اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

[اوشنوس]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

بوی کفر میاد!

مگنوس کارلسن مرسی از اینکه جواب دادید

اما متاسفانه خدا هم نیست چرا

چون از چپ افراطی یک درجه به راست برویم می شود سوسیال دموکرات که دیدگاه انها نسبت به خدا یکی است پس خدا هم نمی تونه باشه چون دقیقا هر یک مکتب به سمت ان ور ان مشخصه با یک شیب قشنگی تغییر می کند

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

اگر برف بودم بر کوه ها(Dağlarda Kar Olsaydım):

ağlarda Kar Olsaydım

اگر برف بودم بر کوه ها:

Şu dağlarda kar olsaydım

Bir asi rüzgar olsaydım

اگر برف بودم بر این کوه ها

اگر تندبادی عاصی بودم

Arar bulurmuydun beni

?Sahipsiz mezar olsaydım

آیا مرا جستجو کرده و می یافتی

اگر گوری بی صاحب بودم؟

Şu yangında har olsaydım

Ağlayıp bizar olsaydım

اگر در این آتش سوزی ذوب می شدم

اگر گریه می کردم و از همه چیز بیزار می شدم

Belki yaslanırdın bana

Mahpusta duvar olsaydım

شاید تکیه بر من می زدی

اگر در زندان دیواری بودم

Şu bozkırda han olsaydım

Yıkık perişan olsaydım

اگر در این کویر کاروانسرایی بودم

اگر خراب و پریشان بودم

Yine severmiydin beni

? Simsiyah duman olsaydım

آیا باز هم مرا دوست می داشتی

اگرغباری(دودی) سیاه و کبود بودم؟

Şu yarada kan olsaydım

Dökülüp ziyan olsaydım

اگر در این زخم خون بودم

اگر می ریختم و هدرمی شدم

Bu dünyada yerim yokmuş

.Keşke bir yalan olsaydım

جایی در این دنیا نداشته ام

کاشکی دروغی بودم فقط.

Söz; Müzik:Yusuf.Hayaloğlu
شعر و موسیقی : یوسف هایال(خیال ) اوغلو

لینک دانلود آهنگ

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

عموماً، مشخصه جناح چپ با تأکید بر ایدههایی مانند آزادی، برابری، برادری، حقوق، پیشرفت، اصلاحات و انترناسیونالیسم در حالی که جناح راست با تأکید بر "مفاهیمی مانند اقتدار، سلسله مراتب، نظم، وظیفه، سنت، واکنش و ملی گرایی.^[۱۲] دانشمندان و تحلیلگران سیاسی دیگری در نظر سمت چپ به عنوان جمله آنارشیست،^[۱۳]کمونیست، سوسیالیست، سوسیالیستهای دموکرات، سوسیال دموکراتها^[۱۴] چپ آزادی خواهان، ترقی خواهان و لیبرال اجتماعی^[۱۵][۱۶] جنبشهای برابری نژادی^[۱۷] و اتحادیه صنفی نیز با چپ همراه بودهاست.^[۱۸]
------


در کتاب ۲۰۰۱ دولت و سیاست فرانسه، اندرو کناپ و وینسنت رایت میگویند که عامل اصلی تقسیم بال چپ و راست در اروپای غربی طبقاتی است. چپ از طریق سیاستهای اقتصادی و اجتماعی توزیع مجدد به دنبال عدالت اجتماعی است، در حالی که راست از مالکیت خصوصی و سرمایهداری دفاع میکند. ماهیت درگیری به شکافهای اجتماعی و سیاسی موجود و سطح توسعه اقتصادی بستگی دارد.
----------------
طبقات هم میتونند در هم تنیده باشند مثل همون ایران که قبلا گفتم و موضوع خطی نباشه

ضمن اینکه همچنان معتقدم یک وجه تمایز به هیچ وچه نمیتونه گویای چپ و راست باشه
و باید خیلی عوامل لحاظ شوند در کنار هم

[گنجشک]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

حالا که بحث های چپ و راستی هست این را هم بگم

اینکه در یک معامله کی به کی باید پول بده ؟

یک ضرب المثل فارسی داریم ، میگه کت بده کلاه بده ، دو قرون و نیم هم روش بده


در معامله کی باید چیزی بده ؟ مثلا پدری که می خواد دختر شوهر بده ، خیلی جاها شیربها میگیرن ! خیلی جاها هم یک چیزی میذارن رو دختر که شوهرش بدن بره !

یا شما یک کافه ای داری یا یک بوتیکی داری ، رونالدو منت میذاره پا رو تحم چشت میذاره میاد داخل محل کسبت ، قطعا کت میدی کلاه میدی دو قرون و نیم هم روش بهش میدی


واقعا در معاملات کی باید پول بده ؟ مثلا منی که سهام ایران خودرو زیان ده را می خرم ! فروشنده سهام جدا از خود سهم نباید یک پولی هم دستی به من بده ؟ بهرحال دارم سهم زیان ده و ورشکستش را لطف می کنم بر میدارم !!!! : ))


=====

یا همین میهن عزیزمان ایران

چطوریه که ما اینجا زندگی می کنیم باید از جیب یک چیزی هم بعنوان مالیات پرداخت کنیم

ولی سرباز روس یا آمریکایی که میاد اینجا ( اون هیچ کاری نمی کنه دیگه مثل خود ما ) هم حقوق میگیره هم سختی کار و مزایا ؟ !

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

به گزارش روزنامه اعتماد«یک اصله درخت با نزدیک صد سال عمر، در خیابان شریعتی تهران قطع شده است.»


در گزارش این روزنامه نوشته شده است «بر روی تنه این درخت حسین عالی، هنرمند ایرانی، نقشی از تصویر یک زن را حکاکی کرده بود و چند درخت دیگر توسط این استاد طراحی شده است که بیم قطع آنها هم میرود.»


هنوز معلوم نیست قطع این درخت توسط چه کسانی انجام شده است و شهرداری تهران نیز پاسخی به این سوال نداده است.

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

به گزارش «خبرآنلاین» علی علیزاده، رئیس کانون وکلای استان آذربایجان غربی، نیز روز چهارشنبه از آمادگی این کانون برای پیگیری تخلفات ستاد «احیای دریاچه ارومیه» خبر داد.
آقای علیزاده در یک نشست خبری از وضعیت کنونی دریاچه ارومیه با عنوان «فاجعه زیست محیطی» نام برد و اعلام کرد که کانون وکلای استان آذربایجان غربی «آماده است برای اقدامات سلبی اعلان جرم و نسبت به پیگیرد قضایی عوامل دخیل از ترک فعل تا عدم اجرای پروژههای احیایی علیه مقامات فعلی و سابق دستگاههای اجرایی مربوطه اقدام کند.»

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

صف های طولانی بنزین و خبر کاهش ذخیره سوخت




رئیس کمیسیون انرژی اتاق بازرگانی ایران: باید آماده روزهای سخت باشیم.


گفته میشه دلیل این صفها بخاطر کاهش ذخایر سوخت است.
مصرف بنزین در ایران از تولید آن پیشی گرفته
تولید بنزین پالایشگاهها حدود ۱۱۰ میلیون لیتر
و مصرف ۱۱۷ میلیون لیتر
ناترازی در تولید و مصرف داریم
چند میلیون لیتر بنزین و گازوئیل هم فرستاده شده به ستاد اربعین


روسیه هم گفته میشه صادرات روزانه ۱۰ میلیون لیتر بنزین به ایران را متوقف کرده و از ترکمنستان و ازبکستان هم خواسته به ایران بنزین ارسال نکنند. این موضوع باعث شده که ذخیره سوخت ایران به میزان چشمگیری کاهش یابد.
البته تو ج.ا بن بست نداریم
پتروشیمیها هم بنزین بی کیفیت میزنند کمبود جبران میشه


کاظم نادر علی

[EHSANI]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

یک سوال هوشمندانه!!!

به نظر شما عامل تقسیم بندی مکاتب چپ و راست و میانه چیست؟

یعنی چه عاملی این مکاتب را به صورت طیف تقسیم بندی می کند؟

ازادی؟ دموکراسی؟ توسعه؟ چه؟

نه هیچ کدام نیست

پس چیست؟

فقط یک کلمه است که از راست ترین تا چپ ترین به تدریج کم می شود و یا از ان طرف زیاد می شود

( اما از اینترنت سرج نکنید لطفا )

درود ناصر خان . حال شما چطوره ؟ خوبی داداش ؟

نظر شخصی بنده :

« شیوه توزیع ثروت »

دیگه خودت تو فلسفه سیاسی هستی میدونی
در همه ایدئولیوژی ها دعوا سر همین قضیه است

تصور کنید در یک کشور ، یک منبع ثروت و پول مفت پیدا شده
مثلاً یک چاه نفت یا یک معدن طلا کشف شده
این پول مفت رو باید چکارش کنیم ؟

« انتهای چپ » میگه بفروشیم بین تک تک افراد جامعه به تساوی تقسیم کنیم
« انتهای راست » طرحهای زیادی برای خرج کردن این پول داره
ولی چیزی که مسلمه اینه که با توزیع پول بین افراد به شدت مخالفه

.

[EHSANI]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

بخونید ، خیلی تطابق داره


« ایده آل گوسفند این باید باشد که خوراک گرگ بشود. »




صادق هدایت:قضيۀ خر دجال (blogfa.com)


کتاب صوتی- صادق هدایت – قضیه خر دَجال


تحلیل تمثیل های اجتماعی در داستان های کوتاه «آب زندگی» و «قضیه خر دجال» اثر صادق هدایت



.

[EHSANI]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

بخونید ، خیلی تطابق داره


« ایده آل گوسفند این باید باشد که خوراک گرگ بشود. »




صادق هدایت:قضيۀ خر دجال (blogfa.com)


کتاب صوتی- صادق هدایت – قضیه خر دَجال


تحلیل تمثیل های اجتماعی در داستان های کوتاه «آب زندگی» و «قضیه خر دجال» اثر صادق هدایت



.

بخشی از داستان کوتاه قضیه خر دجال

« گوسفندهای ممالک همجوار که گاهی با معشوقه های خودشان برای ماه عسل به اين سرزمين مي آمدند، لوچه پيچک مي کردند و به اين گوسفندها سر کوفت مي زدند که ای بنده های خدا! چشم و گوشتان را باز کنيد. از شما حرکت از خدا برکت! اگر به همين بخور و نمير بسازيد کلاهتان پس معرکه مي ماند و عاقبت شکار گرگ می شويد.


اما گوسفندهای خر در چمن پوزخندی مي زدند و فيلسوف مآبانه در خواب مي گفتند:

«زمين گرد است مانند گلوله، ما خر در چمنی هستيم و پدران ما خر در چمنی بوده اند، سام پسر نريمان، فرمانروای سيستان و بعضی ولايات ديگر بوده است!
بالاخره هرچه باشد ما يک بابائی هستيم که آمده ايم چهار صبا تو اين ملک زندگی بکنيم.
سری که درد نمي کند بيخود دستمال نمی بندند.
هر که خر است ما پالانيم و هر که در است ما دالانيم.
شماها از راه غرض و مرض آمده ايد ما را انگولک کنيد و از چريدن علف بيندازيد اما حسود به مقصود نمي رسد.

البته ما اذعان داريم که در کشور پهناور ما بايد اصلاحاتی بشود،اما اين اصلاحات بايد به دست بز اخفش انجام بگيرد

و کوزۀ ما را لب سقاخانه بگذارد،
عجالتاً خدا کند که ما از چريدن علف نيفتيم!»


گوسفندهای کشورهای آن ور درياها و صحراها از اين همه اشعار و معلومات فلسفه آلود تو لب مي رفتند و به عقل و فراست آنها غبطه می خوردند.
گوسفندهای خر در چمن ، چريدن علف را جزو برنامۀ مقدس آفرينش گمان مي کردند

و پاهايشان را توی يک سم کرده بودند و بيخود و بيجهت بدلشان برات شده بود که بز اخفش نجات دهندۀ آنهاست.


.

[EHSANI]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

به گزارش روزنامه اعتماد«یک اصله درخت با نزدیک صد سال عمر، در خیابان شریعتی تهران قطع شده است.»


در گزارش این روزنامه نوشته شده است «بر روی تنه این درخت حسین عالی، هنرمند ایرانی، نقشی از تصویر یک زن را حکاکی کرده بود و چند درخت دیگر توسط این استاد طراحی شده است که بیم قطع آنها هم میرود.»


هنوز معلوم نیست قطع این درخت توسط چه کسانی انجام شده است و شهرداری تهران نیز پاسخی به این سوال نداده است.

ایرج میرزا » قطعهها » شمارهٔ ۳۶ - تصویر زن


بر سردر کاروان سرایی
تصویر زنی به گچ کشیدند

ارباب عمایم این خبر را
از مخبر صادقی شنیدند

گفتند که وا شریعتا، خلق
روی زن بی نقاب دیدند

آسیمه سر از درون مسجد
تا سردر آن سرا دویدند

ایمان و امان به سرعت برق
میرفت که مؤمنین رسیدند

این آب آورد، آن یکی خاک
یک پیچه ز گِِل بر او بریدند

ناموس به باد رفتهای را
با یک دو سه مشت گِل خریدند

چون شرع نبی از این خطر جَست
رفتند و به خانه آرمیدند

غفلت شده بود و خلق وحشی
چون شیر درنده میجهیدند

بی پیچه زن گشاده رو را
پاچین عفاف میدریدند

لبهای قشنگ خوشگلش را
مانند نبات میمکیدند

بالجمله تمام مردم شهر
در بحر گناه میتپیدند

درهای بهشت بسته میشد
مردم همه میجهنمیدند

میگشت قیامت آشکارا
یکباره به صور میدمیدند

طَیر از وَکرات و وحش از جحر
انجم ز سپهر میرمیدند

این است که پیش خالق و خلق
طلاب علوم رو سفیدند

با این علما هنوز مردم
از رونق ملک ناامیدند


.

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

ایرج میرزا » قطعهها » شمارهٔ ۳۶ - تصویر زن


بر سردر کاروان سرایی
تصویر زنی به گچ کشیدند

ارباب عمایم این خبر را
از مخبر صادقی شنیدند

گفتند که وا شریعتا، خلق
روی زن بی نقاب دیدند

آسیمه سر از درون مسجد
تا سردر آن سرا دویدند

ایمان و امان به سرعت برق
میرفت که مؤمنین رسیدند

این آب آورد، آن یکی خاک
یک پیچه ز گِِل بر او بریدند

ناموس به باد رفتهای را
با یک دو سه مشت گِل خریدند

چون شرع نبی از این خطر جَست
رفتند و به خانه آرمیدند

غفلت شده بود و خلق وحشی
چون شیر درنده میجهیدند

بی پیچه زن گشاده رو را
پاچین عفاف میدریدند

لبهای قشنگ خوشگلش را
مانند نبات میمکیدند

بالجمله تمام مردم شهر
در بحر گناه میتپیدند

درهای بهشت بسته میشد
مردم همه میجهنمیدند

میگشت قیامت آشکارا
یکباره به صور میدمیدند

طَیر از وَکرات و وحش از جحر
انجم ز سپهر میرمیدند

این است که پیش خالق و خلق
طلاب علوم رو سفیدند

با این علما هنوز مردم
از رونق ملک ناامیدند


.

بسیار بجا و جالب بود

این جماعت هنوز به همان سیاق قدیم رفتار می کنند

[EURASIA]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

سلام احسانی اقا
مرسی من خوبم کلا امسال حالم خوب برعگس پارسال
شما هم انشالله خوب سلامت باشید

اره
سوال را کاملا درست پاسخ دادید
و خوشحالم از پاسخ درست تان

اما بهتره به جای توزیع ثروت که البته کاملا درسته از کلمه کلی تر ( برابری) استفاده کنیم که هم توزیع ثروت در اقتصاد را بیان کند و برابری اجتماعی و فرهنگی هم در ان باشد من متن زیر از قبل نوشته بودم و منتظر بودم کسی پاسخ صحیح بدهد تا به اشتراک بگذارم . حالا دیدگاه های مکاتب متخاصم را در مورد برابری در اقتصاد و در جامعه را با هم مرور کنیم.


ان کلمه برابری است


چطور ؟

از راست های افراطی یعنی فاشیست و مذهب گرا ها و نژاد گرا ها ( بسته به نوع مکتب شون)

تقریبا به نابرابری هم در عوامل ذاتی ( مثل نژآد یا مذهب یا جنسیت یا سن ) و همچنین در عوامل اکتسابی مثل دستمزد و طبقه اقتصادی و طبقه اجتماعی و سلسله مراتب شغلی اعتقاد دارند انها بر اساس فلسفه نیچه و فیخته و گوبینو هستند

که بر اساس مکانیزم طبیعت قضاوت می کنند و طبیعت زن و مرد متفاوت خلق کرده و برابری معنی ندارد یا تقسیم کاری در طبیعت وجود داره که نژاد های قوی تر بر نژادهای بی کیفیت مسلط باشند یا اگر مذهبی باشند پیرو مسیح یا اسلام باز افکارشون به جز مخالفت با نژادگرایی در باقی شباهت دارند.

پس نابرابری بسیار شدید است

حالا یک درجه می اییم به چپ

محافظه کاران و ملی گران یان و نئوکان ها قرار می گیرند

انها هم در عوامل اکتسابی به نابرابری اعتقاد دارند اما در عوامل ذاتی ( نژاد و جنسیت و سن ) کمی لطیف تر هستند و به نابرابری نژاد و مذهب اعتقاد ندارند اما نابرابری ملیت و سنت را همراه نابرای عوامل اکتسابی ( اقتصاد و درامد و شغل ) قبول دارند
فلسفه براساس افکار هگل و ادموند برک و در اقتصاد فردریک لیست هستند به اقتصاد بازار معتثد
هستند اما از نوع خرده بورژوازی نه سرمایه داری بزرگ

پس نابرابری کم کمتر شده اما باز قوی است

حالا باز هم می اییم به سمت چپ

اینجا لیبرال دموکرات و نئولیبرال ها قرار می گیرند

تمام لیبرال هر گونه نابرابری در عوامل ذاتی مثل نژاد و جنسیت و مذهب را رد می کنند اما نابرابری در عوامل اکتسابی مثل نابرابری درامدی و اقتصادی و شغلی و مدرسه .. را قبول دارند چون اعتقاد دارند این نابرابری ها سبب انگیزه و تلاش می شود

اما باز بین نئولیبرال ها و لیبرال دموکرات ها دعوا است

نئولیبرال به افکار فردریک هایک در فلسفه و میلتون فریدمن در اقتصاد گرایش دارد و باز توزیع ثروت و دولت رفاه مخالف است و حداقل دستمزد را رد می کند و با گسترش بیمه های درمانی مخالف هستند چون اعتقاد دارند که خیلیها سو استفاده می کنند

اما لیبرال دموکرات ها که در فلسفه پیرو جان رالز و در اقتصاد پیرو جان مینارد کینز هستند کمی به چپ گرایش دارند و حداقل دستمزد و بیمه درمانی را قبول می کنند و با نقش دولت با سیاستهای پولی و مالی موافق هستند ولی باز با دولت رفاه مخالف هستند و از اعتصابات کارگری زیاد حمایت نمی کنند

(باز هم به صورت طیف به سمت برابری بیشتر می رویم)

باز به سمت چپ می رویم و به سو.سیال دموکرات ها می رسیم انها تاکید دارند علاوه بر مطالبات لیبرال در برابری اکتسابی تاکید بیشتری بر دولت رفاه و مسکن های اجاره به شرط تملیک و تبعیض مثبت به نفع زنان ( با استدلال جبران عقب ماندگیی انها) اموزش رایگان و بهداشت رایگان و سندیکای های کارگری و... هستند

ببینید بسیار برابری دارد وزنش بیشتر و بیشتر می شود در حالی ازادی اول بیشتر شد و و الان دارد کم می شود

دوباره به سمت چپ می رویم و می رسیم به کمونیست ها و اشتراک خواهان که اعتقاد دارند مهاجرت باید اسان شود و ناسیونالیست تضعیف شود سرزمین ها مال تمام بشریت است و منابع تولید ثروت باید بین همه تقسیم شود و اصل مالکیت خودش تبعیض است و مکانیزیم بازار که بر رقابت استوار است خود با روحیات مردان سازگاری بیشتری دارد و مکانیزیم بازار در ضدیت با زنان است ( فمنیست های کمونیست اگزیستالیسیم ) و ضد کارگر است.

ببینید تنها چیزی کاملا در افزایش است برابری است و باقی شاخص ها سینوسی هستند یعنی نظم ندارند.

امیدوارم مفید واقع شده باشد.

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

عموماً، مشخصه جناح چپ با تأکید بر ایدههایی مانند آزادی، برابری، برادری، حقوق، پیشرفت، اصلاحات و انترناسیونالیسم در حالی که جناح راست با تأکید بر "مفاهیمی مانند اقتدار، سلسله مراتب، نظم، وظیفه، سنت، واکنش و ملی گرایی.^[۱۲] دانشمندان و تحلیلگران سیاسی دیگری در نظر سمت چپ به عنوان جمله آنارشیست،^[۱۳]کمونیست، سوسیالیست، سوسیالیستهای دموکرات، سوسیال دموکراتها^[۱۴] چپ آزادی خواهان، ترقی خواهان و لیبرال اجتماعی^[۱۵][۱۶] جنبشهای برابری نژادی^[۱۷] و اتحادیه صنفی نیز با چپ همراه بودهاست.^[۱۸]
------


در کتاب ۲۰۰۱ دولت و سیاست فرانسه، اندرو کناپ و وینسنت رایت میگویند که عامل اصلی تقسیم بال چپ و راست در اروپای غربی طبقاتی است. چپ از طریق سیاستهای اقتصادی و اجتماعی توزیع مجدد به دنبال عدالت اجتماعی است، در حالی که راست از مالکیت خصوصی و سرمایهداری دفاع میکند. ماهیت درگیری به شکافهای اجتماعی و سیاسی موجود و سطح توسعه اقتصادی بستگی دارد.
----------------
طبقات هم میتونند در هم تنیده باشند مثل همون ایران که قبلا گفتم و موضوع خطی نباشه

ضمن اینکه همچنان معتقدم یک وجه تمایز به هیچ وچه نمیتونه گویای چپ و راست باشه
و باید خیلی عوامل لحاظ شوند در کنار هم

سلام احسانی اقا
مرسی من خوبم کلا امسال حالم خوب برعگس پارسال
شما هم انشالله خوب سلامت باشید

اره
سوال را کاملا درست پاسخ دادید
و خوشحالم از پاسخ درست تان

اما بهتره به جای توزیع ثروت که البته کاملا درسته از کلمه کلی تر ( برابری) استفاده کنیم که هم توزیع ثروت در اقتصاد را بیان کند و برابری اجتماعی و فرهنگی هم در ان باشد من متن زیر از قبل نوشته بودم و منتظر بودم کسی پاسخ صحیح بدهد تا به اشتراک بگذارم . حالا دیدگاه های مکاتب متخاصم را در مورد برابری در اقتصاد و در جامعه را با هم مرور کنیم.


ان کلمه برابری است


چطور ؟

از راست های افراطی یعنی فاشیست و مذهب گرا ها و نژاد گرا ها ( بسته به نوع مکتب شون)

تقریبا به نابرابری هم در عوامل ذاتی ( مثل نژآد یا مذهب یا جنسیت یا سن ) و همچنین در عوامل اکتسابی مثل دستمزد و طبقه اقتصادی و طبقه اجتماعی و سلسله مراتب شغلی اعتقاد دارند انها بر اساس فلسفه نیچه و فیخته و گوبینو هستند

که بر اساس مکانیزم طبیعت قضاوت می کنند و طبیعت زن و مرد متفاوت خلق کرده و برابری معنی ندارد یا تقسیم کاری در طبیعت وجود داره که نژاد های قوی تر بر نژادهای بی کیفیت مسلط باشند یا اگر مذهبی باشند پیرو مسیح یا اسلام باز افکارشون به جز مخالفت با نژادگرایی در باقی شباهت دارند.

پس نابرابری بسیار شدید است

حالا یک درجه می اییم به چپ

محافظه کاران و ملی گران یان و نئوکان ها قرار می گیرند

انها هم در عوامل اکتسابی به نابرابری اعتقاد دارند اما در عوامل ذاتی ( نژاد و جنسیت و سن ) کمی لطیف تر هستند و به نابرابری نژاد و مذهب اعتقاد ندارند اما نابرابری ملیت و سنت را همراه نابرای عوامل اکتسابی ( اقتصاد و درامد و شغل ) قبول دارند
فلسفه براساس افکار هگل و ادموند برک و در اقتصاد فردریک لیست هستند به اقتصاد بازار معتثد
هستند اما از نوع خرده بورژوازی نه سرمایه داری بزرگ

پس نابرابری کم کمتر شده اما باز قوی است

حالا باز هم می اییم به سمت چپ

اینجا لیبرال دموکرات و نئولیبرال ها قرار می گیرند

تمام لیبرال هر گونه نابرابری در عوامل ذاتی مثل نژاد و جنسیت و مذهب را رد می کنند اما نابرابری در عوامل اکتسابی مثل نابرابری درامدی و اقتصادی و شغلی و مدرسه .. را قبول دارند چون اعتقاد دارند این نابرابری ها سبب انگیزه و تلاش می شود

اما باز بین نئولیبرال ها و لیبرال دموکرات ها دعوا است

نئولیبرال به افکار فردریک هایک در فلسفه و میلتون فریدمن در اقتصاد گرایش دارد و باز توزیع ثروت و دولت رفاه مخالف است و حداقل دستمزد را رد می کند و با گسترش بیمه های درمانی مخالف هستند چون اعتقاد دارند که خیلیها سو استفاده می کنند

اما لیبرال دموکرات ها که در فلسفه پیرو جان رالز و در اقتصاد پیرو جان مینارد کینز هستند کمی به چپ گرایش دارند و حداقل دستمزد و بیمه درمانی را قبول می کنند و با نقش دولت با سیاستهای پولی و مالی موافق هستند ولی باز با دولت رفاه مخالف هستند و از اعتصابات کارگری زیاد حمایت نمی کنند

(باز هم به صورت طیف به سمت برابری بیشتر می رویم)

باز به سمت چپ می رویم و به سو.سیال دموکرات ها می رسیم انها تاکید دارند علاوه بر مطالبات لیبرال در برابری اکتسابی تاکید بیشتری بر دولت رفاه و مسکن های اجاره به شرط تملیک و تبعیض مثبت به نفع زنان ( با استدلال جبران عقب ماندگیی انها) اموزش رایگان و بهداشت رایگان و سندیکای های کارگری و... هستند

ببینید بسیار برابری دارد وزنش بیشتر و بیشتر می شود در حالی ازادی اول بیشتر شد و و الان دارد کم می شود

دوباره به سمت چپ می رویم و می رسیم به کمونیست ها و اشتراک خواهان که اعتقاد دارند مهاجرت باید اسان شود و ناسیونالیست تضعیف شود سرزمین ها مال تمام بشریت است و منابع تولید ثروت باید بین همه تقسیم شود و اصل مالکیت خودش تبعیض است و مکانیزیم بازار که بر رقابت استوار است خود با روحیات مردان سازگاری بیشتری دارد و مکانیزیم بازار در ضدیت با زنان است ( فمنیست های کمونیست اگزیستالیسیم ) و ضد کارگر است.

ببینید تنها چیزی کاملا در افزایش است برابری است و باقی شاخص ها سینوسی هستند یعنی نظم ندارند.

امیدوارم مفید واقع شده باشد.

بالا نظرم را گفتم


فی المثل در ایران قضیه چی میشه ؟

مثلا "مموتی" /:.yead.:/

در همین زمینه به همه طرف پیچید


سهام عدالت داد ولی طبقه متوسط رو ترکوند

ضریب جینی را هم

[EURASIA]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

بالا نظرم را گفتم


فی المثل در ایران قضیه چی میشه ؟

مثلا "مموتی" /:.yead.:/

در همین زمینه به همه طرف پیچید


سهام عدالت داد ولی طبقه متوسط رو ترکوند

ضریب جینی را هم

نظر دوم تون را ندیده بودم

نظر اول تون در مورد ازادی بود ان را فقط دیده بوده.

اما اینکه فقط یک معیار مثل برابری نباید قرار گیرد

کاملا درست است صد ها معیار وجود داره

از اموزش تا تن فروشی

از روابط بین الملل تا مواد مخدر

از ازادی تا دیکتاتوری

از تکثر گرایی تا تمامیت خواهی


که این ایسم ها با هم دعوا دارند و برابری یکی از این هاست.

اما سوال هوشمندانه بود یعنی تمرکز کرده بود روی پارامتری که به صورت خطی از راست ترین تا چپ ترین در حال افزایش است و ان برابری است. باقی پارامترها نظم ندارند و پس نمیشه انها را طبقه بندی کرد.

اما در مورد ایران به صورت کلی چون تکثرگرا نیست احمدنژاد و خاتمی در کل همه این ها اجزا نظام دینی است.

پس با یک نظام تمامیت خواه راست گرا روبرو هستیم که هم در مباحث اجتماعی و هم اقتصادی نابرابر و عیر ازاد است