جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

همه مستعمره دارند ایران هم مستعمره دارد
شب روز باید خرج عراق کرد انوقت نفتش را میفروشد بازار ایران را میگیرد سیمان ایران را نمی خرد...
عجب
کشوری که اینچنین به کشور همسایه اش عراق باج دهد چه باجها که به روس و چین ندهد

هند نفت ایران را با نفت عراق جبران میکند
۱۱:۲۹ - ۱۳۹۳/۱۱/۱۳کد خبر: ۲۰۰۴۳

به گزارش نفت ما، پالایشگاه مانگلور هند برای جبران کاهش واردات نفت از ایران یک محموله نفت سبک بصره عراق را از بازار آزاد خریداری کرده است.

به نقل از رویترز، منابع آگاه ماه گذشته گفتند، هند از پالایشگاههای خود خواسته که خرید نفت از ایران را در ماههای فوریه و مارس برای نگه داشتن واردات در سطوح سال مالی قبل، کاهش دهد و از خطر نقض تحریمهای ایران اجتناب کند.

یک منبع آگاه که خواست نامش فاش نشود، گفت که پالایشگاه مانگلور یکی از مشتریان اصلی نفت ایران در هند یک میلیون بشکه نفت خام سبک بصره را از شرکت توتال با تخفیف یک دلار و 50 سنت درهر بشکه نسبت به قیمتهای دوبی برای بارگیری در یکم تا دهم مارس خریداری کرده است.

این پالایشگاه هندی به ندرت نفتهای سولفور بالا نظیر نفت بصره را خریداری میکند زیرا براساس قرارداد سالانه ای که با ایران دارد، معمولا نفت ایران را با سطوح سولفور بالا خریداری میکند.

پالایشگاه هندی در یک مناقصه جداگانه برای نفت سولفور پایین یک میلیون بشکه نفت خام کوکو کنگو را از شرکت ویتول با تخفیف چهار دلار در هر بشکه نسبت به نفت برنت برای بارگیری در نیمه اول مارس خریداری کرده است.

مقامات پالایشگاه مانگلور در خصوص این موضوع اظهار نظر نکردهاند.

شرکت مانگلور یک پالایشگاه با ظرفیت 300 هزار بشکه در روز در سواحل غربی ایالت جنوبی کارناتاکا دارد.

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

علت سخنان عجیب آیت الله جنتی در نماز جمعه

به گزارش نفت ما، "آیت الله جنتی در خطبه های نماز جمعه تهران با اشاره به درگذشت پادشاه عربستان با بیان اینکه پادشاه قبلی عربستان با شیعه دشمنی بسیاری داشت و تکفیر را راهاندازی و از آن حمایت کرد، گفت: پادشاه عربستان به سزای اعمالش خواهد رسید و الان نیز در حال تحمل مجازات اعمالش است.

وی با بیان اینکه باید به اسرائیلیها و آمریکاییها و آنها که در اینجا نیز گاهی اوقات از سفره او تغذیه میکردند و او را حمایت میکردند، تسلیت بگوییم، گفت: به مومنان و مسلمانان و کسانی که واقعا غصه اسلام و شیعه را میخورند تبریک بگوییم و امیدوار هستیم که ادامه کار به این صورت نباشد." ایسنا

چندی قبل و پیش از درگذشت ملک عبدالله، روزنامه وطن امروز تیتری در این باره زد که با واکنش نهادهای رسمی مواجه شد و حتی هیأت نظارت بر مطبوعات خبر از ارسال پرونده این روزنامه به دادگاه داد؛ وطن امروز، با چاپ عکس ملک عبدالله، تیتر زده بود: "خبر مرگش" !
درگذشت ملک عبدالله

تیتر این روزنامه، البته که مناسب نبود اما بعد از آن، نهادهای نظارتی به رسانه ها هشدار دادند که نباید در خصوص درگذشت پادشاه عربستان مطالبی منتشر کنند که به روابط دو کشور آسیب بزند که البته نکته درست بود.

اینک اما دبیر شورای نگهبان قانون اساسی و خطیب جمعه تهران، بدون توجه به منافع کشور و در اقدامی عجیب، درگذشت پادشاه کشور همسایه را رسماً و علناً ، آن هم در خطبه های نماز جمعه پایتخت تبریک می گوید!

متعاقب این اظهارات عجیب و غریب، رسانه های خارجی و مشخصاً رسانه های فارسی زبان آن سوی آب، با مغتنم شمردن سخنان آیت الله جنتی، جو تبلیغاتی سنگینی را علیه ایران به راه انداختند چرا که خطیب جمعه تهران، رسماً «آب به آسیاب شان ریخته بود»!

واقعاً در شرایطی که موضع رسمی کشور، ابراز همدردی با کشور همسایه است و وزیر خارجه کشور نیز برای تسلیت گویی به عربستان می رود، چرا باید چنین ادبیات نامناسبی از یک تریبون عمومی توسط یک مقام رسمی حکومتی مطرح شود؟ تبریک گویی به مناسبت مرگ رئیس یک کشور همسایه، در کدام بخش از مناسبات انسانی و عقلانی و مصالح ملی و دینی می گنجد؟!

علت سخنان عجیب آیت الله جنتی در نماز جمعه: سیاست رسمی یا کهولت سن؟!


گیریم که جناب آقای جنتی، شخصاً از درگذشت ملک عبدالله، خوشحال هم شده باشد، آیا باید این را در تریبون نماز جمعه فریاد بزند و برای کشور هزینه درست کند؟!

آیا اگر یک مقام ایرانی و مثلاً خود آیت الله جنتی - که عمرشان دراز باد - از دنیا برود، آیا مؤدبانه و انسانی خواهد بود که در خطبه های نماز جمعه عربستان، این موضوع را تبریک بگویند؟!

آیا در شرایطی که 12 ماه سال، زائران ایرانی در عربستان هستند، درست است که یک مقام ایرانی درگذشت شخص اول عربستان را تبریک بگوید و با جریحه دار کردن احساسات سعودی ها، کینه های ضد ایرانی شان را شعله ور کند و تاوانش را حاجیان ایرانی بپردازند؟!

آیت الله جوادی آملی هفته پیش در این باره چنین گفته است: "ابراز شادی در مرگ افراد، چه ضرورتی دارد؟ این رفتار نه واجب است و نه مستحب؛ برای چه باید عواطف یک عده را جریحه دار کرد؟ علی الخصوص که حجاج ما برای انجام فریضه حج باید به این کشور سفر کنند."

اگر عده ای در سیاست خارجی، کمک حال کشور نیستند و دستی نمی گیرند، چرا باید سنگ اندازی کنند؟!

آیا آیت الله جنتی که سکان انتخابات کشور در دستان اوست و درباره هزاران کاندیدای مجلس و ریاست جمهوری تصمیم می گیرد که کدام شان صلاحیت دارد و کدام شان ندارد و به خاطر این منصب فوق العاده حساس، باید بسیار "باتدبیر" باشد، این موضوع ساده را متوجه نیست که چنین سخنانی به ضرر کشور است؟

از همه این ها گذشته ، مگر با مرگ ملک عبدالله، فردی بهتر از او بر سر کار آمده است؟ عبدالله که میانه رو بود رفت و سلمان که به محافظه کاری شهره است، جای او آمد و در این بین، هیچ اتفاق مثبتی نه برای ایران رخ داد و نه برای شیعه. این جای تبریک دارد؟!

آیا آب به آسیاب دشمن ریختن و خلاف منافع نظام عمل کردن، تنها از رسانه ها سر می زند که مستوجب برخورد هستند یا مقامات کشور نیز اگر چنین کنند، باید پاسخگو باشند؟!

اگر آیت الله جنتی ، به هر دلیلی از جمله کهولت سن، نمی تواند آن طور که شایسته است خطبه بگوید، -ضمن احترام- صلاح ایشان و جامعه در آن است که استعفا کند و این تریبون مهم را به افراد دیگری بسپارد.

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

علت سخنان عجیب آیت الله جنتی در نماز جمعه

به گزارش نفت ما، "آیت الله جنتی در خطبه های نماز جمعه تهران با اشاره به درگذشت پادشاه عربستان با بیان اینکه پادشاه قبلی عربستان با شیعه دشمنی بسیاری داشت و تکفیر را راهاندازی و از آن حمایت کرد، گفت: پادشاه عربستان به سزای اعمالش خواهد رسید و الان نیز در حال تحمل مجازات اعمالش است.

وی با بیان اینکه باید به اسرائیلیها و آمریکاییها و آنها که در اینجا نیز گاهی اوقات از سفره او تغذیه میکردند و او را حمایت میکردند، تسلیت بگوییم، گفت: به مومنان و مسلمانان و کسانی که واقعا غصه اسلام و شیعه را میخورند تبریک بگوییم و امیدوار هستیم که ادامه کار به این صورت نباشد." ایسنا

چندی قبل و پیش از درگذشت ملک عبدالله، روزنامه وطن امروز تیتری در این باره زد که با واکنش نهادهای رسمی مواجه شد و حتی هیأت نظارت بر مطبوعات خبر از ارسال پرونده این روزنامه به دادگاه داد؛ وطن امروز، با چاپ عکس ملک عبدالله، تیتر زده بود: "خبر مرگش" !
درگذشت ملک عبدالله

تیتر این روزنامه، البته که مناسب نبود اما بعد از آن، نهادهای نظارتی به رسانه ها هشدار دادند که نباید در خصوص درگذشت پادشاه عربستان مطالبی منتشر کنند که به روابط دو کشور آسیب بزند که البته نکته درست بود.

اینک اما دبیر شورای نگهبان قانون اساسی و خطیب جمعه تهران، بدون توجه به منافع کشور و در اقدامی عجیب، درگذشت پادشاه کشور همسایه را رسماً و علناً ، آن هم در خطبه های نماز جمعه پایتخت تبریک می گوید!

متعاقب این اظهارات عجیب و غریب، رسانه های خارجی و مشخصاً رسانه های فارسی زبان آن سوی آب، با مغتنم شمردن سخنان آیت الله جنتی، جو تبلیغاتی سنگینی را علیه ایران به راه انداختند چرا که خطیب جمعه تهران، رسماً «آب به آسیاب شان ریخته بود»!

واقعاً در شرایطی که موضع رسمی کشور، ابراز همدردی با کشور همسایه است و وزیر خارجه کشور نیز برای تسلیت گویی به عربستان می رود، چرا باید چنین ادبیات نامناسبی از یک تریبون عمومی توسط یک مقام رسمی حکومتی مطرح شود؟ تبریک گویی به مناسبت مرگ رئیس یک کشور همسایه، در کدام بخش از مناسبات انسانی و عقلانی و مصالح ملی و دینی می گنجد؟!

علت سخنان عجیب آیت الله جنتی در نماز جمعه: سیاست رسمی یا کهولت سن؟!


گیریم که جناب آقای جنتی، شخصاً از درگذشت ملک عبدالله، خوشحال هم شده باشد، آیا باید این را در تریبون نماز جمعه فریاد بزند و برای کشور هزینه درست کند؟!

آیا اگر یک مقام ایرانی و مثلاً خود آیت الله جنتی - که عمرشان دراز باد - از دنیا برود، آیا مؤدبانه و انسانی خواهد بود که در خطبه های نماز جمعه عربستان، این موضوع را تبریک بگویند؟!

آیا در شرایطی که 12 ماه سال، زائران ایرانی در عربستان هستند، درست است که یک مقام ایرانی درگذشت شخص اول عربستان را تبریک بگوید و با جریحه دار کردن احساسات سعودی ها، کینه های ضد ایرانی شان را شعله ور کند و تاوانش را حاجیان ایرانی بپردازند؟!

آیت الله جوادی آملی هفته پیش در این باره چنین گفته است: "ابراز شادی در مرگ افراد، چه ضرورتی دارد؟ این رفتار نه واجب است و نه مستحب؛ برای چه باید عواطف یک عده را جریحه دار کرد؟ علی الخصوص که حجاج ما برای انجام فریضه حج باید به این کشور سفر کنند."

اگر عده ای در سیاست خارجی، کمک حال کشور نیستند و دستی نمی گیرند، چرا باید سنگ اندازی کنند؟!

آیا آیت الله جنتی که سکان انتخابات کشور در دستان اوست و درباره هزاران کاندیدای مجلس و ریاست جمهوری تصمیم می گیرد که کدام شان صلاحیت دارد و کدام شان ندارد و به خاطر این منصب فوق العاده حساس، باید بسیار "باتدبیر" باشد، این موضوع ساده را متوجه نیست که چنین سخنانی به ضرر کشور است؟

از همه این ها گذشته ، مگر با مرگ ملک عبدالله، فردی بهتر از او بر سر کار آمده است؟ عبدالله که میانه رو بود رفت و سلمان که به محافظه کاری شهره است، جای او آمد و در این بین، هیچ اتفاق مثبتی نه برای ایران رخ داد و نه برای شیعه. این جای تبریک دارد؟!

آیا آب به آسیاب دشمن ریختن و خلاف منافع نظام عمل کردن، تنها از رسانه ها سر می زند که مستوجب برخورد هستند یا مقامات کشور نیز اگر چنین کنند، باید پاسخگو باشند؟!

اگر آیت الله جنتی ، به هر دلیلی از جمله کهولت سن، نمی تواند آن طور که شایسته است خطبه بگوید، -ضمن احترام- صلاح ایشان و جامعه در آن است که استعفا کند و این تریبون مهم را به افراد دیگری بسپارد.

احتمالا جنتی حسودیش شده به عبدالله
چون جنتی 77ساله سات ظاهرا عبد الله90ساله
در واقع وقتی فرزندان عبد العزیز داشتند زن میگرفتند جنتی قنداق بوده یحتمل کثیف کاری هم میکرده مادرش فحشش هم میداده...
حالا روزنامه نگار خبر فوق امده گفته برفرض رهبر ایران فوت کند خوب است روزنامه های عربستان امام جمعه انجا بیاید تبریک بگوید؟
یا مثلا تابان سخنان جنتی را حجاج بدهند
نظرش باطل است ...چون با اینکه جزیره العرب ادمهای مرتجعند از این جنگولک بازی ها در نمی اورند ...قدیمها میگفتند تبت یدی ابی لهب بریده باد دست فهد ...ولی وقتی اقای خمینی فوت کرد در عربستان جشن نگرفتند....

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

لیر ترکها فکر کنم به کف رسیده نسبت به ریال ایران

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

طلا هم بالاخره واگراییش جواب داد ریخت با ولع روی1300میخریدند اخرش واگرا شد ریخت تا1255هم کم شد

[Citroen]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

سناتور جان مککین: در طول زندگیام روابط آمریکا و اسرائیل هیچوقت تا این حد بد نبوده.

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

دادگاهی در مصر حکم اعدام ۱۸۳ نفر را که پیش از این در اتهام کشتن ۱۳ پلیس مصری مجرم شناخته شده بودند، تایید کرده است.
پرونده این افراد به واقعه حمله به یک مرکز پلیس در روستای کرداسه در نزدیکی قاهره، پایتخت مربوط میشود.
این حمله بعد از آن رخ داد که نیروهای امنیتی مصر صدها نفر را در جریان سرکوب معترضان به کودتا علیه محمد مرسی، رئیس جمهور مخلوع مصر کشتند.
بیش از ۱۴۴ نفر از محکومان پرونده هماکنون در بازداشت هستند و حکم بقیه به صورت غیابی صادر شده است.
در این پرونده یک متهم زیر سن قانونی هم به ۱۰ سال زندان محکوم شد.
دادگاه امروز دوشنبه ۲ فوریه یکی از دادگاههای پرشماری است که در آن متهمان به صورت گروهی محاکمه و محکوم میشوند.

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

دادگاهی در مصر حکم اعدام ۱۸۳ نفر را که پیش از این در اتهام کشتن ۱۳ پلیس مصری مجرم شناخته شده بودند، تایید کرده است.
پرونده این افراد به واقعه حمله به یک مرکز پلیس در روستای کرداسه در نزدیکی قاهره، پایتخت مربوط میشود.
این حمله بعد از آن رخ داد که نیروهای امنیتی مصر صدها نفر را در جریان سرکوب معترضان به کودتا علیه محمد مرسی، رئیس جمهور مخلوع مصر کشتند.
بیش از ۱۴۴ نفر از محکومان پرونده هماکنون در بازداشت هستند و حکم بقیه به صورت غیابی صادر شده است.
در این پرونده یک متهم زیر سن قانونی هم به ۱۰ سال زندان محکوم شد.
دادگاه امروز دوشنبه ۲ فوریه یکی از دادگاههای پرشماری است که در آن متهمان به صورت گروهی محاکمه و محکوم میشوند.

عجب ارتش خفنی
براحتی نیروی انقلابیون را مهار کرد....:D

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

دستگیری صد زن ایرانی و خارجی در یک کلوب شبانه کوالالامپور
زنانی از کشورهای ایران، ازبکستان، فیلیپین، ویتنام و اندوزی شنبه شب (۳۱ ژانویه/ ۱۱ بهمن) در یک کلوب شبانه در کوالالامپور دستگیر شدند. این زنان احتمالا توسط یک باند قاچاق انسان وارد خاک مالزی شدهاند.

یکصد زن بین ۲۰ تا ۴۵ ساله شنبه شب (۳۱ ژانویه / ۱۱ بهمن) در حمله نیروهای پلیس به یک کلوب شبانه در کوالالامپور دستگیر شدند. به گزارش روزنامه "سان دیلی" چاپ مالزی این زنان همگی خارجی و اتباع کشورهای ایران، ازبکستان، فیلیپین، ویتنام و اندونزی هستند.
یک زن اهل مالزی نیز که ظاهرا به عنوان صندوقدار این کلوب کار میکرده، به اتهام دست داشتن در قاچاق انسان بازداشت شده است.
یورش نیروهای پلیس به این کلوب پس از دریافت گزارشهایی مبنی بر بهرهکشی جنسی از زنان در کلوب مورد نظر صورت گرفت.
بهگفته افسر بخش پلیس جنایی کوالالامپور در زمان حمله پلیس به این کلوب، ۱۰۰ مشتری نیز در آنجا حضور داشتهاند که ۸۰ نفر آنان خارجی بودهاند. این مشتریان پس از کنترل مدارک شناسایی آزاد شدهاند.
یک مقام دیگر پلیس کوالالامپور گفته زنان دستگیرشده تحویل پلیس مخصوص اتباع خارجی شدهاند. پس از بازجویی و بررسی مدارک آنها مشخص شده که برخی از آنان مدارک اقامتی معتبر نداشتهاند و احتمالا به منظور بهرهکشی جنسی توسط باندهای قاچاق انسان وارد مالزی شدهاند.
مسئولان امنیتی جمهوری اسلامی ایران، قاچاق زنان ایرانی به خارج از کشور به منظور بهرهکشی جنسی را تکذیب نمیکنند. سال گذشته رئیس پلیس مهاجرت ایران اعلام کرد که بیشتر زنان ایرانی برای کار به عنوان کارگر جنسی به کشورهای حاشیه خلیج فارس برده میشوند.
مالزی قوانین سختگیرانهای در مورد قاچاق انسان دارد. همچنین تعداد زیادی ایرانی به اتهام قاچاق مواد مخدر در زندانهای این کشور به سر میبرند.

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

کسانی که میگفتند غیوریم غیوریم حالا باید نظاره گر فاحشه هایی باشند که به کشورهای عربی یا ...میروند
زمانی داد قال میکردند مردم که عربها صنعت ندارند فقط نفت دارند
تایلندیها که صنعت ندارند فقط فاحشه هستند
تازه خدا را شکر کنند فعلا تحریمها را غلاف کردند با یک تحرمی دیگر و دلار5هزار تومان این امار صد عددی به هزاران عدد می رسد...

دستگیری صد زن ایرانی و خارجی در یک کلوب شبانه کوالالامپور
زنانی از کشورهای ایران، ازبکستان، فیلیپین، ویتنام و اندوزی شنبه شب (۳۱ ژانویه/ ۱۱ بهمن) در یک کلوب شبانه در کوالالامپور دستگیر شدند. این زنان احتمالا توسط یک باند قاچاق انسان وارد خاک مالزی شدهاند.

یکصد زن بین ۲۰ تا ۴۵ ساله شنبه شب (۳۱ ژانویه / ۱۱ بهمن) در حمله نیروهای پلیس به یک کلوب شبانه در کوالالامپور دستگیر شدند. به گزارش روزنامه "سان دیلی" چاپ مالزی این زنان همگی خارجی و اتباع کشورهای ایران، ازبکستان، فیلیپین، ویتنام و اندونزی هستند.
یک زن اهل مالزی نیز که ظاهرا به عنوان صندوقدار این کلوب کار میکرده، به اتهام دست داشتن در قاچاق انسان بازداشت شده است.
یورش نیروهای پلیس به این کلوب پس از دریافت گزارشهایی مبنی بر بهرهکشی جنسی از زنان در کلوب مورد نظر صورت گرفت.
بهگفته افسر بخش پلیس جنایی کوالالامپور در زمان حمله پلیس به این کلوب، ۱۰۰ مشتری نیز در آنجا حضور داشتهاند که ۸۰ نفر آنان خارجی بودهاند. این مشتریان پس از کنترل مدارک شناسایی آزاد شدهاند.
یک مقام دیگر پلیس کوالالامپور گفته زنان دستگیرشده تحویل پلیس مخصوص اتباع خارجی شدهاند. پس از بازجویی و بررسی مدارک آنها مشخص شده که برخی از آنان مدارک اقامتی معتبر نداشتهاند و احتمالا به منظور بهرهکشی جنسی توسط باندهای قاچاق انسان وارد مالزی شدهاند.
مسئولان امنیتی جمهوری اسلامی ایران، قاچاق زنان ایرانی به خارج از کشور به منظور بهرهکشی جنسی را تکذیب نمیکنند. سال گذشته رئیس پلیس مهاجرت ایران اعلام کرد که بیشتر زنان ایرانی برای کار به عنوان کارگر جنسی به کشورهای حاشیه خلیج فارس برده میشوند.
مالزی قوانین سختگیرانهای در مورد قاچاق انسان دارد. همچنین تعداد زیادی ایرانی به اتهام قاچاق مواد مخدر در زندانهای این کشور به سر میبرند.

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

بیست و شش سال پس از نامه آیت الله خمینی به میخائیل گورباچف، آیت الله خامنه ای نامه ای خطاب به جوانان غربی نوشت. در آن نامه آقای خمینی درباره سرنوشت جهان کمونیستی هشدار داد و رهبران شوروی را به شناخت مجدد اسلام دعوت کرد، آقای خامنه ای نیز در نامه اش پس از رخدادهای فرانسه جوانان غربی را به شناخت اسلام دعوت کرده است. علی معموری، پژوهشگر امور دینی در این مقاله به دو نگاه متفاوت برای شناخت اسلام پرداخته است.

پس از بیست و شش سال از نامه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران به آخرین دبیرکل حزب کمونیست شوروی میخائیل گورباچف، آیتالله خامنهای در اقدامی مشابه، نامهای به جوانان اروپا و آمریکای شمالی میفرستد. شباهت اصلی هر دو نامه در دعوت به مطالعه اسلام ناب و دوری از فرهنگ مادی غرب است. با این حال زاویه دید و نگرش هر یک از این دو نسبت به اسلام ناب به شکل ملحوظی متفاوت است.
آیتالله خمینی از گورباچف میخواهد که دانشمندان کشورش را به "نوشتههای فارابی و بوعلی سینا در حکمت مشاء و کتابهای سهروردی و حکمت متعالیه صدر المتألهین" ارجاع دهد و از "کتب عرفا و بخصوص محی الدین بن عربی" به عنوان منابع اصلی شناخت اسلام ناب یاد کرده و از دانشمندان شوروی برای خواندن این متون دعوت به عزیمت به شهر قم میکند.
این در حالی است که آیتالله خامنهای به "شناخت مستقیم و بیواسطه از دین" دعوت کرده، از جوانان غربی میخواهد که "اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اول آن" یعنی "قرآن و زندگی پیامبر" بشناسند.
در هدف و شیوه مخاطب قرار دادن دنیای غرب نیز تفاوت قابل توجهی دیده میشود. آیتالله خمینی در یادکردش از اسلام ناب، خواهان معرفی مدینه فاضلهای است که توانایی حل همه مشکلات انسانی ناشی از مادیگرایی غرب را دارد. او به این وسیله در صدد ارائه طرحی برای نظام سیاسی بعد از دوره کمونیست در تقابل با الگوی لیبرال دموکراسی غرب است.

دیگر شما را خسته نمیکنم و از کتب عرفا و بخصوص محیالدین ابنعربی نام نمیبرم؛ که اگر خواستید از مباحث این بزرگمرد مطلع گردید، تنی چند از خبرگان تیزهوش خود را که در اینگونه مسائل قویا دست دارند، راهی قم گردانید، تا پس از چند سالی با توکل به خدا از عمق لطیف باریکتر از موی منازل معرفت آگاه گردند، که بدون این سفر آگاهی از آن امکان ندارد"
از متن نامه آیت الله خمینی به گورباچف
آیتالله خامنهای رویکرد پیشگامانه سابق را ندارد و در صدد ارائه اسلام به شکل برنامهای جامع برای ادراه امور ملتهای جهان نیست؛ بلکه او صرفا در واکنش به افزایش انتقادات علیه اسلام و مسلمانان در غرب، در پی دفاع از اسلام و تصحیح تصاویر خشونتآمیز از آن است.
این دو تفاوت اساسی افزون بر اختلاف نگرش هر یک از این دو به اسلام، سیر تطور وضعیت جمهوری اسلامی و آرمانهایش را نیز منعکس میکند.
آیتالله خمینی به قرائت عرفانی بنا به روایت ابن عربی دلبستگی داشت و این نسخه را همان اسلام حقیقی پیامبر میدانست. نگرش عرفانی وی در اندیشه و شیوه عملکرد سیاسی او نیز اثر روشن و مستقیمی داشت. ابن عربی مخالف اندیشه خاتمیت به معنای بسته شدن راه وحی بود و اعتقاد داشت که عارفان دارای معرفتی شهودی از سنخ پیامبران هستند؛ اما آنان به دین جدیدی دعوت نمیکنند.
آیتالله خمینی نیز ولایت فقیه را "همان ولایت رسول الله" شمرده و آن را مطلقه خوانده و برخوردار از همه اختیارات پیامبر میداند. او نه تنها تمام مناصب سیاسی و اجتماعی پیامبر را برای ولیفقیه قائل است، بلکه حتی صلاحیت تغییر و الغای احکام اولیه اسلام مانند: نماز و روزه و حج را به ولی فقیه میدهد: "حکومت که شعبه ای از ولایت مطلقه رسول الله است ... مقدم بر تمام احکام فرعیه حتی نماز و روزه و حج است".
دغدغه اصلی آیتالله خمینی گشودن صلاحیتهای تامالاختیاری بود که فقه شیعه پس از غیبت امام دوازدهم ملغی ساخته و برقراری مجدد آنها را به آمدن امام معصوم وابسته کرده بود. ولایت فقیه برای او بیش از آن که ولایت بر مردم باشد، ولایت بر احکام فقهی بود تا از این طریق، امکان تغییر احکام نامناسب با مقتضیات زمان حاضر فراهم آمده و زمینه برقراری حکومت اسلامی بر مبنای فقه غیر حکومتی شیعه به دست آید.
در نقطه مقابل، آیتالله خامنهای تحصیلکرده مدرسه مشهد است که به گرایشهای متنگرایانه نسبت به قرآن و احادیث معروف است و نیز طیف وسیعی از اساتید آن دارای گرایشهای ضد عرفان و فلسفه هستند. استاد اصلی وی آیتالله میلانی میانه خوبی با فلسفه و عرفان نداشت و استاد دیگرش میرزا جواد تهرانی مخالف سرسخت فلسفه و عرفان، و از افراد شاخص مکتب تفکیک است که اعتقاد به جدایی مطلق معارف دینی از فلسفه و عرفان دارند. درس تفسیر عرفانی قرآن توسط آیتالله خمینی در سال نخست پیروزی انقلاب اسلامی نیز به دلیل مخالفت برخی از روحانیان مشهد از جمله میرزا جواد تهرانی متوقف شد.
به علاوه آیتالله خامنهای شیفتگی فراوانی به آثار سید قطب که از تئوریپردازان اصلی بنیادگرایی اسلامی در نسخه سیاسی آن بود، دارد. وی چند اثر از قطب را به فارسی ترجمه کرده و تاثیرات فکری قطب بر اندیشه دینی و سیاسی و اجتماعی وی به روشنی قابل پیگیری است.
وجه جامع هر دو نگرش فوق، تکیه بر متن قرآن به عنوان متن اصلی دین اسلام است. هر دو نگرش به وجود قرائت اصیل تاریخی از قرآن باور داشته و فهمهای پسین در مدارس فلسفی و عرفانی را نوعی بدعت شمرده با آن از سر مخالفت برخاستهاند. به علاوه، راه احیای مجدد تمدن اسلامی در هر دو نگرش مذکور بازگشت به قرآن و سیره پیامبر است؛ یعنی همان دو عنوانی که آیتالله خامنهای جوانان غرب را از طریق آنها به شناخت اسلام ناب فرا میخواند.

اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اول آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن مسلمانان مراجعه کردهاید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام و آموزههای انسانی و اخلاقی او را مطالعه کردهاید؟ آیا تاکنون به جز رسانهها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت کردهاید؟
از متن نامه آیت الله خامنه ای به جوانان غربی
در برداشت از ولایت فقیه نیز تفاوت دو نگاه عرفانی و فقهی به موضوع در بین این دو رهبر جمهوری اسلامی مشهود است. جالب توجه است که عبارت پیشگفته آیتالله خمینی درباره صلاحیت ولیفقیه در الغای احکام اولیه اسلام در نامهای خطاب به آیتالله خامنهای آمده است. آیتالله خمینی در این نامه از دیدگاه ارائه شده آیتالله خامنهای در نماز جمعه تهران به تاریخ ۱۱/۱۰/۱۳۶۶ مبنی بر محدود بودن ولایت فقیه در حوزه امور شرعی و احکام فقهی انتقاد کرده و آن را منافی نظریه مطلقه بودن آن میشمرد.
به نظر میرسد که ایده ولایتفقیه در دوره رهبری آیتالله خامنهای از ولایت بر احکام شرعی به ولایت بر مردم تغییر جهت داده و حوزه نفوذ ولیفقیه در نظام سیاسی ایران را گسترش داده است.
در بررسی تفاوت دوم بین دو نامه میتوان سیر تغییر و تطور جمهوری اسلامی در سه دهه گذشته را مشاهده کرد. جمهوری اسلامی در این سه دهه از آرمانهای یوتوپیاییاش به واقعگرایی سیاسی نزدیکتر شده است. آرمان صدور جهانی انقلاب از ادعای داشتن برنامه و الگوی جامعی برای ادراه همه جهان به برخورداری از نفوذ منطقهای فروکاست کرده است. رودررویی با مشکلات متنوع اداره یک نظام سیاسی طی بیش از سه دهه در کنار تحولات جهانی و منطقهای، زمینه این بلوغ سیاسی را برای ایران فراهم کرده است.
جمهوری اسلامی حتی در صدد پیادهسازی نظام سیاسی خود در مناطق تحت نفوذش مثل عراق و لبنان نیز نیست؛ چه رسد به آن که الگوی خود را جایگزینی برای نظامهای سیاسی رایج در غرب بداند. آن چه جمهوری اسلامی امروز در پی آن است، تضمین بقای حوزه قدرت و کاهش خطرهای در برابر آن است؛ خطرهایی که از سوی نسخه سلفی رقیب و گفتمان جهانیشده غرب آن را تهدید میکند.
از این منظر اخیر میتوان اهمیت گفتگوهای جاری غرب با ایران را برجستهتر کرد. ایران اکنون نه در مقام تغییر نظام جهانی است و نه از منظری ایدئولوژیک به تعامل با بیرون میپردازد. واقعگرایی کنونی ایران فضا را برای توافقات بسیار بزرگتر از موضوع انرژی هستهای گشوده است. تحقق این توافقات به کاهش آستانه تنش در گفتمان جاری جمهوری اسلامی یاری ساخته و افزون بر طبیعیسازی روابط ایران با غرب و منطقه، به شانس بهبود وضع داخلی خواهد افزود.

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

شورای همکاری خلیج فارس و این شش کشور که اظهارات جنتی را محکوم کردند خلی شوت هستند
حالیشون نیست رکورد نفرت پراکنی و فحش دادن دست مردم ایران است یعنی در جهان هیچ کشوری اندازه ایران و مردمش فحش به دیگران ندادند خصوصا کشورهای جهان اول....به انگلیس امریکا فرانسه...انوقت انتظار دارند به اعراب ندهند از1400سال قبل زمان خسرو پرویز میگفتند عرب سوسمارخوار...
تازه وقتی بیکار شدند از خارجیها شروع به جوک ساختن برای خودشان در داخل هم میکنند..از ترکها لرها. از نظر نژادی بگیر تا شهرها مثل ..اصفهانیها ..قزوین کاشان...شیراز ..شمالیها...
انوقت اینها انتظار دارند به عربها نپرند...
خیلی دلشان خوش است
البته یک صد سال بعد نوه های دیوانه اینها در داخل ایران میگویند فلانی توطئه کرد بین ما اعراب اختلاف افکند
کار کار انگلیسها یا روسها یا یا برزیلیها و..بود..
هیچوقت هم کار خودشان نبوده...
.

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

بزودی اوباما قانونی به کنگره می برد که در ان مالیات بر شرکتهای امریکایی در خارج از کشور می بندد....
این قانون اگر تصویب شود اثر زیادی به نظرم روی ارزش دلار و کلا اقتصاد جهانی دارد ...
اول اثرش تقویت سنگین دلار در قبال کلیه ارزهاست...
بد بخت از همه یحتمل چین است چون کلی شرکت امریکایی انجاست...
تقویت دلار خودش ریختن کالاها از فلزات تا نفت را دارد....
منتها چون این بد بختها سنگین ریختند شاید صعودشان را با مشکل مواجه کند...
در متن زیر امده500میلیارد حدودا می خواهند جاده بسازند این را بگذاارید بقل بودجه عمرانی ایران45هزار میلیارد تومن یعنی15میلیارد دلار است ....انوقت درزافتادن با چنین کشور یکه بودجه اش در جاده ساز ی اینقدر است مشخص است
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++
اوباما بر سود شرکت های آمریکایی در خارج مالیات می بندد
2 فوریه 2015 - 13 بهمن 1393
به اشتراک گذاری

باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا قول داده است یک منفذ مالیاتی را ببندد که به شرکت های آمریکایی امکان می دهد از پرداخت مالیات به خاطر سود در خارج از کشور پرهیز کنند.
به گفته کاخ سفید برنامه بودجه ۲۰۱۶ یک تک مالیات ۱۴ درصدی بر سودی که شرکت ها تا به امروز در خارج تاکنون کسب کرده اند و مالیاتی ۱۹ درصدی بر هرگونه سود آنها در آینده در خارج اعمال خواهد کرد.
پیش بینی می شود که درآمد حاصل از این مالیات ۱۴ درصدی برای دولت ۲۳۸ میلیارد دلار باشد که برای پروژه های ساخت جاده در آمریکا استفاده خواهد شد.
دولت اوباما ۴۷۸ میلیار دلار را در بودجه آینده برای ساخت جاده ها، پل ها و شبکه حمل و نقل عمومی تخصیص داده است.
پیشنهاد اعمال مالیات بر سود خارجی شرکت ها، یکی از عناصر اصلی تازه ترین بودجه آقای اوباما است که روز دوشنبه عرضه خواهد شد.
با این حال پیش بینی می شود که طرح بودجه در کنگره تحت کنترل جمهوری خواهان با موانع بزرگی روبرو شود، بنابراین آقای اوباما احتمالا مجبور به سازش بر سر برخی از بخش های آن خواهد شد.
شرکت تحقیقاتی آدیت آنالیتیکس حساب می کند که شرکت های آمریکایی در خارج از این کشور در مجموع ۲۱۰۰ میلیارد دلار سود خواهند کرد.
این شرکت میزان سود شرکت جنرال الکتریک در خارج را ۱۱۰ میلیارد دلار پیش بینی می کند که آن را از این نظر در صدر جدول قرار می دهد.
دو غول فناوری مایکروسافت و اپل، و شرکت های عظیم داروسازی پیفایزر و مرک، جملگی در پنج جایگاه اول هستند.
براساس قوانین فعلی شرکت های آمریکایی تا زمانی که سود به دست آمده در خارج را به آمریکا بازنگردانند مجبور به پرداخت مالیات بر آن نیستند.
در نتیجه بعضی شرکت ها سودشان را در کشورهایی که مالیات کمی اعمال می کنند نگه می دارند.
درصد مالیات بر سود شرکت ها در داخل آمریکا ۳۵ درصد است.

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

حسن کلید رفته اصفهان سخنرانی کرده اصفهانی ها هم برایش دست زدند
گفته در تحرمی ماهواره پرداخت کردیم ...
یکی نبوده بگوید ملت را هالو فرض کردی...کره شمالی موشک برد6500کیلیومتر دارد اگر شما2000کیلیو متر دارید اورانیوم90درصد غنی کرده بمب ساخته شماها اگر20درصد غنی کردید
انوقت چرا هیچ خری در دنیا نمی گوید کره شمالی قدرت بلامنازع جهان...یا الگوی مستضعفن یا کشور نمونه ....
واقعا چه معنی میدهد اجازه میدهند عده ای بروند گرین کارت بگیرند یا بیایند اروپا ...بگویند بروید کره شمالی روسیه قبله امالاتان مگر اینکه تغییر دین بدهند یا سلب تابعیت اولی کنند... طرف رفته امرکیا میگوید تقصیر کارتر بود ما به اینطور شدیم...اصلا بیخود راهش دادند باید بیرونش کنند برود کو.با قدر عافیت بفهمد....

[tom cruise]

پاسخ : جنگ کره شمالی و تاثیر آن بر ایران

شاخص کل یک مقدار روی ار اس ای حمایت شد روی خط سفید پایینی....و از خطر بک کردن جست
حالا باید دید گزارش سال94 شرکتها چگونه است ...گزارش9ماهه اکثرا خوب نبود و با کاهش نفت سود94 هم یا افزایشی نیست یا کاهش است در پتروها ..خصوصا..حالا ببینیم این رشد با کدام گروه است