اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

[Davar]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

یه بار حالتو گرفتن!!! داری زمان و زمین رو بهم می بافی

ببین مردم چی کشیدن از این حکومت توی این 44 سال.

[طيب]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

میوههای دموکراسی و محصول دین دولتی


انتخاب «حمزه یوسف»، مسلمان فعال پاکستانی به نخستوزیری اسکاتلند، یعنی سپردن رهبری سیاسی کشوری اروپایی به فرزند یک مهاجرِاستعمارزده ، تجربه درخشانی است از دموکراسی و تفکیک نهاد دین از نهاد دولت و در عین حال، یادآور وظیفه ملی و تکلیف شرعی دینداران برای ورود به سیاست و مشارکت در بهبود زندگی و رشد و توسعه جامعهای که در آن زندگی میکنیم

«حمزه یوسف» فرزند کسی است که به دنبال کار و زندگی آسان در سال ۱۹۶۰ از پاکستان به اسکاتلند مهاجرت کرده بود و به لطف پذیرش تنوع نژادی، آزادی و حقوق شهروندان، به تدریج بر پلههای ترقی و کسب تجربه در پستهای وزارت دادگستری، بهداشت و معاونت وزارت راه اسکاتلند گام گذاشت و در انتخابات درونی یکی از مهمترین احزاب انگلستان به رهبری و اینک به مقام نخست وزیری برگزیده شده است (۱).

مورد قدیمیتر، انتخاب «صدیق خان» مسلمان پاکستانی برای مقام شهرداری لندن بود که در رقابتی تنگاتنگ با یهودی بانفوذ و میلیونری در سایه دموکراسی و انتخابات آزاد به پیروزی رسید و نیز هموطن دیگرش که به رهبری حزب کارگر در انگلستان رسیده بود. انتخاب یک مسلمان متعهد در کشوری با اکثریت مسیحی، درسی است برای جوامع استبدادزده و خُوگرفته با سیاست خودی و غیرخودی در انحصار قدرت.

چنین اتفاقاتی به این میماند که فرزند یک مهاجر افغان که در ایران متولد شده روزی بتواند به دلیل شایستگیهایش به ریاست جمهوری ایران برسد، حتی اگر اهل تسنن یا بی دین باشد. این یعنی دولت فقط برای خدمات اجتماعی که از فرد برنمیآید تاسیس میشود و مهم نیست که شخص چه باور دینی دارد یا ندارد. بگذریم که هموطنان سنی ما هنوز اجازه نیافتهاند در تهران و سایر شهرهای بزرگ که اکثریت با شیعیان است، حتی یک مسجد داشته باشند، چه رسد به وزارت برسند!

در تجربهای مشابه از دموکراسی در سایه تنوع نژادی، انتخاب یک هندو(Rishi Sunak) به نخستوزیری «وست مینستر» (Westminster) در انگلستان است, او نیز همچون «حمزه یوسف» از نسل استعمارزدگانی است که اینک در انتخاباتی آزاد بر دو نسل بعدی اربابان پدرش به رهبری میرسد!

مهمتر و قدیمیتر از موارد فوق، به قدرت رسیدن« حلیمه یعقوب» دختر مسلمان محجبه یتیمی از اقلیتی قومی مالایی در سال ۲۰۱۷ میلادی در سنگاپور است که به دلیل مرگ پدر کارگرش، مجبور به ترک تحصیل در هشت سالگی و کمک به مادرش در دستفروشی بازار برای تامین زندگی ۴ خواهر و برادر خردسالش شده بود!

حلیمه پس از دو سال به مدرسه بازگشت و سرانجام با کسب دکترای حقوق و عضویت در هیئت علمی دانشگاه، پلههای ترقی را به سرعت طی کرد؛ از نمایندگی مجلس گرفته تا مدیریت موسسه کار، ریاست کمیسیون قضاىى مجلس، وزارت توسعه اجتماعی، رهبری «حزب اقدام ملت»، ریاست مجلس، وزارت خارجه، شهرداری، ریاست شورای شهر و بالاخره ریاست جمهوری سنگاپور! «حلیمه» نیز از اقلیتی مالزیایی تبار بود که توانست سنگاپورِ بدون نفت و گاز و منابع طبیعی را به کمک همکارانش در مسیر رشد و توسعهای قرار دهد که امروز به یکی از نیرومندترین اقتصادهای جهان با مردمانی ثروتمند تبدیل شده است.

سنگاپور کشوری چند مذهبی است؛ بودایی، تائوئیست، هندو، مسیحی که مسلمانان اقلیتی حداکثر یکسوم این جامعه را تشکیل میدهند اما به دلیل حسن روابط با دیگر نحلههای اعتقادی و خدمت به محرومان، توانستند نظر آنان را جلب کنند و «حلیمه یعقوب» از تبار مستضعفان را به چنان مقاماتی برسانند. نه کسی حلیمه یعقوب را به «حجاب » مجبور کرده بود و نه او در مقام قدرت حجاب را اجباری کرد. محصول و میوه عملکرد آن بانوی آزاد فکر، کسب اعتبارو آبرو برای کشور و مردمش و خود و باور دینیاش بود.

[علیرضا۱۲۳]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

همچین فریاد وا مصیبتا راه انداخته انگار حبس بوده...تو که چه بنویسی چه ننویسی حقوقش رو میگیری...دیگه این همه داد و بیداد نداره

[طيب]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

درود جناب طیب عزیز
ممنون بابت مطالب ارزندهای که به اشتراک میگدارید...
ولی من فکر میکنم چرایی مقدم بر چگونگی ، از بدیهیات مسلّم هست
اصلاً بدون چرایی نمیشه به چگونگی رسید
با این وجود مطلب بالا رو هم صحیح میدونم به این صورت که ؛
این چرایی ها توسط افراد متعدد و در همه جا و به کرّات مطرح شده است
طوری که میشه گفت صحبت از چرایی دیگه کافیه
اونهایی که جواب درستی برای چرایی ندارند
در واقع درک درستی از وقایع ندارند
این نوع چرایی ، بیشتر شبیه ناله و شکایت از زجری که میبریم هست
و گاهی توجیه ضعفها و کاستیها و تنبلیها و...

آدمهای تاثیرگذار و موفق تاریخ
قطعاً درک درستی واقعیت داشته اند
و به سوال چرایی خودشون ، " پاسخ صحیح " داده اند
و بعد از فاز چرایی خارج و در پی چگونگی رفته اند

در مثال فوق ، چرا من فقیر هستم ؟
جواب داده چون پدر و مادر فقیر داشته ام
ولی در جمله قرمز رنگ ، پذیرش جواب برای همگان یکسان نیست
شخصی میگه خب علت که مشخص شد پدر و مادر هستند
پدر و مادر هم که قابل تغییر نیستند ، پس قضیه منتفیه !!!
یکی دیگه به این جواب کلیشه سنتی اکتفا نمیکنه و ادامه میده :
اگه واقعاً پدر فقیر باعث فقر میشه ،
آیا کسی بوده که با وجود پدر فقیر یا حتی یتیم بوده
ولی ثروتمند شده باشه ؟! اگه بوده پس من هم میتونم باشم
اما چگونه میتونم باشم...؟؟؟

فرق این دو ، اینه که اولی درک درستی از واقعیت نداشت
و پاسخ درستی به چرایی نداد ،
فکر کرد که پدر و مادر فقیر ، همه چیز هستند
در حالی که دومی متوجه شد که پدر و مادر فقیر تاثیر دارند
ولی همه چیز نیستند.

ارادت

در کل میخوام بگم کسانی که به "چگونگی" رسیدند
به طرز صحیح و معقوق و واقعی از "چرایی" عبور کردند

ولی کسانی که در "چرایی" متوقف شدند ،
به پاسخهای غلط و ضعیف چرایی ، اکتفا کردند.

سلام و عرض ادب و احترام

فرمایش حضرتعالی متین

موضوعی که مطرح شده از نظر بنده در ردیف دوم حیطه سوالی است یعنی بعد از چرا باید پرسیده شود

بطور کلی تفکر منطقی بما کمک میکند تا اطلاعات را تجزیه تحلیل و تفسیر کنیم و بتبع این مهم ارتباط علت و معلولی را درک کنیم و مفاهیم جدیدی را یاد بگیریم و این مهم موجبات بوجود آمدن راهکارها و راه حل ها و روش هایی برای رفع مشکلات و مسائل پیچیده را رقم خواهد زد

[امیدازاد]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

همچین فریاد وا مصیبتا راه انداخته انگار حبس بوده...تو که چه بنویسی چه ننویسی حقوقش رو میگیری...دیگه این همه داد و بیداد نداره

قرار بوده بهش ترفیع بدن ...لابد .!!.از ساندیس خور یکم به ساندیس بان سوم

[EHSANI]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

تاریخ انتشار: ۲۰:۰۰ - ۲۱ فروردين ۱۴۰۲

تعداد نظرات: ۴۰ نظر

گفتگوی جنجالی فردوسیپور با علیرضا جهانبخش؛
ما عزادار بودیم شما جلوی دوربین میخندیدید و ناز میکردید +فیلم

[مهدی جمشیدی]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

?دولت را تعطیل کنید بهتر است

جناب رئیس جمهور با این عملکرد هیأت دولت شما آنهم فقط در ۱۰ روز اول ۱۴۰۲، بهتر نیست که دولت را تعطیل کنید!؟

۱-افزایش قیمت موادغذایی۳۵٪
۲-افزایش قیمت خودرو۳۰ تا۷۰٪
۳-افزایش تعرفه گاز۷۰٪
۴-افزایش قیمت ارز۲۰٪
۵-افزایش قیمت میوه۵۰٪
۶-افزایش بلیط هواپیما۴۰٪
۷-افزایش نرخ آب وبرق۵۰٪
و …

منبع کانال آقای اقتصاد

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

همچین فریاد وا مصیبتا راه انداخته انگار حبس بوده...تو که چه بنویسی چه ننویسی حقوقش رو میگیری...دیگه این همه داد و بیداد نداره

تازه با بن شدن ترفیع هم میدن یحتمل /.:biggrinsmiley.:/ماها که حقوق مون رو بن سلمان (ابو ارّه سابق) میداد /.:biggrinsmiley.:/ که اون هم یک شبه،شب خوابید صبح پا شد دید از ابو اره یهوییی !!!شده خادم حرمین شریفین/:.yead.:/ ،از ذوق مرگی زد حقوق ما رو قطع کرد /.:biggrinsmiley.:/ پدر نامرد :.thumbsupsmileyanim---
از مزاح که بگذریم :
طرف ساچمه خورده
حبس کشیده
بقول معروف لاسیبلی رد میکنه (ضرب المثل هست زن و مرد هم نداره )
بس که بزرگوار و مشتی و ریشه دار هست
اینا یه محرومیت تو یه سایت کوچک خورده بهشون ، کم مونده به کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل هم نامه بنویسند !

(ضمنا اینوری ها هم بن شدند ولی اصلا مطرح نکردن تو فروم . یه نمونه ش خودم،چون اصلا مطرح کردنش خنده داره در برابر این همه بگیر و ببند تو جامعه )

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

• 
  

زندگی آغاسی؛ از خوانندگی در لاله زار تا نمازی که هیچوقت ترک نکرد!


مهارت های زندگیلاله زار را همه با آغاسی میشناختند، نمادش بود، محبوب تر و شناخته شده تر از داوود مقامی، حسن شجاعی، جواد یساری، عباس قادری و بسیاری دیگر. او آمد تا طعنه بزند به خوانندگانی که کافههای مجلل، پاتوق شان بود و لاله زار را تبدیل کرد به مرکز موسیقی مردمی.

نعمت الله آغاسی ، خواننده ای که محبوب دل همه بود. حتی از زمانی که با پای شل در کافه های لاله زار با چرخاندن دستمال سفید میخواند و دل مردم و شاد میکرد بیشتر آهنگ سازانی که کافه های لاله زار را در شان خودشان نمی دیدند مشتاق بودند که آهنگی را با صدای او به گوش مردم برسانند. در این شماره از زندگی افراد مشهور به زندگی این خواننده محبوب و مردمی می پردازیم.





آغاسی

لاله زار را با او می شناختند، نمادش بود، سرشناستر از داوود مقامی، حسن شجاعی، جواد یساری، عباس قادری و بسیاری دیگر. انگار آمد تا طعنه بزند به خوانندگانی که کافه های مجلل، پاتوق شان بود، لاله زار را تبدیل کرد به مرکز موسیقی مردمی.
رادیو و تلویزیون ملی ایران تا مدت ها اجازه پخش آهنگ های خوانندگانش را نمی داد اما به دستان مردی از دزفول، مردم عشق موسیقی را سُر دادند به کافه های لاله زار؛ نعمت الله آغاسی. شد اولین خواننده لاله زاری که رادیو و تلویزیون، صدایش را پخش کرد. با همان پای شَل، کشان کشان می رفت روی صحنه، دستمال سفیدش را در هوا می چرخاند و مردم را سرِ ذوق می آورد. دوستش داشتند، با همان قیافه شهرستانی، ابروهای به هم پیوند خورده و موهایی که انگار هیچ وقت رنگ شانه را ندید.

زندگی آغاسی

نعمت الله آزموده مشهور به آغاسی ۲۹ تیر ۱۳۱۸ به دنیا آمد، پدرش اهوازی بود و مادرش دزفولی، یک بچه اصیل جنوبی، بوی شرجی را با خود به تهران آورد، «لب کارون»اش بمبی بود که در آسمان موسیقی ایران ترکید، هنوز که هنوز است زمزمه اش می کنند و از یاد نمی برندش. آهنگ های ماندگار زیادی داشت که هر کدام بارها و بارها توسط خوانندگان سرشناس موسیقی پاپ بازخوانی شد. محبوبیتش اعجاب انگیز بود، شاید فراگیرترین نام موسیقایی سال های پیش از انقلاب، حتی آهنگسازان نامداری که کافه های لاله زار را در کلاسِ خود نمی دیدند، بدشان نمی آمد آثارشان را با صدای آغاسی به گوش مردم برسانند.




آغاسی : لالهای در لب کارون

شاهد مثالشان اسفندیار منفردزاده است، آهنگ فراموش نشدنی «جمعه» را ساخت، آهنگی با ترانه ای خاص که با صدای مرحوم فرهاد مهراد ضبط شد، منفردزاده میخواست اثر ویژه اش بیشتر شنیده شود، خواننده زن مشهور آن سال ها «جمعه» را دوباره خواند اما حتی شهرت و محبوبیت او نیز ارضایش نکرد، به سراغ مرحوم ناصر تبریزی رفت، آهنگسازی که با آغاسی همکاری می کرد، منفردزاده قصد داشت «جمعه» را با صدای خواننده لاله زاری ضبط کند چون می دانست هیچ کس به اندازه او در قلب مردم راه ندارد، هر چند به دلایلی این اتفاق رخ نداد.

به سبک خیلی از خوانندگان مشهور آن زمان، راهش به سینما باز شد، مرحوم منوچهر نوذری دعوتش کرد شانسش را در هنر هفتم هم امتحان کند، هشت فیلم بازی کرد، فیلم هایی که شاید از جنبه هنری حرفی برای گفتن نداشتند اما نام آغاسی کافی بود تا مردم صف ببندند جلوی باجه های بلیت فروشی، عشق شان شنیدن صدایش بود وقتی چشمانش را می بست و آواز سر می داد.

آشنایی با زندگی آغاسی

بعد از انقلاب به سرنوشت بسیاری از هم صنفانش دچار شد، نگذاشتند بخواند و برود روی صحنه، مثل حبیب محبیان، مثل ناصر ملک مطیعی و مثل محمدعلی فردین. دو سال مانده بود به رفتنش، مجوز گرفت، سال ۸۲ آخرین کنسرتش را برگزار کرد، دقیقا همان جایی که کارش استارت خورد؛ تئاتر پارس در لاله زار. استقبال، وصف نشدنی بود، مردم، لاله زار را بستند؛ اتفاقی که به معنای ممنوعیت دوباره آغاسی بود.

مزار آغاسی

اطرافیانش می گفتند مرد با دین و ایمانی بود و نماز سرِ وقتش ترک نمی شد، چند سال آخر عمرش رفت کرج، همان جا ماند و در غربتِ خانگی درگذشت.



ماجرای مرگ نعمت الله آغاسی از زبان پسرش

نعمت ا.. آزموده معروف به آغاسی از جمله خوانندگان موسوم به کوچه بازاری قبل از انقلاب اسلامی بود که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی هم مجوز فعالیت پیدا کرد.نِعمتالله آزموده با نام هنری آغاسی (۲۹ تیر ۱۳۱۸–۱۴ آبان ۱۳۸۴) از خوانندگان سرشناس موسیقی مردمپسند و کوچه بازاری اهل ایران بود و جز خوانندگان لالهزاری به شمار میآمد.او در ۲۹ تیر ۱۳۱۸ از پدری اصفهانی و مادری دزفولی، در دزفول به دنیا آمد.

اهده جزییات

وی با خواندن آهنگهایی مانند آمنه و لب کارون در سالنهای موسیقی لالهزار تهران علاقهمندان زیادی پیدا کرد. از یادگاریهای بهیادماندنی او شیوهٔ رقص بندری اوست که با چرخاندن دستمالی سفید در دستش انجام میداد. او پس از اجراهای موفقش در لالهزار نخستین خوانندهٔ لاله زاری بود که صدای او از رادیو و تلویزیون ملی ایران پخش شد.زندگی خصوصیآغاسی از دو ازدواج خود هفت فرزند و دو نوه دارد که یکی از فرزندانش به نام علیرضا اکنون به خوانندگی به سبک و سیاق پدرش مشغول است.آغاسی به دعوت منوچهر نوذری به سینما راه یافت و در کارنامه سینمایی اش هشت فیلم را ثبت کردهاست.پشت پرده مرگ نعمت ا… آغاسیوی در اوایل دهه ۸۰ و دو سال قبل از مرگش مجوز یافت تا به تئاتر پارس در لاله زار، جایی که فعالیت هنری خود را آغاز کرده بود بازگردد و روی صحنه آواز بخواند.این برنامه چنان مورد استقبال قرار گرفت که مردم، لاله زار را بستند و همین استقبال سبب شد که دوباره جلوی خواندن او را بگیرند.آغاسی که مزارش در امامزاده طاهر کرج است هفت فرزند داشت که یکی از آنها با نام علیرضا در دوبی به کار خوانندگی می پردازد.امیرحسین فرزند کوچکتر آغاسی به تازگی در گفتگویی مجوز نگرفتن آلبومی با نام “مطرب پیر” را دلیل سکته مغزی پدرش عنوان کرده است.پدرم بارها برای دریافت مجوز به ارشاد رفت…امیرحسین آغاسی می گوید: در سال های آخر عمر پدرم او بارها برای دریافت مجوز آلبوم “مطرب پیر” به ارشاد رفت و خیلی اذیت شد. هر بار به او جواب منفی می دادند و این پروسه زمانی باعث شده بود پدرم به شدت تحت فشار باشد.مگر من با ایرج چه فرقی دارم که او مجوز دارد و من نهوی ادامه می دهد: خیلی وقتها موسیقی پدرم با ایرج مقایسه می شد و گرچه ایشان مجوز انتشار و کار گرفته بود ولی به پدرم مجوز نمی دادند. به دفعات این سوال مطرح شده بود که من با ایرج چه فرقی دارم که آلبوم او مجوز گرفته و من نمی توانم در ایران کار کنم؟

محبوبیت بالای تو خطرناک است

امیرحسین آغاسی می افزاید: جوابهایی که به پدرم داده بودند هم عجیب بود. اینکه تو آغاسی هستی و محبوبیت بالایی داری. این محبوبیت بالا خطرناک است ولی پدرم باز هم پیگیر بود تا اینکه آن سکته مغزی رخ داد تا دیگر کسی نگران محبوبیت بالای آغاسی و فعالیت دوباره او در ایران نباشد. آغاسی در روز شنبه ۱۴ آبان ۱۳۸۴ بر اثر سکته مغزی در سن ۶۶ سالگی در کرج درگذشت و در قبرستان امامزاده طاهر به خاک سپرده شد.

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

• 
  

زندگی آغاسی؛ از خوانندگی در لاله زار تا نمازی که هیچوقت ترک نکرد!


مهارت های زندگیلاله زار را همه با آغاسی میشناختند، نمادش بود، محبوب تر و شناخته شده تر از داوود مقامی، حسن شجاعی، جواد یساری، عباس قادری و بسیاری دیگر. او آمد تا طعنه بزند به خوانندگانی که کافههای مجلل، پاتوق شان بود و لاله زار را تبدیل کرد به مرکز موسیقی مردمی.

نعمت الله آغاسی ، خواننده ای که محبوب دل همه بود. حتی از زمانی که با پای شل در کافه های لاله زار با چرخاندن دستمال سفید میخواند و دل مردم و شاد میکرد بیشتر آهنگ سازانی که کافه های لاله زار را در شان خودشان نمی دیدند مشتاق بودند که آهنگی را با صدای او به گوش مردم برسانند. در این شماره از زندگی افراد مشهور به زندگی این خواننده محبوب و مردمی می پردازیم.





آغاسی

لاله زار را با او می شناختند، نمادش بود، سرشناستر از داوود مقامی، حسن شجاعی، جواد یساری، عباس قادری و بسیاری دیگر. انگار آمد تا طعنه بزند به خوانندگانی که کافه های مجلل، پاتوق شان بود، لاله زار را تبدیل کرد به مرکز موسیقی مردمی.
رادیو و تلویزیون ملی ایران تا مدت ها اجازه پخش آهنگ های خوانندگانش را نمی داد اما به دستان مردی از دزفول، مردم عشق موسیقی را سُر دادند به کافه های لاله زار؛ نعمت الله آغاسی. شد اولین خواننده لاله زاری که رادیو و تلویزیون، صدایش را پخش کرد. با همان پای شَل، کشان کشان می رفت روی صحنه، دستمال سفیدش را در هوا می چرخاند و مردم را سرِ ذوق می آورد. دوستش داشتند، با همان قیافه شهرستانی، ابروهای به هم پیوند خورده و موهایی که انگار هیچ وقت رنگ شانه را ندید.

زندگی آغاسی

نعمت الله آزموده مشهور به آغاسی ۲۹ تیر ۱۳۱۸ به دنیا آمد، پدرش اهوازی بود و مادرش دزفولی، یک بچه اصیل جنوبی، بوی شرجی را با خود به تهران آورد، «لب کارون»اش بمبی بود که در آسمان موسیقی ایران ترکید، هنوز که هنوز است زمزمه اش می کنند و از یاد نمی برندش. آهنگ های ماندگار زیادی داشت که هر کدام بارها و بارها توسط خوانندگان سرشناس موسیقی پاپ بازخوانی شد. محبوبیتش اعجاب انگیز بود، شاید فراگیرترین نام موسیقایی سال های پیش از انقلاب، حتی آهنگسازان نامداری که کافه های لاله زار را در کلاسِ خود نمی دیدند، بدشان نمی آمد آثارشان را با صدای آغاسی به گوش مردم برسانند.




آغاسی : لالهای در لب کارون

شاهد مثالشان اسفندیار منفردزاده است، آهنگ فراموش نشدنی «جمعه» را ساخت، آهنگی با ترانه ای خاص که با صدای مرحوم فرهاد مهراد ضبط شد، منفردزاده میخواست اثر ویژه اش بیشتر شنیده شود، خواننده زن مشهور آن سال ها «جمعه» را دوباره خواند اما حتی شهرت و محبوبیت او نیز ارضایش نکرد، به سراغ مرحوم ناصر تبریزی رفت، آهنگسازی که با آغاسی همکاری می کرد، منفردزاده قصد داشت «جمعه» را با صدای خواننده لاله زاری ضبط کند چون می دانست هیچ کس به اندازه او در قلب مردم راه ندارد، هر چند به دلایلی این اتفاق رخ نداد.

به سبک خیلی از خوانندگان مشهور آن زمان، راهش به سینما باز شد، مرحوم منوچهر نوذری دعوتش کرد شانسش را در هنر هفتم هم امتحان کند، هشت فیلم بازی کرد، فیلم هایی که شاید از جنبه هنری حرفی برای گفتن نداشتند اما نام آغاسی کافی بود تا مردم صف ببندند جلوی باجه های بلیت فروشی، عشق شان شنیدن صدایش بود وقتی چشمانش را می بست و آواز سر می داد.

آشنایی با زندگی آغاسی

بعد از انقلاب به سرنوشت بسیاری از هم صنفانش دچار شد، نگذاشتند بخواند و برود روی صحنه، مثل حبیب محبیان، مثل ناصر ملک مطیعی و مثل محمدعلی فردین. دو سال مانده بود به رفتنش، مجوز گرفت، سال ۸۲ آخرین کنسرتش را برگزار کرد، دقیقا همان جایی که کارش استارت خورد؛ تئاتر پارس در لاله زار. استقبال، وصف نشدنی بود، مردم، لاله زار را بستند؛ اتفاقی که به معنای ممنوعیت دوباره آغاسی بود.

مزار آغاسی

اطرافیانش می گفتند مرد با دین و ایمانی بود و نماز سرِ وقتش ترک نمی شد، چند سال آخر عمرش رفت کرج، همان جا ماند و در غربتِ خانگی درگذشت.



ماجرای مرگ نعمت الله آغاسی از زبان پسرش

نعمت ا.. آزموده معروف به آغاسی از جمله خوانندگان موسوم به کوچه بازاری قبل از انقلاب اسلامی بود که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی هم مجوز فعالیت پیدا کرد.نِعمتالله آزموده با نام هنری آغاسی (۲۹ تیر ۱۳۱۸–۱۴ آبان ۱۳۸۴) از خوانندگان سرشناس موسیقی مردمپسند و کوچه بازاری اهل ایران بود و جز خوانندگان لالهزاری به شمار میآمد.او در ۲۹ تیر ۱۳۱۸ از پدری اصفهانی و مادری دزفولی، در دزفول به دنیا آمد.

اهده جزییات

وی با خواندن آهنگهایی مانند آمنه و لب کارون در سالنهای موسیقی لالهزار تهران علاقهمندان زیادی پیدا کرد. از یادگاریهای بهیادماندنی او شیوهٔ رقص بندری اوست که با چرخاندن دستمالی سفید در دستش انجام میداد. او پس از اجراهای موفقش در لالهزار نخستین خوانندهٔ لاله زاری بود که صدای او از رادیو و تلویزیون ملی ایران پخش شد.زندگی خصوصیآغاسی از دو ازدواج خود هفت فرزند و دو نوه دارد که یکی از فرزندانش به نام علیرضا اکنون به خوانندگی به سبک و سیاق پدرش مشغول است.آغاسی به دعوت منوچهر نوذری به سینما راه یافت و در کارنامه سینمایی اش هشت فیلم را ثبت کردهاست.پشت پرده مرگ نعمت ا… آغاسیوی در اوایل دهه ۸۰ و دو سال قبل از مرگش مجوز یافت تا به تئاتر پارس در لاله زار، جایی که فعالیت هنری خود را آغاز کرده بود بازگردد و روی صحنه آواز بخواند.این برنامه چنان مورد استقبال قرار گرفت که مردم، لاله زار را بستند و همین استقبال سبب شد که دوباره جلوی خواندن او را بگیرند.آغاسی که مزارش در امامزاده طاهر کرج است هفت فرزند داشت که یکی از آنها با نام علیرضا در دوبی به کار خوانندگی می پردازد.امیرحسین فرزند کوچکتر آغاسی به تازگی در گفتگویی مجوز نگرفتن آلبومی با نام “مطرب پیر” را دلیل سکته مغزی پدرش عنوان کرده است.پدرم بارها برای دریافت مجوز به ارشاد رفت…امیرحسین آغاسی می گوید: در سال های آخر عمر پدرم او بارها برای دریافت مجوز آلبوم “مطرب پیر” به ارشاد رفت و خیلی اذیت شد. هر بار به او جواب منفی می دادند و این پروسه زمانی باعث شده بود پدرم به شدت تحت فشار باشد.مگر من با ایرج چه فرقی دارم که او مجوز دارد و من نهوی ادامه می دهد: خیلی وقتها موسیقی پدرم با ایرج مقایسه می شد و گرچه ایشان مجوز انتشار و کار گرفته بود ولی به پدرم مجوز نمی دادند. به دفعات این سوال مطرح شده بود که من با ایرج چه فرقی دارم که آلبوم او مجوز گرفته و من نمی توانم در ایران کار کنم؟

محبوبیت بالای تو خطرناک است

امیرحسین آغاسی می افزاید: جوابهایی که به پدرم داده بودند هم عجیب بود. اینکه تو آغاسی هستی و محبوبیت بالایی داری. این محبوبیت بالا خطرناک است ولی پدرم باز هم پیگیر بود تا اینکه آن سکته مغزی رخ داد تا دیگر کسی نگران محبوبیت بالای آغاسی و فعالیت دوباره او در ایران نباشد. آغاسی در روز شنبه ۱۴ آبان ۱۳۸۴ بر اثر سکته مغزی در سن ۶۶ سالگی در کرج درگذشت و در قبرستان امامزاده طاهر به خاک سپرده شد.

حکومت قبلی به خوانندگان لاله زاری آنتن نمیداد چون آن را مبتذل می دانست ولی محبوبیت اغاسی باعث شکستن این طلسم شد ولی در حکومت فعلی

آغاسی نه هرزه بود نه هرزه میخواند نماز خوان هم بود
فقط محبوب بود
چیزی که دیکتاتور باهاش مشکل داره

ولی یکی مثل تتلو هرزه است هرزه میخواند ولی میشود سفیر انتخاباتی رییسی وقتی بله قربان گو باشد !!!

سعید طوسی هم هرزه است ولی چون محبوب نیست بنابر این تبرئه هم می شود !

[Arian02]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

عرض ادب
دوستانی که برای تحلیل از مفیدتریدر استفاده میکنن ایا نرم افزار شما هم چند روزیه مشکل پیدا کرده و وصل نمیشه ؟؟؟
چندبار زنگ زدم ولی گفتن مشکل داره و داریم درستش میکنیم...فعلا خبری نیست

[Madeiniran]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

عرض ادب
دوستانی که برای تحلیل از مفیدتریدر استفاده میکنن ایا نرم افزار شما هم چند روزیه مشکل پیدا کرده و وصل نمیشه ؟؟؟
چندبار زنگ زدم ولی گفتن مشکل داره و داریم درستش میکنیم...فعلا خبری نیست

بله ، وصل نمیشه

[Madeiniran]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

رتبه ۲۵ ایران در ویزای مهاجرت آمریکا

[گنجشک]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی



ویکی پدیا:

او متولد ۲۴ فروردین ۱۳۳۸ تهران بود
و پدر و مادرش اصالتاً از روستاهای ارنگه از توابع شهرستان کرج بودند.
پدر او معلم قرآن بود و بهطور خانوادگی به اشعار مذهبی علاقه داشتند.
شعرهای او دارای مضامین شیعی و بعضاً نقدهای اجتماعی بود.
وی به دلیل اختلافات زیاد با معلمان و ناظم مدرسهاش ادامهٔ تحصیل نداد
و به مدرک سوم راهنمایی بسنده کرد.
او شعرسرایی را در سالهای ۱۳۵۱ و ۱۳۵۲ آغاز کرد و فعالیت رسمیاش در این حوزه بعد از پایان جنگ ایران و عراق و در سال ۱۳۶۸ شروع شد.
او با آغاز جنگ به جبهه رفت و در ۴۶ سالگی، به علت بیماری قلبی-عروقی در تاریخ ۳ خرداد ۱۳۸۴ در بیمارستان مرکز قلب تهران درگذشت.

محمود احمدینژاد در تشییع جنازه محمدرضا آقاسی شرکت کرد.



او اولین شعرهای خود را در سالهای ۱۳۵۱ و ۱۳۵۲ گفت و بعد از انقلاب اسلامی از مهرداد اوستا، نویسنده و شاعر معاصر ایرانی درس آموخت.[۳]
آقاسی قبل از انقلاب، در سالهای ۱۳۵۵ و ۱۳۵۶ به عضویت انجمنهای ادبی آن زمان درآمد و بعد از انقلاب نیز از اساتیدی چون مهرداد اوستا و یوسفعلی میرشکاک استفاده نمود. [۵]
آقاسی به مثنوی مولوی و دیگر کتاب قدما مانند حکیم طوس، خاقانی و بزرگان ادبیات پارسی دلبستگی داشت.
گفته شده ظاهر خاص و درویش بودن او باعث شده بود از حوزه هنری اخراج شود.
او بعضاً در شعرهای خود به عملکرد مسئولین بعد از جنگ انتقاد میکرد.
به گفته دوستانش همیشه لباس ساده میپوشید و سعی میکرد مثل مردم باشد.[۶]
شعرهای او دارای مضامین شیعی و بعضاً نقدهای اجتماعی بود.
آقاسی در شعر خود میکوشید با زبانی ساده اما با تکیه به منابع شیعه، با مخاطب عام ارتباط برقرار کند.
او در بخشی از زندگینامهاش با اشاره به شعر آئینی و رسالت آن میگوید:

وقتی نسبت شعر را با شعور بخواهی پیدا کنی،
میبینی حلقه رابط در این نسبت درد است و دردمندی،
منتها هر دردی فینفسه موجب شرافت صاحب آن نمیشود.
خیلی شاعرنما داریم که دم به دقیقه از درد شکم و اسافل اعضا مینالند.
اما آیا این دردها ارزشی دارند؟[۷]
به گفته عبدالجبار کاکایی شاعر و زبانشناس ایرانی،
آقاسی در شعر خود به خصوص مثنویهایش متأثر از احمد عزیزی شاعر آیینی صاحبسبک معاصر بودهاست و ارادت خاصی به او داشتهاست.[۸]




کتابشناسی

1. شیعهنامه "گزیدهای از اشعار در مدح اهل بیت (ع)"
2. بر مدار عشق
3. حق نمک[۹]

==============
یادش بخیر این آقاسیه رو دعوت کرده بودن دانشگاه .... (سانسور)
شما ببینید سطح علمی دانشگاه چقدر بعد از انقلاب بهتر شده !!! ، دانشجو الان وصیت امام میخونه و تاریخ تحلیلی صدر اسلام و اینجور آقاسیا و شعر و شعور و آوینی !!!!

دانشجو وصیت پدر خودشو نمی خونه
اما وصیت امام با جان و دل می خونه ،
چون همش کاربردی هست
و ریز ریز زندگی بدردش می خوره ( غیر اینه ؟ )

======

البته بعد مسئولین محترم! پاسخ میدن ما که مسئول زندگی شما نیستیم ، خودتون برید نون خودتونو در بیارید به ما چه :D
مرسی که برامون تبین می کنید /:.yead.:/@};-

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

(ویدئو) گلایه محمود کریمی از برخی مسئولان و واکنش عباس عبدی



محمود کریمى که در مراسم مناجات خوانی شبهای ماه مبارک رمضان حرم امام رضا علیه السلام بخشهایی از نامه امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر را میخواند گفت: «برخی از مسئولین گله کردند که چرا این نامه را میخوانی؟!»


تاریخ انتشار: ۲۰:۰۵ - ۲۱ فروردين ۱۴۰۲


پ

فرارو- ویدئویی از مراسم مناجات خوانی محمود کریمی، مداح معروف در شبکه های اجتماعی دست به دست میشود که خبرساز شده است.
محمود کریمى که در مراسم مناجات خوانی شبهای ماه مبارک رمضان حرم امام رضا علیه السلام بخشهایی از نامه امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر را میخواند گفت: «برخی از مسئولین گله کردند که چرا این نامه را میخوانی؟! مسئول خوب زیاد داریم اما آن هایی که بهشان برخورده است از نامه مولا ایراد می گیرند. آنها بدانند اگر بیشتر حساسیت نشان بدهند تمام عمرم را پای این نامه میگذارم و هر جا بروم آن را میخوانم.»
بخوانید...

امام علی (ع) و امر استراتژیک

کد ویدیودانلود

عباس عبدی در واکنش به سخنان کریمی در توئیتی نوشت: «گلایه بجایی است. گلایه کننده به درستی از ایشان چنین انتظاری نداشته و آقای مداح باید متوجه این معنای دقیق گلایه میشدند. ضمنا زمان برای خواندن نامه امام علیع گذشته است. انقلابی که مبتنی به نهجالبلاغه بود اکنون مهجور است و بجایش در فضای عمومی خرافات ترویج میشود.»


https://fararu.com/fa/news/623481/%D9%88%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D9%88-%DA%AF%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C

-------------
آش چقدر شور شده که صدای خان (محمود کریمی)هم در اومده !!!