[vion]

*سربداران به محض اینکه به قدرت رسیدند، هر صبحِ جمعه اسبی را آذین میبستند و به بیرون سبزوار میبردند که وقتی حضرت مهدی ظهور میکند، پایِ پیاده وارد شهر نشود*

این رسم تقریبا ۴۴ سال برقرار بود و البته از سال سوم به دستور *شیخ حسن جوری* ، اسبِ حضرت دیگر به صاحبش برنمیگشت بلکه در آخور جداگانهای نگهداری میشد تا حضرت مهدی در زمان ظهور، گَلهای از اسبان برای مردانی که با او ظهور میکنند داشته باشد.

در زمان *خواجه شمسالدین علی*

تعداد این اسبها به ۳۱۳ اسب رسید که ایشان گفتند همین تعداد کافیست و یاران حضرت همین تعداد بیشتر نیستند. ولی مشکل این بود که برخی اسبها سنشان بالا رفته بود. به همین دلیل دستور داد از آن به بعد به جای ۱ اسب، هر هفته ۷ اسب را آذین ببندند و به آخور امامی بیاورند و به جایش ۷ اسب را بفروشند و پولش را به نایب امام که خود ایشان بود بدهند که در زمان ظهور برای مردان حضرت، شمشیر و کمان بخرد.

مردم نادان هم با خوشحالی هر هفته ۷ اسب پیشکش میکردند و البته هر هفته با شوق فراوان هفت اسب امامی را با قیمتی بعضاً چند برابر قیمت واقعی، بازخرید میکردند که در ثواب جمعآوری پول برای ظهور امام شریک باشند. به گونهای که بیشتر وقتها یک اسب امامی (که رایگان هم به دست آمده بود) به قیمت یک گلهی ۴۰-۵۰ اسبی توسط اهالی یک روستا یا گروهی از پهلوانان و ارادتمندان خریداری میشد.
این رسم تا زمان
*خواجه علی موید*
برقرار بود تا اینکه ایشان وقتی دید بسیاری از مردم سبزوار و نیشابور و خراسان در خفا دارند به حکام سُنّی گرگان و هرات میپیوندند و حتی نیشابور را از دست داد و در سبزوار محاصره شد، از امیر تیمور گورکانی کمک خواست.

وقتی تیمور محاصره سبزوار را شکست، شیخ علی موید در روز جمعه در حالیکه افسار یکی از اسبهای امامی را در دست داشت، پای برهنه و پیاده به استقبال تیمور لنگ رفت. زمین ادب بوسید و خودش را بنده و خراجگذار او اعلام کرد و تیمور و یاران نزدیکش سوار بر اسب امامی در سبزوار وارد شدند و تمام ۳۱۳ اسب را هم مصادره کرد.

البته متاسفانه معلوم شد که پولهایی که طی سالها بابت بازخرید اسبهای امامی به شیوخ سربدار پرداخت میشده، به علت نامعلومی گُم شده و پولی در خزانه امامی نبود که به تیمور تحویل شود و این یکی از دلایل خشم گرفتن تیمور بر شیخ علی بود.
به هر حال داستان اسب امامی تا مدتی دیگر خریداری نداشت.
بعدها تیمور دستور قتل شیخ علی موید را هم داد.


خب این موضوع مربوط به قرنها پیش است و آدمها نادانتر بودند.
فکر کنیم این ملت
در قرن بیستم
و اکنون
بیست و یکم
و در عصر انفجار اطلاعات و انفورماتیک و ماهواره و اینترنت، چقدر به خود آمده و چقدر چشم و گوشش باز شده تا گول این انگلهای ریاکار را نخورد؟

از قرایِن میتوان حدس زد که هنوز ما در همان روزگار به سر میبریم
صف پیاده روندگانِ اربعین،
چاه جمکران و هزار و یک نمونه دیگر
گواه این سخن است
اما بگذارید از این هزار و یک نمونه یکی را که از جهات گوناگون همانند همان اسب زین کرده است، خدمتتان بگویم.

در *مشهد* زایران را وادار میکنند تا برای کبوترهای حرم گندم بخرند و پخش کنند، سپس جلو چشمشان خدمتگذارانی هستند که گندمها را جارو میکنند و گونیگونی دوباره به محل فروش میبرند و این خط بفروش و بروب و دوباره بفروش، هرروزه جریان دارد و این ملتِ همیشهدرصحنه برای بهرهمندی از ثواب بازهم درصف خرید گندم ایستاده اند و....

علیرضا وزیری

کاملا بدون سند و مهملات
شیخ خلیفه مازندارنی که اهل آمل بود .. در مسجد جامع سبزوار ساکن شد .. خلق خوش و نیز بیان شیوای خلیفه افراد زیادی گرد او جمع آورد. وی مردم را به آزادگی و جوانمردی و عدم سکوت در برابر ستم دستگیری از یکدیگر دعوت میکرد.. و خود نیز چنین میکرد.
خلیفه فوج فوج مغولان را نیز ملسمان کرد. ایلچی مغول اینها را زیر نظر داشت وترسید مغولان به طور گسترده مسلمان شده و از وی فرمان نبرند.لذا خلیفه را در مسجد جامع سبزوار به دار آویختند و چنین وانمود کردند که خودکشی کرده است.
پس از شیخ خلیفه مغولان همه کسانی که داعیه جانشینی او را داشتند به دار آویختند. به جز شیخ حسن جوری که از بیراهه خود را به نیشابور رساند تا شاید از طریق حاکم ایرانی نیشابور اوضاع را رتق و فتق کرده و فشار مغولان بر زندگی مردم را کم کند..و صد البته موفق نشد وحاکم ایرانی طرف مغولان را گرفت و نهایتا شیخ خلیفه زندانی و تبعید شد.
جنبش سربدارن که متاثر از تعالیم شیخ خلیفه مازندارنی پدر معنوی شان شکل گرفت ،این گونه بود که پنج ایلچی مغول در خانه حسین حمزه و حسن حمزه منزل کردند و از ایشان شراب و شاهد طلبیدند و به خواسته خود اصرار و به میزبان خود بیحرمتی نمودند و کار را بجایی رساندند که ناموس ایشان را خواستند. دو برادر گفتند دیگر تحمل این ننگ را نخواهیم کرد، بگذار سر ما برود. شمشیر از نیام کشیدند هر پنج تن مغول را کشتند و قیام بدین ترتیب آغاز شد.
قیام سربداران با آنکه جنبشی محلی بود و مدت زیادی دوام نیافت، اما در تاریخ ایران اهمیتی خاص دارد، زیرا در پی این قیام و با نیرو گرفتن از پیروزیهای آن بود که در نقاط دیگر نیز مردم روستاها سرکشی آغاز کردند. استقرار دولت مرعشیان در مازندران را باید یکی از بارزترین پیامدهای حکومت سربداران دانست. امرای سربداران در ادارهٔ حکومت با یکدیگر اختلاف بسیار داشتند و بسیاری از آنان با توطئهٔ یاران خود از پای درآمدند. با این همه در مدت کوتاه حکومت آنها، آبادانی بسیار صورت گرفت و خرابیهای حملهٔ حمله مغول به ایران تا حد زیادی جبران شد. امیران سربدار در پی بهتر کردن زندگی روستاییان و طبقهٔ محروم شهر بودند و به نوعی از مساوات در تقسیم عواید و ثروت عمومی اعتقاد داشتند.

عزیران هر ارجیفی که در فضای مجازی منتشر میشود را باور نکنید.بسیاری از اینها مدیریت شده و هدفمند است تا جنبش های اصیل در این سرزمین را به سخره بگیرند.
و صد البته جناب داور منطوری چنین نداشتند..

[Davar]

کاملا بدون سند و مهملات
شیخ خلیفه مازندارنی که اهل آمل بود .. در مسجد جامع سبزوار ساکن شد .. خلق خوش و نیز بیان شیوای خلیفه افراد زیادی گرد او جمع آورد. وی مردم را به آزادگی و جوانمردی و عدم سکوت در برابر ستم دستگیری از یکدیگر دعوت میکرد.. و خود نیز چنین میکرد.
خلیفه فوج فوج مغولان را نیز ملسمان کرد. ایلچی مغول اینها را زیر نظر داشت وترسید مغولان به طور گسترده مسلمان شده و از وی فرمان نبرند.لذا خلیفه را در مسجد جامع سبزوار به دار آویختند و چنین وانمود کردند که خودکشی کرده است.
پس از شیخ خلیفه مغولان همه کسانی که داعیه جانشینی او را داشتند به دار آویختند. به جز شیخ حسن جوری که از بیراهه خود را به نیشابور رساند تا شاید از طریق حاکم ایرانی نیشابور اوضاع را رتق و فتق کرده و فشار مغولان بر زندگی مردم را کم کند..و صد البته موفق نشد وحاکم ایرانی طرف مغولان را گرفت و نهایتا شیخ خلیفه زندانی و تبعید شد.
جنبش سربدارن که متاثر از تعالیم شیخ خلیفه مازندارنی پدر معنوی شان شکل گرفت ،این گونه بود که پنج ایلچی مغول در خانه حسین حمزه و حسن حمزه منزل کردند و از ایشان شراب و شاهد طلبیدند و به خواسته خود اصرار و به میزبان خود بیحرمتی نمودند و کار را بجایی رساندند که ناموس ایشان را خواستند. دو برادر گفتند دیگر تحمل این ننگ را نخواهیم کرد، بگذار سر ما برود. شمشیر از نیام کشیدند هر پنج تن مغول را کشتند و قیام بدین ترتیب آغاز شد.
قیام سربداران با آنکه جنبشی محلی بود و مدت زیادی دوام نیافت، اما در تاریخ ایران اهمیتی خاص دارد، زیرا در پی این قیام و با نیرو گرفتن از پیروزیهای آن بود که در نقاط دیگر نیز مردم روستاها سرکشی آغاز کردند. استقرار دولت مرعشیان در مازندران را باید یکی از بارزترین پیامدهای حکومت سربداران دانست. امرای سربداران در ادارهٔ حکومت با یکدیگر اختلاف بسیار داشتند و بسیاری از آنان با توطئهٔ یاران خود از پای درآمدند. با این همه در مدت کوتاه حکومت آنها، آبادانی بسیار صورت گرفت و خرابیهای حملهٔ حمله مغول به ایران تا حد زیادی جبران شد. امیران سربدار در پی بهتر کردن زندگی روستاییان و طبقهٔ محروم شهر بودند و به نوعی از مساوات در تقسیم عواید و ثروت عمومی اعتقاد داشتند.

عزیران هر ارجیفی که در فضای مجازی منتشر میشود را باور نکنید.بسیاری از اینها مدیریت شده و هدفمند است تا جنبش های اصیل در این سرزمین را به سخره بگیرند.
و صد البته جناب داور منطوری چنین نداشتند..

استاد شما داستان قبل از به قدرت رسیدن سربداران را بیان کردی بنده داستان بعد از به قدرت رسیدن ایشان را
دقت بفرمایید
داستان اسب حضرت سربداران، چیزی نیست که بشه کتمانش کرد
همین رژیم آخوندی کلی کتاب و مقاله سرهم کرده و اونها رو شیعیان واقعی قلمداد کرده
شما چطور کتمان می کنید و ازش به عنوان اراجیف یاد می کنید؟
مطمئین هستید که اراجیف در نوشته های خودتون نیست؟


تحولات فرهنگی و احیای مذهب تشیع

سابقهٔ تشیع در قلمرو سربداران، به مهاجرت علویان، بهویژه حضور علی بن موسی الرضا در خراسان بر میگردد.
مهاجرت آنان موجب شد مردم خراسان، تحت تأثیر فرهنگ شیعه قرار گیرند.

برخی از امیران سربدار در دوران حکومت خود، به ترویج مذهب شیعه و مناقب ائمه و ضرب سکه بهنام دوازده امام پرداختند.^[۲]


مهدویت در میان سربداران

.

[vion]

استاد شما داستان قبل از به قدرت رسیدن سربداران را بیان کردی بنده داستان بعد از به قدرت رسیدن ایشان را
دقت بفرمایید
داستان اسب حضرت سربداران، چیزی نیست که بشه کتمانش کرد
همین رژیم آخوندی کلی کتاب و مقاله سرهم کرده و اونها رو شیعیان واقعی قلمداد کرده
شما چطور کتمان می کنید و ازش به عنوان اراجیف یاد می کنید؟
مطمئین هستید که اراجیف در نوشته های خودتون نیست؟


تحولات فرهنگی و احیای مذهب تشیع

سابقهٔ تشیع در قلمرو سربداران، به مهاجرت علویان، بهویژه حضور علی بن موسی الرضا در خراسان بر میگردد.
مهاجرت آنان موجب شد مردم خراسان، تحت تأثیر فرهنگ شیعه قرار گیرند.

برخی از امیران سربدار در دوران حکومت خود، به ترویج مذهب شیعه و مناقب ائمه و ضرب سکه بهنام دوازده امام پرداختند.^[۲]


مهدویت در میان سربداران

.

خیر قربان. با ضرس قاطع عرض میکنم داستان اسب و.. اراجیفی است بر ساخته کسانی که از قیام سربداران و هرگونه جنبش اصیلی در ایران عصبانی هستند. از شما بعید است..
آن چه در مورد سربداران از دیدگاه هویت ملی مهم است ،تلاش شون برای درهم شکستن هیمنه مغول است .و درسی برای آیندگان.
بارها اینجا به مهندسی اجتماعی و این که چگونه قدرتمندان با مهندسی افکار عمومی اهداف خود را به پیش میبرند اشاره شد..

[Davar]

مسئلۀ شکافت اتم نیست که پیچیده باشه. بحث آمار و عدد و رقم سلیقهای نیست. مصداقی توضیح دادم. و البته، من صد درصد با این موضوع موافقم. اصلاً مگه راه دیگهای هست غیر از نظرخواهی عمومی؟ حالا کاری نداریم که، پیشتر هم عرض کردم، هم کمپین وکالت میدهم رضا، و هم سایتی که همین چند ماه پیش راهاندازی کرد و بعد هم با خفت جمع شد، با چند هزار رأی چه افتضاحی رو به بار آورد و اونم خودش یک شبه-رفراندوم بود. ولی بازم در نهایت باید این شانس رو بهش داد که از تو صندوق رأی مردمی تودهنی بخوره. هیچ مشکلی با این موضوع ندارم و اگه دست امثال من بود، چون جوری گفتی چرا رفراندوم نمیذاری انگار کلیدش الان تو جیب منه 😇، حتماً اجراییاش میکردم.

حضرت شکافت اتم
اگه کر نیستید پنجره خونتون رو باز کنید به شعارهای مردم گوش بدید ببینید چه شعاری میدن.
غیر پهلوی خواهی چیز دیگه ای می شنوید؟

[مگنوس کارلسن]

خیر قربان. با ضرس قاطع عرض میکنم داستان اسب و.. اراجیفی است بر ساخته کسانی که از قیام سربداران و هرگونه جنبش اصیلی در ایران عصبانی هستند. از شما بعید است..
آن چه در مورد سربداران از دیدگاه هویت ملی مهم است ،تلاش شون برای درهم شکستن هیمنه مغول است .و درسی برای آیندگان.
بارها اینجا به مهندسی اجتماعی و این که چگونه قدرتمندان با مهندسی افکار عمومی اهداف خود را به پیش میبرند اشاره شد..

باشما کاملا مخالفم......درهمین دوره سربداران...اتابکان فارس هم بودند...با درایت وتدبیر مردم فارس رو از هجوم مغول درامان نگه داشتند....سربداران...با شعار سر به دارمینهیم اماتن به ذلت نمیدهیم...باعث کشته شدن هزاران ایرانی شدند...بعدها هم اختلافاتشان باعث جنگ میان خودایرانیان...شدکه البته..دعواتنهابرسر قدرت بود...الگوی حماس علیه اسراییل عمل کردند...جواب نداد....اگه اینجوریه که شما میفرمایین...سلطان جلالالدین وپدرش هم شجاعت زیادی دربرابر مغول ازخود نشان دادند...داستان حماسی باشاخ وبرگ میتوان ازشان نوشت...اما انهاهم سرانجام کشور را صحنه تجاوز وکشتار مغولها کردند....تاریخ حتی اگر درست باشد...به غلط تفسیر شده.....

[bahramkhaliran]

سلام مردیم ولی به آرزوی حکومت کردن دوباره نرسیدیم!(مثل خاندان پهلونی)
هرکسی آتیش برکماچ خودمی کند!(مثل بازاری)
هرکسی دنبال مفتخوری است !(مثل شیخ جماعت)
وقتیکه طرف زیادتشنه می شه ولی آبگیرش نمی آید!(می گویندلوتی شده)
خوانی پرنعمت(ایران)ولی همچون دزدانیکه خشت طلا بدست آوردندوهمدیگرراکشتند وخشت طلاماند نه کنیم!(یعنی ترک .مازندرانی نداریم!)

[vion]

سلام مردیم ولی به آرزوی حکومت کردن دوباره نرسیدیم!(مثل خاندان پهلونی)
هرکسی آتیش برکماچ خودمی کند!(مثل بازاری)
هرکسی دنبال مفتخوری است !(مثل شیخ جماعت)
وقتیکه طرف زیادتشنه می شه ولی آبگیرش نمی آید!(می گویندلوتی شده)
خوانی پرنعمت(ایران)ولی همچون دزدانیکه خشت طلا بدست آوردندوهمدیگرراکشتند وخشت طلاماند نه کنیم!(یعنی ترک .مازندرانی نداریم!)

داریم قربان. قلندرش هم داریم.