تاثیر انتخابات ریاست جمهوری و رئیس جهمور آینده بر بورس

[sadegh215]

متخصص، جراح و چشم پزشک خبر داد
کاهش پلکزدن دلیل خشکی و سوزش چشم در کار با کامپیوتر
متخصص، جراح و چشم پزشک گفت: یکی از مهمترین دلایل خشکی و سوزش چشم هنگام کار با کامپیوتر کاهش میزان پلک زدن است و افراد هنگام کار با کامپیوتر یک پنجم حالت عادی پلک میزنند.




به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، مشکلات چشمی کار با کامپیوتر یا cvc به مجموعهای از علایم چشمی و بینایی گفته میشود که بر اثر کار با کامپیوتر بروز میکند و سه چهارم افرادی که زیاد با کامپیوتر کار میکنند با این مشکلات روبرو هستند.علایم cvc عبارت است از خستگی چشم، خشکی چشم، سوزش، اشک ریزش و تاری دید و یکی از مهمترین دلایل خشکی و سوزش چشم هنگام کار با کامپیوتر کاهش میزان پلک زدن است، به طوری که افراد در هنگام کار با کامپیوتر یک پنجم حالت عادی پلک میزنند و این مسئله همراه با خیره شدن به صفحه مانیتور و تمرکز بر روی موضوع کار سبب میشود تا پلکها مدت بیشتری باز بمانند و در نتیجه اشک روی سطح چشم سریعتر تبخیر شود.مهران وثوقی در گفتوگو با خبرنگار فارس در پاسخ به این سوال که آیا کار با کامپیوتر موجب آسیب چشم میشود، اظهار کرد: بر خلاف آنچه اکثر افراد تصور میکنند کار با کامپیوتر یا سایر دستگاههای تصویری سبب آسیب چشمها نمیشود اگر چه در اثر کار طولانی با کامپیوتر و نزدیک بودن چشمها به صفحه مانیتور یا سایر دستگاههای تصویری به دلیل کاهش پلک زدن و خشک شدن سطح قرینه، خستگی یا ناراحتی چشم روی میدهد اما این موارد موجب آسیب چشم نمیشود.وی در ادامه افزود: مرکز مانیتور باید حدود 10 تا 20 سانتیمتر پایینتر از چشمان شما باشد این وضعیت علاوه بر اینکه سبب میشود پلکها پایینتر قرار گیرند و سطح کمتری از چشم در معرض هوا باشد، از خستگی گردن و شانهها نیز میکاهد.متخصص، جراح و چشم پزشک در مورد مرطوب کردن سطح چشم ادامه داد: به چشمان خود استراحت دهید و هر 5 تا 10 ثانیه به نقطهای دور نگاه کنید، این کار سبب استراحت عضلات چشم میشود و به شما فرصت میدهد پلک بزنید تا سطح چشمانتان مرطوب شود.وی درپاسخ به سوال دیگر مبنی بر اینکه فاصله مانیتور با چشم چقدر باید باشد، بیان کرد: فاصله مانیتور با چشمان شما باید 50 تا 60 سانتیمتر باشد و روشنایی مانیتور خود را باید تنظیم کنید، میزان روشنایی مانیتور باید با روشنایی اتاق هماهنگی داشته باشد تا چشمان شما دیرتر خسته شود.وثوقی در پایان افزود: اگر با وجود توصیههایی که گفته شد و یا چشم پزشک به شما توصیه کرد باز هم دچار علایم cvc هستید و میتوانید از عینکهای ویژه استفاده کنید، زیرا گاهی مشکل در دید متوسط است و ما به طور معمول کمتر از دید متوسط استفاده میکنیم زیرا بیشتر اوقات یا اشیا دور را نگاه میکنیم یا اشیا نزدیک، اما مانیتور کامپیوتر در فاصلهای از چشم قرار میگیرد که مربوط به دید متوسط است.وی ادامه داد: اگر شما عینکی هستید عینک شما به احتمال زیاد برای کار با کامپیوتر مناسب نیست زیرا دید متوسط را اصلاح نمیکند و برای دریافت عینک مناسب کامپیوتر با چشم پزشک مراجعه کند.انتهای پیام/2301/ر30

دوست عزیز اینجا تاپیک انتخابات ریاست جمهوریه. درسته گاه و بی گاه بعضی کاربران مطالب حاشیه ای می گذارند اما شما دیگه به سیم آخر زدین .

[سهم]

دوستان در مورد نحوه اطلاع رسانی من مشکل دارن؟

[سهم]

مسجدجامعی خبر داد
قالیباف و محسن هاشمی گزینههای احتمالی شهرداری تهران
عضو شورای اسلامی شهر تهران با اشاره به اینکه برای شهرداری پایتخت گزینههای زیادی مدنظرند گفت: محمدباقر قالیباف و محسن هاشمی از جمله گزینهها هستند.




به گزارش خبرنگار اجتماعی فارس، احمد مسجد جامعی در نشست خبری خود با اشاره به حضور پرشور مردم در پای صندوقهای رأی اظهار داشت: بنده به نوبه خودم از حضور شهروندان و مشارکت آنها سپاسگزاری میکنم ضمن اینکه رسانهها نیز در خلق این حماسه و ایجاد نشاط خوب عمل کردند.مسجد جامعی در ادامه در پاسخ به این پرسش که آیا برای پذیرش وزارت ارشاد در دولت یازدهم به شما پیشنهاد داده شده است یا خیر گفت: آقای روحانی در شرایط دشوار کار را آغاز کرده است و در برخی از حوزهها مثل وضعیت اقتصادی که بارها اعلام کردهاند مشکلاتی را داریم که امیدواریم این مشکلات برطرف شود.وی اضافه کرد: شورای شهر میتواند به بهبود شرایط کمک کند چرا که نشاط در شهر، بیتردید ارتباط مستقیمی با فرهنگ، هنر و سیمای شهری دارد که امیدواریم ارتباط نزدیکتری بین شهرداری و دستگاههای اجرایی به وجود آید.مسجد جامعی در ادامه نشست خبری در پاسخ به این پرسش که آیا اصلاحطلبان قصد دارند در دوره بعدی در شوراها ریاست آن را به عهده بگیرند یا خیر گفت: بهر حال ما نیز برنامههایی را در این زمینه داریم و پیشبینیهایی نیز کردهایم که احتمال دارد ریاست بعدی شوراها در دوره چهارم به عهده یک اصلاحطلب واگذار شود.وی ادامه داد: ما بنا داریم در دوره چهارم شوراها جایگاه شورای شهر را به جایگاه اصلی آن برگردانیم و از شورای شهرداری در بیاوریم چرا که هم اکنون شورای شهر، شورای شهرداری است.عضو شورای اسلامی شهر تهران ادامه داد: در قانون برنامه پنجم به مدیریت یکپارچه شهری تأکید شده است که یکی از برنامههای اصلی اصلاحطلبان توجه به مدیریت یکپارچه شهری است.مسجد جامعی ادامه داد: نباید فعالیت شوراها را به سمت سیاسیبازیها ببریم چرا که حوزه عمل شوراها حوزه اجتماعی است و نباید نگاه سیاسی به شوراها وجود داشته باشد.وی ادامه داد: باید به مناطق اجتماعی در تهران توجه ویژهای شود و تهران از خیابان انقلاب به بالا نیست و باید به مناطق مختلف آن برای رفع مشکلات فرهنگی، اجتماعی توجه ویژهای شود.مسجد جامعی افزود: نقاط مغفول در شهر تهران بسیار زیاد است که باید توجه شود که قطعاً جز سیاستهای ما در دوره بعدی شوراها است.وی تأکید کرد: در دوره سوم تلاش کردیم چیزی از مردم مخفی نماند و در تمام این موارد از جمله آلودگی هوا، پارازیت و بحث شورای محلات موارد را تک به تک به اطلاع شهروندان تهرانی رساند و این در حالی است که در دوره بعدی نیز به همین شیوه و به همین شکل ادامه خواهیم داد.مسجد جامعی بیان داشت: زیباشناسی شهر تهران مسئله مهمی است که باید توجه ویژهای به این موضوع شود ضمن اینکه انتخاب شهردار تهران یکی از برنامههای اصلی شورای چهارم است، شهردار تهران با نظر جمعی انتخاب خواهد شد.عضو شورای اسلامی شهر تهران ادامه داد: آقای قالیباف در این چند سال اخیر تلاشهای زیادی کرده است و در تاریخ تهران کارهایی به لحاظ شکلی و ساختاری و کالبدی انجام داده است و اینک باید با توجه به تحولات اخیر در تهران به سمت جلو گامهای مؤثرتری را برداریم.مسجد جامعی در ادامه در پاسخ به پرسش یکی از خبرنگاران که چرا نتایج آرای کاندیداهای شورای چهارم و منتخبین شهروندان تهرانی برای دوره بعد کمی دیر از سوی فرماندار اعلام شد گفت: در این خصوص بنده به آقای فرماندار صحبت کردهام ضمن اینکه برخی از تخلفات و جابهجاییهای رأی را نیز به وی اطلاع دادهام.عضو شورای اسلامی شهر تهران نقش زنان در شهر را بسیار مهم عنوان کرد و گفت: پیشبینی میکردیم تعداد زنان در شورای چهارم بیش از شورای سوم باشد که متأسفانه این امر محقق نشد ضمن اینکه باید از تلاشهای خانم ابتکار در شورای سوم به لحاظ خدماتی که ارائه کرده است تقدیم کنم.عضو شورای اسلامی شهر تهران در خصوص شهردار آینده تهران گفت: گزینههایی چون محسن هاشمی، قالیباف، نجفی، ابتکار و چند گزینه دیگر مدنظر است که با آغاز فعالیت رسمی شورای چهارم در این خصوص تصمیم نهایی گرفته خواهد شد.مسجد جامعی در ادامه نشست خبری خود با اشاره به عدم حضور حسن بیادی در شورای چهارم گفت: باید از زحمات بیادی نیز در این چند ساله قدردانی کرد چرا که بسیاری از پروندهها را از جمله هزینه فاقد سند در دوران احمدینژاد پیگیری کرده که اگر عمر شوراها را کوتاه نکند در ادامه فعالیت شورای سوم نتایج آن را اعلام خواهد کرد.وی در ادامه در خصوص هزینه فاقد سند در دوران احمدینژاد در شهرداری گفت: در این خصوص حسن بیادی پیگیریهای بسیاری کرد و به نتایجی رسید که ما از چمران خواستیم این موضوع را در صحن علنی مطرح کند که علیرغم درخواستهای مکرر وی از مطرح کردن موضوع در شورا امتناع کرد.مسجد جامعی در خصوص عملکرد شورای سوم گفت: شفافیت یکی از نکات برجسته شورای سوم است ضمن اینکه باید در شورای چهارم بحث نظارت را ساختارمند کنیم.عضو شورای اسلامی شهر تهران در پایان گفت: باید از خدمات حسن بیادی، خسرو دانشجو، محمدعلی نجفی، معصومه ابتکار، حمزه شکیب که در دوره بعدی در شورا نیستند قدردانی کنم چرا که همه این افراد از دوستان قدیمی بنده در شورای سوم بودند.انتهای پیام/

[کیوان]

دوستان در مورد نحوه اطلاع رسانی من مشکل دارن؟

خبرهای متنوع و جالبی می زنید منتها در یک مکان اشتباه. لطفا اخبار را در تاپیک "اخبار" درج کنید.
از مدیریت محترم هم خواهشمندیم لطفا این اخبار به به تاپیک متعلقش جابجا نمایند.

[God ghost]

خطاب به کسانی که هنوز خود را «حق مطلق» می پندارند
نه شما سپاه رسول الله هستید ، نه مردم مشرکان قریش

عصرایران؛ هومان دوراندیش - وحید یامینپور، مجری سابق برنامه تلویزیونی "دیروز، امروز، فردا"، پس از شکست اصولگرایان در انتخابات ریاست جمهوری، در صفحه گوگلپلاس خود نوشت: "کسانی که سربازان از پیکاربرگشته را شماتت می کنند، خائن اند. ماجرای ما همان ماجرای لشکر زخمی پس از اُحد است. نیزههای شکسته و پرچم های نیم سوخته ... به شماتت ابلهان گوش نکنید."

کسی که این جملات ظاهراً دیندارانه ولی باطناً خودپسندانه را میخواند، بیدرنگ به یاد تز "استفاده ابزاری از دین" میافتد. به راستی آیا اصولگرایانِ متفرقِ ناتوان از اجماع، پس از هشت سال مدیریت ضعیف بر کشور، شایسته چنین تجلیلهای مبالغهآمیزیاند؟

سالها پیش که برخی از روشنفکران دینی، بر این نکته انگشت تاکید مینهادند که "دین برای انسان است نه انسان برای دین"، اسلاف رادیکال جناب یامینپور، این سخن را نشانه انحراف از ارتدوکسی دینی و مصداقی از درک ناصحیح از رابطه دین و انسان قلمداد میکردند.

آن روشنفکران البته جمله مذکور را برای به دست دادن قرائتی رحمانی از دین اسلام به کار میبردند و میکوشیدند تا تصویری از دین اسلام ترسیم کنند که مصداق "پوستین وارونه" نباشد. اما اینکه کسی به گاه شکست، به جای اینکه به ناتوانی خودش اشاره کند، از در طلبکاری درآید که ما همانند سربازان پیامبر گرامی اسلام هستیم، به خوبی نشان میدهد که او خودش را سپر دین نکرده، بلکه دین را سپر خودش کرده است.

البته ممکن است کسانی بر این باور باشند که در هنگامهی سختی و دشواری، فرد دیندار حق دارد برای رهایی خودش از معرکه، سخنانی بگوید که هر گونه انتقادی از او، همانند انتقاد از اصحاب پیامبر خدا تلقی شود. چنین فردی، در واقع توپ را به زمین دین میاندازد تا خودش دمی بیاساید. او خودش را به صحابه رسول الله سنجاق میکند و با این کار اگر چه به دین در افکار عمومی لطمه میزند، ولی از وادی پاسخگویی میگریزد.

چنین کنشی شاید از سوی کسانی چون میرزا ملکم خان ارمنی، که در دوران قاجار جامهی اصلاحگری دینی را بر تن کرده بود، پذیرفته باشد، ولی از سوی مدعیان ششآتشهی اسلامگرایی، پذیرفته نیست.

کسی که مدعی است فدایی سفت و سخت دین اسلام است، پس از شکست جریان سیاسی مورد علاقهاش، باید شجاعانه به میدان پاسخگویی و عذرخواهی درآید و به مردمانِ دیندارِ رنجبرده از سیاستهای دولت مورد حمایتش، بگوید این ما بودیم که نتوانستیم "دولت اسلامی" وعده داده شدهمان را به گونهای محقق کنیم که از درد و رنج شما بکاهد و بر دینداری و اخلاقتان بیفزاید؛ نه اینکه پس از هشت سال تندروی و خرابکاری، تازه طلبکار خلق الله باشد که چرا ما را همانند سربازان رسول الله نمیدانید! و بدتر از همه اینکه، مردم منتقد جناح خودش را ابلهانی بداند که جشن پیروزیشان نه برآمده از مطالباتِ به حق و مشروع، که مصداق شماتت نابخردانه است(!) این همه خودحقپنداری ، فقط به کار بر باد دادن ایمان مومنان میآید و بس!

یامینپور دست کم باید از سعید جلیلی درس بگیرد که پس از انتخابات، خودش و دوستانش را مقصر شکست جریان راست رادیکال در انتخابات ریاست جمهوری دانست و از شادی مردم نرنجید و طلبکارانه درباره آنها سخن نگفت.

اگر مهتران و کهتران جریان پیروز در انتخابات 24 خرداد هم گرفتار چنین توهمات دینی-تاریخیای باشند، آیا نمیتوانند باب تشبیه را از دیگرسوی باز کنند و بگویند فتحِ بیدردسرِ قوه مجریه در این انتخابات، واقعه خوشایندی بود شبیه فتح مکه از سوی یاران پیامبر؟! یعنی که ما این بار بیدرگیری و بدونِ خونریزی، با نرمش و اقتدار، "مکهی دولت" را فتح کردیم و حال از سر رحمت و مروت و شفقت، به تندروان دیروز رحم میکنیم و بر آنها سخت نمیگیریم!

اگر قرار باشد باب چنین شبیهسازیهایی در ادبیات سیاسی جامعه ایران باز شود، نتیجه منطقی امر چه خواهد بود؟ اگر چنین شود، حاصل کار چیزی جز این نخواهد بود که دو جناح سیاسی در جمهوری اسلامی وجود دارند و هر یک مدعی است که جناح دیگر، جناح ابوسفیان است. ناظران بیرونی هم که مشغول تماشای این معرکهی شبیهسازیهای تاریخیاند، به خودشان حق میدهند که بگویند وقتی نیروهای انقلاب اسلامی ایران، خودشان یکدیگر را "پیروان ابوسفیان" میدانند، لابد کار این انقلاب در جایی میلنگد که فرزندانش اینگونه چنگ در روی یکدیگر میکشند و هر یک تصویری از دیگری به دست میدهد که گویی عدمش به ز وجود!

شبیهسازیهایی از این دست، نمایانگر رادیکالیسم در مخالفت با نیروهای درونِ نظام و به راستی مصداق بارز "شماتت ابلهان" است!

رادیکالهایی چنین، از قضا وجودشان عین نقض غرض است. آنها کارشان کاستن از شمار "سپاه اسلام" است. اگر قرار بود پیامبر گرامی اسلام به چنین تندروهایی میدان دهد، نهضتش به جای اینکه عالمگیر شود، در همان مدینه زمینگیر میشد.

کسی که دوست را با دشمن و یار را با اغیار یکی میگیرد، کارش نه فقط نفرتپراکنی در جامعه، که فزودن بر شمار دشمنان اهداف و آرمانهای خودش است.

واقعیت این است که انتخاباتی در این جامعه برگزار شده و هیچ یک از کاندیداها و رایدهندگان به نتیجه انتخابات اعتراضی ندارند. حتی اگر به نتیجه انتخابات هم معترض باشند، شایسته نیستند جزو سپاهیان ابوسفیان قلمداد شوند.

اگر امروز نظام اسلامی در ایران تاسیس شده است، موسسان اصلی این نظام، مردم هستند؛ مردم دینداری که در سال 57 انقلاب کردند و قدرت را از شاه گرفتند و به روحانیان سپردند. مردم فقط "وظیفه رایدادن" بر عهدهشان نیست؛ حق "اعتراضکردن" هم دارند.

اگر چهار سال بعد که دولت حسن روحانی انتخابات ریاست جمهوری را برگزار میکند، رایدهندگان به کاندیداهایی چون قالیباف یا سعید جلیلی به نتیجه انتخابات معترض باشند، حسن روحانی حق دارد آنها را "خس و خاشاک" بخواند؟ بدیهی است که نه. در صورت تحقق چنین وضعی، مجموعهی حکومت و دولت موظفاند برخوردی اقناعی با حامیان قالیباف و جلیلی در پیش بگیرند؛ چرا که همین رایدهندگان معترض، حجم انبوه مشکلات اقتصادی کشور را تحمل میکنند و برخلاف مردم اروپا، که هر چند وقت یکبار در اعتراض به مشکلات اقتصادیشان از سر اعتراض به خیابانها میآیند، یکبار هم به خیابان نمیآیند که به مشکلاتی چون گرانی و بیکاری و تورم و ... اعتراض کنند.

[God ghost]

نه شما سپاه رسول الله هستید ، نه مردم مشرکان قریش

عصرایران؛ هومان دوراندیش - وحید یامینپور، مجری سابق برنامه تلویزیونی "دیروز، امروز، فردا"، پس از شکست اصولگرایان در انتخابات ریاست جمهوری، در صفحه گوگلپلاس خود نوشت: "کسانی که سربازان از پیکاربرگشته را شماتت می کنند، خائن اند. ماجرای ما همان ماجرای لشکر زخمی پس از اُحد است. نیزههای شکسته و پرچم های نیم سوخته ... به شماتت ابلهان گوش نکنید."

کسی که این جملات ظاهراً دیندارانه ولی باطناً خودپسندانه را میخواند، بیدرنگ به یاد تز "استفاده ابزاری از دین" میافتد. به راستی آیا اصولگرایانِ متفرقِ ناتوان از اجماع، پس از هشت سال مدیریت ضعیف بر کشور، شایسته چنین تجلیلهای مبالغهآمیزیاند؟

سالها پیش که برخی از روشنفکران دینی، بر این نکته انگشت تاکید مینهادند که "دین برای انسان است نه انسان برای دین"، اسلاف رادیکال جناب یامینپور، این سخن را نشانه انحراف از ارتدوکسی دینی و مصداقی از درک ناصحیح از رابطه دین و انسان قلمداد میکردند.

آن روشنفکران البته جمله مذکور را برای به دست دادن قرائتی رحمانی از دین اسلام به کار میبردند و میکوشیدند تا تصویری از دین اسلام ترسیم کنند که مصداق "پوستین وارونه" نباشد. اما اینکه کسی به گاه شکست، به جای اینکه به ناتوانی خودش اشاره کند، از در طلبکاری درآید که ما همانند سربازان پیامبر گرامی اسلام هستیم، به خوبی نشان میدهد که او خودش را سپر دین نکرده، بلکه دین را سپر خودش کرده است.

البته ممکن است کسانی بر این باور باشند که در هنگامهی سختی و دشواری، فرد دیندار حق دارد برای رهایی خودش از معرکه، سخنانی بگوید که هر گونه انتقادی از او، همانند انتقاد از اصحاب پیامبر خدا تلقی شود. چنین فردی، در واقع توپ را به زمین دین میاندازد تا خودش دمی بیاساید. او خودش را به صحابه رسول الله سنجاق میکند و با این کار اگر چه به دین در افکار عمومی لطمه میزند، ولی از وادی پاسخگویی میگریزد.

چنین کنشی شاید از سوی کسانی چون میرزا ملکم خان ارمنی، که در دوران قاجار جامهی اصلاحگری دینی را بر تن کرده بود، پذیرفته باشد، ولی از سوی مدعیان ششآتشهی اسلامگرایی، پذیرفته نیست.

کسی که مدعی است فدایی سفت و سخت دین اسلام است، پس از شکست جریان سیاسی مورد علاقهاش، باید شجاعانه به میدان پاسخگویی و عذرخواهی درآید و به مردمانِ دیندارِ رنجبرده از سیاستهای دولت مورد حمایتش، بگوید این ما بودیم که نتوانستیم "دولت اسلامی" وعده داده شدهمان را به گونهای محقق کنیم که از درد و رنج شما بکاهد و بر دینداری و اخلاقتان بیفزاید؛ نه اینکه پس از هشت سال تندروی و خرابکاری، تازه طلبکار خلق الله باشد که چرا ما را همانند سربازان رسول الله نمیدانید! و بدتر از همه اینکه، مردم منتقد جناح خودش را ابلهانی بداند که جشن پیروزیشان نه برآمده از مطالباتِ به حق و مشروع، که مصداق شماتت نابخردانه است(!) این همه خودحقپنداری ، فقط به کار بر باد دادن ایمان مومنان میآید و بس!

یامینپور دست کم باید از سعید جلیلی درس بگیرد که پس از انتخابات، خودش و دوستانش را مقصر شکست جریان راست رادیکال در انتخابات ریاست جمهوری دانست و از شادی مردم نرنجید و طلبکارانه درباره آنها سخن نگفت.

اگر مهتران و کهتران جریان پیروز در انتخابات 24 خرداد هم گرفتار چنین توهمات دینی-تاریخیای باشند، آیا نمیتوانند باب تشبیه را از دیگرسوی باز کنند و بگویند فتحِ بیدردسرِ قوه مجریه در این انتخابات، واقعه خوشایندی بود شبیه فتح مکه از سوی یاران پیامبر؟! یعنی که ما این بار بیدرگیری و بدونِ خونریزی، با نرمش و اقتدار، "مکهی دولت" را فتح کردیم و حال از سر رحمت و مروت و شفقت، به تندروان دیروز رحم میکنیم و بر آنها سخت نمیگیریم!

اگر قرار باشد باب چنین شبیهسازیهایی در ادبیات سیاسی جامعه ایران باز شود، نتیجه منطقی امر چه خواهد بود؟ اگر چنین شود، حاصل کار چیزی جز این نخواهد بود که دو جناح سیاسی در جمهوری اسلامی وجود دارند و هر یک مدعی است که جناح دیگر، جناح ابوسفیان است. ناظران بیرونی هم که مشغول تماشای این معرکهی شبیهسازیهای تاریخیاند، به خودشان حق میدهند که بگویند وقتی نیروهای انقلاب اسلامی ایران، خودشان یکدیگر را "پیروان ابوسفیان" میدانند، لابد کار این انقلاب در جایی میلنگد که فرزندانش اینگونه چنگ در روی یکدیگر میکشند و هر یک تصویری از دیگری به دست میدهد که گویی عدمش به ز وجود!

شبیهسازیهایی از این دست، نمایانگر رادیکالیسم در مخالفت با نیروهای درونِ نظام و به راستی مصداق بارز "شماتت ابلهان" است!

رادیکالهایی چنین، از قضا وجودشان عین نقض غرض است. آنها کارشان کاستن از شمار "سپاه اسلام" است. اگر قرار بود پیامبر گرامی اسلام به چنین تندروهایی میدان دهد، نهضتش به جای اینکه عالمگیر شود، در همان مدینه زمینگیر میشد.

کسی که دوست را با دشمن و یار را با اغیار یکی میگیرد، کارش نه فقط نفرتپراکنی در جامعه، که فزودن بر شمار دشمنان اهداف و آرمانهای خودش است.

واقعیت این است که انتخاباتی در این جامعه برگزار شده و هیچ یک از کاندیداها و رایدهندگان به نتیجه انتخابات اعتراضی ندارند. حتی اگر به نتیجه انتخابات هم معترض باشند، شایسته نیستند جزو سپاهیان ابوسفیان قلمداد شوند.

اگر امروز نظام اسلامی در ایران تاسیس شده است، موسسان اصلی این نظام، مردم هستند؛ مردم دینداری که در سال 57 انقلاب کردند و قدرت را از شاه گرفتند و به روحانیان سپردند. مردم فقط "وظیفه رایدادن" بر عهدهشان نیست؛ حق "اعتراضکردن" هم دارند.

اگر چهار سال بعد که دولت حسن روحانی انتخابات ریاست جمهوری را برگزار میکند، رایدهندگان به کاندیداهایی چون قالیباف یا سعید جلیلی به نتیجه انتخابات معترض باشند، حسن روحانی حق دارد آنها را "خس و خاشاک" بخواند؟ بدیهی است که نه. در صورت تحقق چنین وضعی، مجموعهی حکومت و دولت موظفاند برخوردی اقناعی با حامیان قالیباف و جلیلی در پیش بگیرند؛ چرا که همین رایدهندگان معترض، حجم انبوه مشکلات اقتصادی کشور را تحمل میکنند و برخلاف مردم اروپا، که هر چند وقت یکبار در اعتراض به مشکلات اقتصادیشان از سر اعتراض به خیابانها میآیند، یکبار هم به خیابان نمیآیند که به مشکلاتی چون گرانی و بیکاری و تورم و ... اعتراض کنند.

[God ghost]

عصرایران - دستگاه تبلیغات رسمی ، شامل صدا و سیما ، روزنامه های متعلق به بخش عمومی و دولتی ، خبرگزاری های رسمی و شبه رسمی ، سایت های وابسته به نهادهای قدرت ، در 8 سال گذشته ، به طور یک صدا و یک دست و با تمام قدرت و قوا ، علیه هاشمی و خاتمی و جریان اعتدال و اصلاح فعالیت کردند و بی هیچ مانعی ، هر آنچه می خواستند علیه آنها گفتند و نوشتند و نشان دادند؛ از روزنامه ای که زیر 5 هزار تیراژ دارد تا شبکه یک با میلیون ها تماشاگر ، همه و همه در این حمله همه جانبه و بی وقفه حضور داشتند.

در این میان ، آنچه جالب توجه است این که هیچگاه اجازه دفاع نیز به این افراد داده نشد و این در حالی است که هم صدا و سیما و هم سایر روزنامه ها و خبرگزاری ها و سایت ها ، "وظیفه قانونی" دارند که اگر علیه کسی مطلبی منتشر کنند ، پاسخ او را نیز نشر دهند.

کاری با این که در این جنگ یک سویه تبلیغاتی ، حق با کدام طرف است نداریم ، فقط یک سوال کوچک از مسوولان رسانه هایی که با پول بیت المال اداره می شوند و در رأس آنها صدا و سیما داریم: آیا این همه برنامه تبلیغی علیه رقبای سیاسی ، جواب داد؟
پاسخ این سوال را می توان در حماسه 24 خرداد یافت ؛ انگار نه انگار که این همه سال خودتان را تا حد مرگ اذیت کرده بودید که به مردم بقبولانید این هایی که دارید تخریب شان می کنید ، خائن اند ، مرعوب اند ، بر باد دهنده منافع ملی اند ، با جرج سورس سَر و سرّ دارند ، اگر خودشان هم شخصاً جاسوس نباشند، اطرافیانشان که حتماً هستند ، این ها کار بلد نیستند ، نوکر بیگانه اند ، خدعه و فتنه می کنند ، غیر مردمی و ضد مردمی اند... و خلاصه هر آنچه از بدی بلد بودید نثار اینان کردید.

آخرش چه شد؟ همین افراد ، دو کلمه در تأیید حسن روحانی گفتند و مردم هم به اعتماد و اعتبار ایشان ، در حماسه 24 خرداد ، او را به ریاست جمهوری برگزیدند ؛ انگار نه انگار که شما این همه سال شب و روز نداشته اید برای بدنام و ذلیل کردن این ها!
این یعنی این که مردم همه آنچه با پول مردم در این سال ها گفته بودید را رسماً به هیچ انگاشتند و بسیار متمدنانه جواب تان را دادند.

عاقل اگر باشید ، دیگر این راه را ادامه نمی دهید؛ اکنون می بینید و با تمام وجودتان حس می کنید که این راه طی شده ، کوچک ترین نفع و فایده ای نداشته و ندارد و الّا امروز یکی دیگر باید رئیس جمهور می شد.

راه خردمندانه و اسلامی و روش خداپسند و مردم پسند این است که حرمت ها را از این پس حفظ کنید و شعور مردم را به رسمیت بشناسید و بدانید که عصر روزنامه "وقایع اتفاقیه" که کانال های اطلاع یابی مردم محدود و سوادشان اندک بود ، سال هاست که سپری شده و عصر ارتباطات و دانش است و مردم نیز ، به معنای واقعی کلمه ، بصیرت دارند.

مشکل خیلی ها که داعیه مسلمانی شان گوش فلک را کر نموده ، این است که یادشان رفته عزت و ذلت دست خداست نه در قبضه نمایش های صدا و سیما و سرمقاله های کیهان و تیترهای ایران و دیگران.

« قل اللّهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممّن تشاء و تعزّ من تشاء و تذلّ من تشاء بيدك الخير انّك علي كلّ شئ قدير » (26 آل عمران)

بگوخداوندا، اي مالك حقيقي، و حاكم مطلق، به هر كه خواهي حكومت مي بخشي، و از هر كه خواهي حكومت را باز مي گيري، و هر كه را خواهي عزت مي دهي، و هر كه را خواهي خوار مي گرداني،"خير" در دست توست، حقا كه تو بر هر چيزي توانايي.»

[God ghost]

ترکان: کشور شبیه تیم بارسلونا شده است
اکبر ترکان قائم مقام ستاد انتخاباتی حسن روحانی، «ایران را به بارسلونایی تشبیه کرد که همه چیز دارد اما بد ارنج شده»!

به گزارش خبرآنلاین، اکبر ترکان شب گذشته در برنامه شب آفتابی شبکه 5 سیما تشبیه جالبی داشت از شرایط این روزهای ایران. او ایران را کشوری با پتانسیل بالا دانست که چند سالی را بد اداره شده و این حرفش را اینگونه توصیف کرد:« ما الان نظام مدیریتی مان مثل تیم بارسلوناست. بهترین بازیکنان را داریم اما هیچ چیزمان سر جایش نیست. بهترین فروارد تیم «مسی» را گذاشتیم جای توپ جمع کن ، توپ جمع کن مان دارد در دفاع راست بازی می کند و دفاع راست هم رفته توی دروازه. این سردرگمی ، نظم تیمی را به هم ریخته. حالا ما نیازمان این است که دوباره هر کسی را سر جایش برگردانیم. این کاری است که دولت حسن روحانی باید انجام دهد.»

[سهم]

خبرهای متنوع و جالبی می زنید منتها در یک مکان اشتباه. لطفا اخبار را در تاپیک "اخبار" درج کنید.
از مدیریت محترم هم خواهشمندیم لطفا این اخبار به به تاپیک متعلقش جابجا نمایند.

چشم.

[سهم]

مشروح نشست خبری سخنگوی دستگاه دیپلماسی
افزایش اعتبار و اقتدار ایران از برکات حماسه ۲۴ خرداد/ اظهارات سخیف وزیر خارجه کانادا ارزش واکنش ندارد
سخنگوی وزارت خارجه در واکنش به اظهارات منفی وزیر خارجه کانادا نسبت به انتخابات ایران، گفت: اظهارات سخیف وزیر خارجه کانادا ارزش واکنش ندارد. این اظهارات چندین بار تکرار شده و من به تدریج در شعور سیاسی وی تردید میکنم.




به گزارش خبرنگار سیاست خارجی خبرگزاری فارس، سید عباس عراقچی سخنگوی وزارت خارجه در نشست مطبوعاتی صبح امروز (سه شنبه) که در ساختمان این وزارتخانه برگزار شد، با تبریک به ملت ایران که با حضور حماسی خود به ندای مقام معظم رهبری لبیک گفته و حقوق شهروندی خود را در نظام مردمسالاری ایران ایفا کرده و حماسهای تاریخی رقم زد، اظهار داشت: مشروعیت، اعتبار، اقتدار، عزت و صلابت جمهوری اسلامی با این انتخابات اثبات شد و بلوغ، پختگی و شور و نشاط سیاسی مردم را به منصه ظهور رساند.وی افزود: ارائه چهره و تصویر مصمم از ایران در صحنه بینالمللی باعث ابطال تلاش دشمنان در تخریب چهره نظام شد.سخنگوی وزارت خارجه این حضور پرشور را پشتوانه جمهوری اسلامی در عرصه بینالمللی خواند و افزود: وزارت خارجه به عنوان متولی سیاست خارجی کشور به خاطر آفریدن این حماسه تشکر و قدردانی میکند.معاون وزیر خارجه با تبریک به منتخب ملت ایران، گفت: امیدوار و مطمئنیم که با استمداد از عنایات الهی، پشتوانه حضور گسترده مردم و هدایتهای داهیانه مقام معظم رهبری، جناب آقای حسن روحانی به اهداف و شعارهای خود عمل میکند و جمهوری اسلامی را یک مرحله به پیشرفت تعالی نزدیکتر خواهد کرد.عراقچی وزارت خارجه را متولی و متصدی انتخابات در خارج از کشور خواند و افزود: حضور پرشکوه اتباع ایرانی در خارج از کشور جای تشکر و قدردانی دارد که علیرغم همه فشارها و تبلیغات منفی رسانههای بیگانه و عدم امنیت صندوقهای رأی آن هم در کشورهایی که مدعی دموکراسی بودند، شکوهی آفریدند. کشورهای مدعی دموکراسی به گروههای معاند اجازه دادند که با پرتاب رنگ و شعارنویسی به ناامنی در صندوقهای رأی بپردازند که این موضوع جای تاسف دارد.وی ادامه داد: ما در 96 کشور حدود 300 صندوق رأی برپا کردیم که در آنها امکانات مناسبی نیز فراهم شده بود.سخنگوی وزارت خارجه با بیان اینکه این وزارتخانه تلاش زیادی برای پوشش خارجی انتخابات داشت، افزود: به 200 خبرنگار خارجی برای پوشش اخبار اجازه حضور داده شد و 20 خبرنگار خارجی مستقر در ایران نیز به همراه همکاران خود به پوشش انتخابات پرداختند.عراقچی با اشاره به واکنشهای گسترده بینالمللی به انتخابات ایران و پیامهای تبریک فراوانی که سرازیر شده و ادامه نیز دارد، گفت: اگر چه که هنوز دولت به طور رسمی تفویض نشده، این پیام تبریکها آغاز شده و ادامه دارد.وی در پاسخ به سؤال خبرنگاری در خصوص واکنش منفی وزیر خارجه کانادا نسبت به انتخابات ایران، گفت: اظهارات سخیف وزیر خارجه کانادا ارزش واکنش ندارد. این اظهارات چندین بار تکرار شده و من به تدریج در شعور سیاسی وی تردید میکنم.عراقچی پاسخ وزیر خارجه کانادا را از سوی مردم ایران و مقامات خود این کشور خواند و افزود: این اظهارات ارزش پاسخگویی ندارد.سخنگوی وزارت خارجه در پاسخ به سوالی درباره اقدامات ایران برای سلب مصونیت دیپلماتیک دیپلمات عربستانی در ایران برای رسیدگی به پرونده کشته شدن یک ایرانی، گفت: حادثه اتفاق افتاده را در چارچوب کنوانسیون وین و رایزنی با دولت عربستان پیگیری میکنیم. از طریق همین کنوانسیون میتوان از دیپلمات عربستانی سلب مصونیت کرد. اما امیدواریم با تفاهم و گرفتن رضایت اولیای دم این موضوع حل و فصل شود.عراقچی در خصوص رد ادعای رژیم صهیونیستی از سوی رئیس جمهور آرژانتین درباره پرونده آمیا نیز اظهار داشت: این خبر صحت دارد و خوشحالیم که روند روابط ایران و آرژانتین به طور معقول دنبال میشود. این روابط برای مدتی با چالش روبرو شد که با درایت مقامات دو کشور در مسیر جدیدی قرار گرفته است.وی درباره قطع روابط دیپلماتیک بین مصر و سوریه نیز، اظهار داشت: برای ما نیز این خبر غیرمنتظره بود و امیدواریم دولت مصر که یک کشور بزرگ و صاحب تأثیر در منطقه است نقش سازندهای را در این خصوص ایفا کند.معاون وزیر خارجه با بیان اینکه ما درک میکنیم که دولت مصر با مسائل مختلف داخلی و خارجی روبرو میباشد، یادآور شد: اما انتظار داریم که حضور مصر در مسائل منطقهای سازنده باشد و از طریق راهکارهای سیاسی به مسائل و مشکلات منطقه کمک کند.عراقچی با اشاره به تماسهای صورت گرفته بین وزرای خارجه ایران و مصر، افزود: ما ایده گفتگوهای چهار جانبه مصر، عربستان، ترکیه و ایران را خوب میدانیم و در این مسیر رایزنیها را ادامه میدهیم تا برای بحران سوریه یک راهحل سیاسی و مسالمتآمیز پیدا شود.سخنگوی دستگاه سیاست خارجی در پاسخ به این سؤال که آیا با تغییر رئیس جمهور سیاست خارجی نیز دستخوش تغییر خواهد شد یا خیر، اظهار داشت: مصاحبه مطبوعاتی آقای روحانی همه مسائل را روشن کرد. سیاست خارجی جمهوری اسلامی از اصولی پیروی میکند که منبعث از ارزشهای ما و منافع ملی است که در چارچوب ارشادات مقام معظم رهبری تنظیم شده و پابرجا است، اما نحوه برخورد با سیاست خارجی در دولتهای مختلف متفاوت است.عراقچی ادامه داد: معتقدم ارزشهای سیاست جمهوری اسلامی تغییر ناپذیر است و آنچه در عمل تغییر میکند سبک و شیوههاست. آنچه ملاک و معیار است حقوق ملت میباشد که هر دولتی خود را موظف به صیانت از آن میداند.وی در ادامه نشست مطبوعاتی صبح امروز سهشنبه در پاسخ به سؤالی در خصوص تلاشهای آمریکا برای برگزاری دور تازه مذاکرات ایران و 1+5 گفت: این تمایل برای مذاکرات را از رسانهها شنیدهایم اما طبیعی است که مذاکرات به بعد از شکلگیری دولت جدید موکول خواهد شد.وی در پاسخ به سؤالی در خصوص تحولات ترکیه نیز گفت: امیدواریم که مشکل پدید آمده با سعه صدر طرفین و آرامش برطرف شود. این یک موضوع داخلی است که هیچ کشوری حق دخالت در آن را ندارد.سخنگوی وزارت خارجه گفت: امیدواریم با درایت رهبران ترکیه و مخالفان این موضوع در فضای مسالمتآمیز حل و فصل شود چرا که ترکیه باثبات، امن و پیشرفته در همسایگی ایران مهم است و ما خواهان روابط خوب با این کشور هستیم.عراقچی در پاسخ به سؤالی در خصوص اظهارات علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی در این باره که اگر رژیم صهیونیستی در نشست ژنو حضور داشته باشد ایران حضور نخواهد داشت، گفت: درباره این نشست اجازه دهید تا پیشقضاوتی نداشته باشیم و بگذاریم رایزنیها در سطوح مختلف ادامه یابد.وی ادامه داد: مهمترین مشکل نشست ژنو، ناهماهنگی گروههای معارض و عدم تصمیمگیری آنها برای حضور در نشست و همچنین نداشتن دستور کار است.سخنگوی وزارت خارجه افزود: در مورد کشورهای مدعو نیز تصمیمی گرفته نشده است.عراقچی با حمایت از تلاشهای دولت روسیه در این راستا ابراز امیدواری کرد که نشست ژنو در زمان مناسب و با حضور همه طرفهای درگیر و کشورهای تاثیرگذار تشکیل شود.وی یادآور شد: در زمان خود، وقتی دعوت رسمی از ایران به عمل آید، با دید مثبت آن را بررسی میکنیم که در حال حاضر طرفهای مختلف اظهار علاقه کرده و شفاهاً دعوتهایی داشتهاند.سخنگوی وزارت امور خارجه درباره اظهارات آمانو در روسیه در مورد همکاریهای ایران و آژانس نیز افزود: انتظار ما از وی به عنوان یک کارشناس فنی در صحنه بینالملل و مسئول یک نهاد فنی این است که از برخوردهای سیاسی اجتناب کنند و در چارچوب وظایف فنی آژانس تعامل داشته باشند.عراقچی با اشاره به تعهدات بینالمللی جمهوری اسلامی در چارچوب NPT و سایر معاهدات آژانس بینالمللی انرژی هستهای گفت: اگر آژانس چیزی بیش از این انتظار داشته باشد، نیازمند پیدا کردن یک چارچوب جدید برای این همکاریها است.وی با بیان اینکه باید از آمانو پرسید که چرا مذاکرات پیشرفت نکرده است، یادآور شد: ایران درخواستهایی که فراتر از تعهدات بینالمللی باشد نمیپذیرد.سخنگوی دستگاه دیپلماسی در پاسخ به سؤالی در خصوص ناآرامیهای عراق و کشته شدن زوار ایرانی نیز گفت: رایزنیها در این خصوص با مقامات عراقی ادامه دارد زیرا حفظ جان و امنیت زوار ایرانی برای ما بسیار مهم است. تماسهای تلفنی وزیران خارجه ایران و عراق ادامه دارد و مقامات امنیتی دو کشور نیز در این خصوص همکاری میکنند.عراقچی درباره پیام تبریک رئیسجمهور آذربایجان نیز اظهار داشت: از این پیام تبریک تشکر میکنیم و این پیام تاکید و تائید مجدد عمق روابط دو کشور و نزدیکیهای فرهنگی، زبانی و تاریخی ایران و آذربایجان است.وی ادامه داد: اگر تحرکاتی علیه کشورمان در گذشته بوده مقامات جمهوری آذربایجان گفتهاند که این تلاشها ارتباطی به آذربایجان ندارد و ما دوست داریم آن را بپذیریم.سخنگوی وزارت خارجه در پاسخ به سؤالی در خصوص وضعیت هلالاحمر و کمیته امداد امام خمینی در جمهوری آذربایجان نیز گفت: در این خصوص مذاکرات ادامه دارد. توافقاتی در خصوص فعالیت هلالاحمر صورت گرفته و درباره ادامه کار کمیته امداد نیز در حال رایزنی هستیم.در پاسخ به خبرنگار فارس درباره اظهارات احمد شهید گزارشگر حقوق بشر در امور ایران درباره انتخابات کشورمان، گفت: وی پیش از انتخابات اظهاراتی داشته که نادرست بود. یکی از برکات انتخابات 24 خرداد و حماسه مردم این بود که بسیاری از ادعاهای مطرح شده در خصوص نظام مردمسالار ایران را خنثی کرد و باطل و سحر همه ادعاها بود.وی افزود: امیدواریم احمد شهید به عنوان گزارشگر ویژه حقوق بشر در امور ایران اشتباه خود را پس از انتخابات درک کرده باشد.سخنگوی وزارت خارجه با بیان اینکه احمد شهید که چه اشتباه بزرگی در مورد انتخابات ایران داشته، باید بپذیرد که در مورد سایر ادعاهای خود نیز نیاز به تجدید نظر دارد، یادآور شد: همانطور که جامعه بینالمللی اشتباه ادعاهای مطرح شده از سوی احمد شهید را دید و درک کرد، امیدواریم عدم صحت سایر ادعاهای وی نیز اثبات شود.عراقچی در پاسخ به ادعاهای مطرح شده از سوی رسانههای غربی مبنی بر اعزام 4 هزار رزمنده ایرانی به سوریه یادآور شد: دولت و ارتش سوریه نیازی به افراد و جنگجوی خارجی ندارد و خودش میتواند با گروههای تروریستی مبارزه کند.وی در بخش دیگری از سخنان خود در خصوص پیامهای تبریک به رئیسجمهور منتخب و تغییر لحن غرب و برخی کشورهای عربی اظهار داشت: این پیامها تائید حماسه حضور گسترده مردمی بود که خود به خود عزت، اقتدار و صلابت جمهوری اسلامی را در عرصه منطقهای و بینالمللی افزایش میدهد که مصداق آن را در پیامهای مختلف از طرف رهبران جهان مشاهده میکنیم.سخنگوی دستگاه سیاست خارجی ابراز امیدواری کرد که این فضا به گسترش همکاریها با ایران کمک کند و خاطرنشان کرد: مطمئنیم یکی از برکات 24 خرداد، افزایش اعتبار و اقتدار جمهوری اسلامی در جهت همکاریهای سازنده با کشورهای دنیا خواهد بود.عراقچی در خصوص زمان مذاکرات ایران و آژانس نیز گفت: هیچ تاریخی در این خصوص مشخص و قطعی نشده اما ما آماده مذاکرات هستیم.انتهای پیام/خ

[سهم]

در دیدار امروز رؤسای جمهوری فعلی و برگزیده تصمیمگیری شد
تعیین نماینده برای پیگیری امور انتقال دولت احمدینژاد به روحانی
حجت الاسلام روحانی رییسجمهور برگزیده از تعیین نمایندهای برای پیگیری امور مربوط به دوره انتقالی دو دولت فعلی و آینده خبر داد.



-------------------------------


به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، محمود احمدینژاد پس از دیدار حجت الاسلام حسن روحانی در گفتگو با خبرنگاران اظهار داشت: سنت خوبی گذاشته شده که مسئولین به منتخب ملت تبریک میگویند و بنده نیز از این سنت خوب، پیروی کردم و خدمت برادر عزیزمان آقای روحانی که امروز مفتخرند که منتخب ملت باشند، رسیدم تا هم عرض تبریک مجدد و هم اعلام آمادگی این دولت برای انتقال تجربیات و کارها به آقای روحانی و همکاران وی و نیز اعلام آمادگی برای کمک به رییس جمهور منتخب و دولت وی داشته باشم.رییسجمهور خاطرنشان کرد: گفتگوهای خوبی با یکدیگر داشتیم و تاکید میکنم که دولت آماده است همه کارها را به خوبی و به صورت کامل به دولت آینده و آقای روحانی به عنوان رییس جمهور منتخب ملت انتقال دهد.حسن روحانی با تشکر از حضور دکتر احمدینژاد گفت: در حقیقت این حضور برای بیان تبریک پیروزی ملت ایران بود ولی در این فرصت گزارشی کلی از آخرین وضعیت اقتصادی و سیاسی کشور ارائه و مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت.وی خاطرنشان کرد: دوره انتقالی نیازمند همکاری و همفکری است و به فضل الهی همه زمینهها برای انجام این موضوع آماده است.وی افزود: همچنین در این دیدار مقرر گردید نقطه نظرات و اطلاعات دستگاههای مختلف منتقل شود و نیز قرار شد جناب دکتر احمدی نژاد و بنده دو نفر مشخص کنیم که به عنوان رابط در دوره انتقالی، به طور مداوم با هم ارتباط و تبادل اطلاعات داشته باشیم تا اطلاعات موجود به بهترین شکل مورد استفاده قرار گیرد.حجت الاسلام روحانی گفت: البته این ارتباط همچنان ادامه خواهد داشت و بنای دولت بنده این خواهد بود که از تجربیات همه دولتهای گذشته استفاده و بهرهبرداری کند.وی افزود: این اتفاقات آغاز بسیار خوبی بود که با کمک هم این دولت را به دولت بعدی انتقال دهیم.در این دیدار که بیش از یک ساعت در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت بطول انجامید دو طرف مهمترین وضعیت اقتصادی و سیاسی جامعه را مورد بحثو تبادل نظر قرار دادند.انتهای پیام/

[سهم]

الاخبار: پایههای دموکراسی در ایران قوت گرفته است/ درس اعراب از انتخابات ایران
پیروزی «حسن روحانی» در انتخابات ایران بیش از آنکه سوالاتی درباره آینده نظام ایران مطرح کند، سوالاتی برای کشورهای منطقه مطرح میکند، چون نباید فراموش کرد روحانی از جمله فرزندان انقلاب «امام خمینی» است که از راه وی عدول نمیکند.




به گزارش خبرگزاری فارس، روزنامه «الاخبار» چاپ بیروت در تحلیلی بر انتخابات ریاست جمهوری ایران باعنوان «درس ایران به اعراب آمریکایی» این سوال را مطرح میکند: «اعراب آمریکایی وقتی به آنچه در ایران روی داد، نگاه میکنند، چه فکر میکنند»؟ الاخبار میافزاید: چند هفته پیش «جهاد خازن»، پیر مطبوعات یمن در مصاحبهای با شبکه «بی بی سی» شرکت داشت، پس از اینکه از علاقه وی به مسابقات اتومبیلرانی و پیگیری این مسابقات اطلاع پیدا کردیم، از بحرین سخن گفت و پرسید: معترضین چه چیزی به مردم میگویند؟ سخنانی که خازن بر زبان آورد، موضوعی ساده یا راحت نیست که بتوان از آن گذشت، اما اوج فاجعه و بدبختی در سخنان فردی همچون «شیح حمد بن عیسی آل خلیفه»، پادشاه بحرین دوستدار و شیفته انگلیسیهاست که چندی پیش گفت: چه کسی از شما خواست بحرین را ترک کنید و استقلال را به ما ببخشید؟اگرچه نمیتوان نمونه بحرین را بر تمام اعراب تعمیم داد، اما نمونهای بارز و برجسته در میان اعراب آمریکایی است که چقدر راحت از کشور خود سخن میگوید، کشوری که هیچ قانون و نظامی بر آن حاکم نیست.به نوشته تحلیلگر این مقاله، سوالی که انتخابات ریاست جمهوری ایران مطرح کرد، تنها خود ایرانیها و ایران را در برنمیگیرد، بلکه در واقع متوجه کشورهای منطقه و تمام کشورهای جهان سوم و ملل آنهاست. این سوال آن است که چگونه کشوری که نظام سیاسی خود را مبتنی بر اصل تسلیم مطلق خالق شدن نهاده، میتواند ابزاری برای حفظ گوناگونی و کثرت سیاسی خود ایجاد کند و حمایت مردمی از خود و تنوع قومی و فرهنگی گسترده کشور را حفظ کند و به راحتی با بزرگترین و شدیدترین محاصره و تحریم اقتصادی و مالی اعمال شده در تاریخ معاصر با قدرت مقابله کند و با وجود تمام آنچه گذشت میتواند توانمندیهای خود را توسعه و گسترش دهد تا استقلال خود را حفط کند و همچنان به حمایت از جنبشهایی ادامه دهد که با ارزشهای مورد نظر بنیانگذار آن در مقابله با استعمار خارجی همخوانی و مطابقت دارد.الاخبار افزود: انتخابات ریاست جمهوری در ایران سوالات بیشمار و در عین حال سختی را در برابر دشمنان این کشور و همچنین دوستان آن مطرح کرد، چرا که نتایج این دور از انتخابات ایران که با پیروزی «حسن روحانی» همراه بود، بحث و سخنهای بسیاری دارد و حتی کسانیکه از امور جاری در ایران نیز اطلاعات مشروح و مفصلی دارند، باز نیازمند تحقیق و بررسی بسیار جهت فهم دلایل واقعی پیروزی «حسن روحانی» در این انتخابات هستند.به عقیده تحلیلگر الاخبار ، در این میان تحلیلگران به مواردی همچون عدم کناره گیری کاندیداهای اصولگرا به نفع یکدیگر و عدم تحت فشار بودن جریان اصلاح طلب و احساس جامعه ایران به تغییر ساختار سنتی حاکم بر کشور اشاره کنند، اما در عین حال به این نکته توجه ندارند،

هر جناحی که در ایران به قدرت برسد، همچنان به قضایای اصلی و مهم کشور از جمله برنامه هستهای ایران و عدم دخالت غرب در امور داخلی ایران پایبند است و این تنها یک شعار نیست،

چون جایگاه و موقعیت مهم منطقهای و بین المللی ایران ایجاب میکند که پا را از حد سردادن شعارها فراتر نهد.اگرچه در این میان این سوال در برابر «حسن روحانی» مطرح است که چگونه میتواند، بین نقش تاریخی ایران و نیازهای داخلی مردم این کشور همخوانی و مطابقت ایجاد کند؟این روزنامه لبنانی افزود: آشکار است که پایههای دمکراسی در ایران هم اکنون چنان در ایران قدرت گرفته که پا را از کشورهای جهان سوم فراتر نهد، اگرچه پایه و اساس این نظام، نظام اسلام است. انتخابات ایران نشان داد که دمکراسی حاکم بر ایران دمکراسی نیست که گروه مقابل به سوء استفاده از انتخابات بپردازد و دست به تحرکاتی علیه نظام بزند.در این بین بسیاری هستند که سوالات بیشماری را درباره تاثیر انتخابات بر قضایای منطقهای از جمله قضیه فلسطینی و استقلال کشورهای عربی و بحران سوریه مطرح میکنند، به ویژه درباره بحران سوریه که باید دید «حسن روحانی» چه تدابیری در قبال آن اتخاذ خواهد کرد. الاخبار در پایان نوشت: پافشاری ایران بر حمایت از سوریه یا نیروهای مقاومت نیست، بلکه حمایت از این قضیه به این جهت که پایه و اساس انقلابی که «امام خمینی» دست به آن زد، بر اصل مبارزه با ظلم و مقاومت در برابر آن نهفته بود و باید به یاد آورد که «حسن روحانی» یکی از فرزندان آن امام است.به نظر میرسد، دیگران به ویژه دشمنان ایران باید به نحوه استفاده از این تجربه توجه ویژه داشته باشند و از این تغییر برای زدن پلهایی جهت مقابله با ریخته شدن بیش از پیش خونها به جای زندگی در توهم و خیال استفاده کنند.انتهای پیام/ر

[سهم]

پلیس ترکیه با یورش به خانهها دهها معترض را بازداشت کرد
رسانههای ترکیه از یورش پلیس امنیتی این کشور به خانهها و بازداشت تعداد دیگری از معترضان به دولت خبر دادند.




به گزارش خبرگزاری فارس، رسانههای خبری ترکیه گزارش دادند که پلیس این کشور درحال شناسایی و بازداشت معترضانی است که طی روزهای اخیر در میدان تقسیم حضور یافتهاند و علیه دولت دست به تظاهرات و اعتراض زدند.به گزارش روزنامه حریت ترکیه، تیمهای امنیتی ضدترور ترکیه تاکنون چندین نفر را در خانههایشان به عنوان بخش دیگری از سرکوب مردم توسط دولت بازداشت کردهاند.به گفته این روزنامه، تا امروز سه شنبه حدود 200 نفر بازداشت شدند.روزنامه «تودی زمان» از قول وزیر داخلی ترکیه نیز نوشت که 25 نفر در آنکارا و 62 نفر در استانبول بازداشت شدهاند.درگیریها در ترکیه از دو هفته پیش در اعتراض به قطع درختان پارک «گزی» استانبول در نزدیکی میدان «تقسیم» آغاز شد که با خشونت پلیس روبرو شد و در نهایت به تظاهرات ضددولتی در سراسر ترکیه و دیگر کشورهای جهان تبدیل شد.انتهای پیام/ص

[سهم]

گزارش فارس از مراسم پنجمین جشنواره حضرت علی اکبر(ع)
ضرغامی: برخی میگفتند هلهله فتنهگران در عاشورای ۸۸ را به تصویر نکشید
رئیس رسانه ملی گفت: در فتنه ۸۸، دو ـ سه کار را صدا و سیما پخش کرد و جامعه منقلب شد و حماسه ۹ دی رخ داد. اینها عصر عاشورا خیمهای که بنام امام حسین(ع) بود را آتش زدند و هلهله کردند و برخی به من گفتند اینها را به تصویر نکشید.


● گزارش تصويري مرتبط
-------------------------------


به گزارش خبرنگار رادیو تلویزیون فارس، مراسم اهدای جوایز پنجمین جشنواره اجتماعی حضرت علی اکبر (ع) صبح امروز با حضور سید عزت الله ضرغامی رئیس سازمان صدا و سیما، سردار محمدرضا نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفین، حجت الاسلام پیش نمازی و صادق آهنگران در محل لانه جاسوسی واقع در خیابان طالقانی برگزار شد.در ابتدای این مراسم صادق آهنگران مداح نام آشنای جبهه و جنگ به مدح حضرت علی اکبر (ع) پرداخت.همچنین در ادامه این مراسم گروه سرود آوای ایرانی به اجرای قطعاتی در وصف کشور عزیزمان پرداختند.در ادامه این مراسم علی فانی خواننده جوان کشورمان به اجرای قطعات با اباصالح مددی و سوره طة پرداخت.به گزارش فارس، سید عزتالله ضرغامی رئیس رسانه ملی در ادامه این مراسم طی سخنانی گفت: خیلی خوشحالم که در این جمع خواهران و برادران اجتماعی قرار گرفتم، علت اصلی حضور من نشاط گرفتن از چهرههای نورانی شماست و خیلی خوشحالم که در این جلسه حضور پیدا کردم.ضرغامی افزود: انتساب این مجموعه به حضرت علی اکبر (ع) بسیار پر برکت و به جاست. علی اکبر (ع) برترین جوان خلقت است چون پیامبر (ص) برترین انسان عالم است وقتی علی اکبر به میدان آمد پدرش فهمید که این چه موجودی است که سخنش و چهره و کلامش شبیه رسول الله (ص) است.رئیس رسانه ملی با اشاره به خلق حماسه سیاسی در 24 خرداد ماه گفت: شما جوانان عزیز از یک امتحان بزرگ اجتماعی بیرون آمدید و این جلسه در حالی صورت میگیرد که شما جمعه گذشته از یک رقابت موثر سر بلند بیرون آمدید. وقتی از سوی رهبر گفته شد که باید حماسه سیاسی رخ بدهد کسانی که بدبین به این حضور سیاسی بودند و هر چه صحبت کردند گفتند که این انتخابات انتخابات سردی خواهد بود شکست خوردند.ضرغامی خاطرنشان کرد: از روشهایی که جوان را برجسته میکند شجاعت است و بهترین هدیه خدا به جوانان رهبر شجاع است. جامعهای که شجاع است و میخواهد برای حق قیام کند بهترین هدیهاش رهبر شجاع است. این فضایی که در کشور میبینیم یکی از جلوههای شجاعت رهبری است، رهبری که این اجازه را به همه گروههای سیاسی داد تا هفتهها در جلوی چشم مردم از امکانات بهره ببرند و حرفهایشان را به مردم بزنند تا مردم انتخاب کنند.وی تاکید کرد: رهبر با این کار میخواست به دنیا نشان دهد که ایران تابلویی از یک نظام شجاع است.رئیس سازمان صدا و سیما بیان کرد: رسانه ملی مجانی در اختیار همه قرار میگیرد که در هیچ جای دنیا اینطور نیست و همه در اختیار اصحاب قدرت است اما رسانه ملی کشور مجانی بدون حتی یک ریال در اختیار کاندیداهای ریاست جمهوری قرار گرفت. در صحنه این امکان فراهم میشود تا مردم تصمیم بگیرند به همین دلیل شما جوانان موفق شدید، یعنی رای بالای 72 درصد بزرگترین افتخاری است که ایران کسب کرده است.ضرغامی افزود: من رسانههای خارجی را رصد میکردم و میدیدم که گفته شد که بگذارید اعتراف کنیم که ما هنوز بدنه اجتماعی مردم را نشناختیم و فکر نمیکردیم اینطور از نظام دفاع کنند، اما این اتفاق افتاده چون مردم روی نظام حساس هستند و چارچوب نظام را قبول دارند و این افتخار بسیار بزرگی است انشاءالله این انتخابات فرصتی برای ملت به خصوص جوانان پیدا کند که حتما باعث شکوفا شدن قوههای جامعه خواهد شد.ضرغامی در بخشی دیگر از سخنان خود خطاب به برگزیدگان حوزه اجتماعی جشنواره علی اکبر (ع) عنوان داشت: یک یافتهای دارم که به عنوان تجربه میگویم که اگر به این دقت کنید مسیر را باز میکند.وی ادامه داد: من معتقدم که امروز در دنیا اینطور نیست که اگر جوان بخواهد در سطح جهانی تاثیر گذار شود حتما باید ویژگیهای یک نخبه را داشته باشد. امروز شرایط رسانه و فناوری گسترده شدند، بسیاری از قابلیتهایی در کشور وجود دارد اگر کسی ایده پردازی خوبی کند و تلاش کند ظرفیتها را بشناسد و با یک ایده خوب زحمت بکشد و تدوینگر باشد میتواند پدید شود میتواند سازنده آثاری باشد که سمت و سوی جامعه را تغییر دهد با این حساب هر کدام از جوانان ما امروز میتوانند یک کنشگر جامعه باشند.ضرغامی تاکید کرد: امروز لازم نیست که کسی فیزیکی نشان بدهد که فعال است میتواند از طریق فضای مجازی نشان دهد که فعال است پس چون مفاهیم تغییر کرده فرد میتواند تاثیر گذار باشد لازم نیست فرد خودش خلاص باشد فقط کافی است تاثیرگذار باشد.وی افزود: ما امروز داشتههای زیادی داریم، وقتی وارد فضای مجازی میشود که ذخیره سازیهای فوقالعادهای وجود دارد کافی است کسی خلاقیت داشته باشد و بهترین ایدهها را پدید آور کند ویضرغامی با اشاره به شهید حسن طهرانی مقدم گفت: ایشان استاد این بود که از داشتهها استفاده کند و از امکانات استفاده میکرد و با بودجه صفر بزرگترین کارها را به ثمر رساند. امروز اگر دنیا از ما میترسد بخاطر موشکهایی است که حسن طهرانی مقدم پایهگذار آن بود.رئیس رسانه ملی گفت: همیشه به دوستان میگویم که داشتههای زیادی داریم و اگر استعداد داشته باشیم میشود بهترین کارها را کرد البته اگر جوانان مزیت نسبی خودشان بشناسد.ضرغامی در ادامه خاطرنشان کرد: در فتنه 88 دشمنان فضای مجازی را برای ما تهدید عنوان کردند که این برای جمهوری اسلامی تهدید نیست، مثل عصای موسی که یک جا همه ساحران را بلعید و این فضایی است که باید جوانان ما در این فضا دنیا را تغییر دهند.وی افزود: در قضیه 88 دو سه کاری که صدا و سیما پخش کرد و جامعه منقلب شد و حماسه 9 دی رخ داد، مردم داشتند زندگی میکردند و نمیدانستند که این افراد دنبال براندازی نظام بودند و این توصیه رهبر بود که باید این افراد را از هم جدا سازی کنید اینها عصر عاشورا خیمهای که بنام امام حسین(ع) بود را به آتش کشیدند و هلهله کردند و برخی به من گفتند که اینها را به تصویر نکشید.ضرغامی تاکید کرد: وقتی چند آدم با بصیرت و هنرمند تصاویر را میگیرند و عصر عاشورای صحرای کربلا را تدوین میکنند و نشان میدهند که امام حسین(ع) چطور مورد هجمه قرار گرفت و وقتی که این تصاویر نشان داده شد مردم حماسهای بزرگ آفریدند.رئیس رسانه ملی در پایان ابراز امیدواری کرد: امیدواریم ان شاء الله با استفاده از ظرفیتها بهره ببرید و بتوانید تدوینگر و ایدهپرداز خوبی باشید تا از بین شما آثاری تاثیرگذار به جامعه معرفی خواهد شود.به گزارش فارس در پایان این مراسم از خانواده شهید شهریاری و آتش نشان فداکار امید عباسی و نفرات برتر پنجمین جشنواره اجتماعی حضرا علی اکبر (ع) توسط سردار نقدی و سید عزتلله ضرغامی تقدیر به عمل آمد.انتهای پیام/

[سهم]

یتالله مصباحیزدی مطرح کرد
عافیتطلبان و راحتطلبان نسبت افراطگری را به عدهای میدهند/تکلیف ساقط نمیشود
عضو خبرگان رهبری با اشاره به فرمایشات حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری گفت: این عافیتطلبان و راحتطلبان هستند که نسبت افراطگری را به عدهای میدهند، اما با دادن این نسبتها تکلیف ساقط نمیشود.




به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از پایگاه اطلاعرسانی آثار حضرت آیتالله مصباح یزدی، رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در جمع اعضای کانون طلوع با اشاره به اینکه در روزهای اخیر یک حماسه سیاسی در کشور اتفاق افتاد که کمنظیر بود اظهار داشت: اجتماع پرشور و با حرارت همراه با احساس مسئولیت مردم کشور از جمله مواردی است که در دیگر کشورها نظیر آن را سراغ نداریم و اظهارات رسانههای غربی و مسئولان کشورهای غربی نظر مقام معظم رهبری که همان موضوعیت داشتن حضور مردم است را تأیید میکند، اما در کنار آن مسائل و سئوالاتی برای برخی پیش آمده است که موجب ابهام یا دلسردی برخی در روند آینده است که باید آن را تبیین کنیم.آیتالله مصباح یزدی با اشاره به اینکه بسیاری از فقها و علما شرکت در انتخابات را واجب شرعی میدانند، اظهار داشت: هرچند اصل حضور مردم در این انتخابات لازم بوده و تأثیرات مثبت بینالمللی دارد، اما به نظر تنها حضور کافی نیست و باید اصلح را انتخاب کرد، مخصوصا اگر در مقابل اصلح کسانی باشند که ممکن است ضعفهایی داشته باشند که در سیاستگذاریها و مدیریتشان احتمال وارد شدن ضرر به اسلام و مسلمین وجود داشته باشد.وی در خصوص ملاک اصلح بودن نیز اظهار داشت: مردم ما همواره منتظر رهنمودهای مقام معظم رهبری و شاخصهای اصلح از زبان ایشان هستند تا بتوانند با توجه به آن ملاکها اصلح را پیدا کنند، اما مقام معظم رهبری همواره تأکید میکردند که بنده درباره کاندیداها هیچ اظهار نظری نمیکنم، اما چرا با وجود اینکه مصلحت کشور مهم است و این مصلحت میتواند با انتخاب یک فرد تأمین شود، رهبری اظهار نظر نمیکنند؟وی در پاسخ به این ابهام افزود: هرچند عنوان اولی این است که معرفی کامل شاخصهای نامزد اصلح، توسط ایشان برای جامعه مفیدتر خواهد بود، اما با چنین کاری نظام متهم خواهد شد که این انتخابات مهندسی شده و فرمایشی است و از لحاظ بینالمللی تأثیر بسیار منفی بر کشور دارد، چرا که امروز چه ما بخواهیم و چه نخواهیم دموکراتیک بودن انتخابات یک اصل تلقی شده است و هرچه قدر دشمنان بتوانند آن را خدشه دار کنند، ارزش سیاسی انتخابات را کمرنگ کردهاند و از سوی دیگر کسانی که شاخصها را در خود نمیبینند، در انتخابات شرکت نکرده و آن را تحریم میکنند و حضور حداکثری اتفاق نمیافتد.علامه مصباح یزدی با طرح این سؤال که آیا با عدم اظهار نظر صریح رهبری، دیگران هم نباید اظهار نظر کنند، خاطرنشان کرد: چنین اصلی وجود ندارد، چرا که در صدر اسلام نیز چنین مواردی وجود داشته است، مثلا حضرت زهرا(س) در خصوص مسئله فدک محاجه کردند، ولی امیرالمؤمنین(ع) چنین نکردند. معلوم میشود که تکلیف آنها با یکدیگر فرق داشت و کاری که از حضرت زهرا(س) بر میآمد، از شخص دیگری بر نمیآمد، چرا که اگر حضرت امیر(ع) ورود میکردند، متهم به حرص بر ملک میشدند و چه بسا به شورش و درگیری منجر میشد. نمونه دیگر آن نوع برخورد ابوذر با خلفا و انتقاد از مال اندوزی آنها بود، در حالی که حضرت علی(ع) چنین مواضعی نگرفته و اینگونه برخورد نمیکردند، چون تکلیف آنها با یکدیگر تفاوت داشت.عضو خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: اگر کسی دید افرادی اشتباه میکنند که به ضرر اسلام تمام میشود و وی میتواند آنها را هدایت کند باید اقدام کند. گاهی گفته میشود که چنین رفتاری خلاف شأن است، در حالیکه بالاترین شأن، هدایت مردم است.وی با اشاره به سؤال و ابهام دیگری که ممکن است در ذهن برخی پیش آمده باشد اظهار داشت: تجربه انتخاباتهای گذشته و به خصوص تجربه اخیر نشان داد که با وجود تلاشهای مخلصانهای که مردم فرهیخته کشور و به خصوص دانشگاهیان و حوزویان صورت دادند و انصافا در این زمینه کم هم نگذاشتند و حتی از جیب خود خرج کردند که بیانگر علاقه وافر مردم به دین و نظام است، این تلاشها مؤثر واقع نشد، لذا این تصور پیش میآید که این تلاشها بیهوده است و ممکن است در آینده انگیزهای برای چنین تلاشهایی وجود نداشته باشد و از همین روست که عدهای رأی آوری را از مهمترین ویژگیهای اصلح عنوان میکنند. از طرف دیگر اگر کسی رأی آورد که او را اصلح نمیدانیم، وظیفه ما چیست، آیا باید تسلیم وی شویم یا تحمل کنیم یا برخورد کنیم؟وی ادامه داد: از نظر فقهی علاج مرض برای رفع ضرر موجود یا دفع ضرر محتمل، واجب است و سیره عقلا بر این است که اگر شک وجود داشت در اینکه با مراجعه به دکتر و استفاده از دارو، مریضی بهبود مییابد یا خیر، باز هم اقدام میکنند و احتمال عدم تأثیر مجوزی برای ترک مداوا نیست. در مسائل اجتماعی که فعالیت یک فرد تأثیر اجتماعی دارد نیز نمیتوان وظیفه اجتماعی را به صرف احتمال عدم تأثیر رها کرد. اگر به وظیفه خود عمل نکردیم و روز قیامت از ما به خاطر عمل نکردن به وظایف سؤال شد، جوابی نخواهیم داشت.وی در پاسخ به این سؤال که آیا اگر چندین مرتبه عدم تأثیرگذاری فعالیت خود را دیدیم باز هم اقدام واجب است، به آیاتی از قرآن کریم در خصوص اصحاب سبت اشاره کرد و اظهار داشت: عذاب الهی نه تنها قوم گنهکار، بلکه کسانی که نسبت به آن بیتفاوت هم هستند را فرا میگیرد، لذا اگر در جامعهای خلاف شرع رایج شد و افرادی با عذر عدم تأثیر به وظیفه خود عمل نکردند، با اصحاب سبت که مشمول عذاب الهی شدند، فرقی نخواهند داشت.علامه مصباح یزدی با بیان سخن امام(ره) مبنی بر اینکه ما مرد تکلیفیم و نه مسئول نتیجه اظهار داشت: امام(ره) با وجود وساطت کشورهای دوست و مسلمان برای خاتمه جنگ، زیر بار نرفته و شعار جنگ جنگ تا رفع فتنه را سر دادند. حتی در مبارزه علیه شاه نیز وقتی برخی مخالف مبارزه با شاه بودند و برخی علما برای گردهم آوردن امام(ره) و دیگران پادرمیانی کردند، امام(ره) معتقد بود اگر قرار است، اصل مبارزه مورد مشورت و تصمیم جمع قرار گیرد، برای من هیچ اعتباری ندارد، چرا که من یقین به وظیفه برای مبارزه دارم، اما اگر در نحوه مبارزه میخواهند مشورت شود و مثلا نرمتر برخورد شود، از آنجا که کار جمعی اثرش بیشتر است، بنده میپذیرم.وی ادامه داد: در صدر اسلام نیز افرادی چون حجر بن عدی، میثم تمار، عمر و بن حمق و رشید حجری نیز تا پای جان بر اصول خود ایستادند، آنها مگر احتمال تأثیر میدادند و مگر ترس از جان نداشتند، پس چرا تقیه نکردند؟ در حالیکه اگر آنها نبودند ما امروز از شیعه چیزی نداشتیم. سید الشهدا(ع) نیز با وجود یقین به عدم تأثیر در مخاطبان و نتیجه جانگداز آن، باز هم اقدام کرد. اما در عین حال در آخر کار اظهار رضایت کرده و حتی حضرت زینب(س) میفرمایند « ما رأیت الا جمیلا».وی با اشاره به فتوای امام(ره) در خصوص حرمت تقیه در مهامّ امور اظهار داشت: شیخ فضل الله نوری با اینکه میدانست پافشاری او سبب آویخته شدنش به دار میشود، باز هم دست از استقامت خود برنداشت، در حالیکه اگر مبنای نهی از منکر را جلوگیری از مفاسد بدانیم، وی نباید روی حرف خود پافشاری میکرد، چرا که حاصل نشد.استاد اخلاق حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه احکام شرعی بر اساس ملاکهایی تشریع شده است، اظهار داشت: هر موردی که با اراده و اختیار ما سر و کار داشته باشد، جای تکلیف هم هست، مثل شرکت در جنگ ولو که برخی جنگها نیز به شکست انجامید. چرا که تکلیف هرچند به خاطر مصالح واقعیه است و برای تحقق امور مطلوب است، اما اینکه تا چه میزان این مطلوب، محقق شود، به اراده ما نیست، بلکه به میدان رفتن و شمشیر زدن تا پای جان در اختیار ماست، اما اینکه بعد چه خواهد شد، تابع اراده ما نیست. لذا همواره باید ببینیم که تکلیفی متوجه ما هست یا خیر؟وی با اشاره به اینکه اتفاقاتی که در عالم رخ میدهد چه تاریک و چه روشن همه در مجموعه نظام احسن است، ادامه داد: ملاک تکلیف نتیجه روشن نیست، بلکه ملاک تکلیف، شناخت آن از راه عقل و شرع است، ولو اینکه عملا نتیجه دلخواه از آن حاصل نشود.علامه مصباح یزدی ادامه داد: بر این اساس اگر دوباره فصل انتخاباتی پیش آمد باید با همان انگیزه و جدیت شرکت کنیم و نگران نتیجه نباشیم.این استاد اخلاق خاطر نشان کرد: زیارت عاشورا به ما میآموزد که حتی بر مصیبت عاشورا نیز باید شکر کرد، چون وسیله سعادت دنیا و آخرت است. یعنی تکلیف را باید انجام دهیم، ولو اینکه به دنبال آن مصیبت باشد و حتی پس از آن به خاطر توفیق عمل به وظیفه و آن مصیبت، خداوند را شاکر باشیم. لذا اگر مثل برخی به خاطر پول، رودربایستی یا گرفتن پست رأی ندادیم، ولو زحمت کشیدیم، بیخوابی کشیدیم، تهمتها را تحمل کردیم و فحشها را شنیدیم باید شاکر خداوند باشیم.وی ادامه داد: از طرف دیگر این طور نیست که این زحمات و تلاشها هیچ اثری نداشته باشد. آیا اینکه فردی با کمترین امکانات و هزینه ها، رأیی نزدیک به کسانی بیاورد که میلیاردها خرج کردند، تأثیر نیست؟ مخصوصا اینکه تنها همین چند روز کار شد و اگر مدت بیشتری با این اخلاص و جدیت کار میشد، نتیجه کیفی کار نیز بالاتر بود. پس نمیتوان گفت این کارها اثری ندارد و تکلیف از ما ساقط است، و اگر از حالا برای 4 سال بعد فکر کنیم تأثیر آن چندین برابر خواهد شد.وی خاطرنشان کرد: اگر به وظیفه خود عمل نکنیم باید منتظر مسخ شدن باشیم، اما نه مسخ ظاهری، بلکه مسخ فکری و روحی که نسبت به انقلاب و اسلام بیتفاوت بوده و بیکاری و گرانی به عنوان مهمترین مسئله برای ما قلمداد شود.این استاد برجسته فلسفه ادامه داد: هرچند آدمی دوست دارد، همگان به او احترام بگذارند، هرچند تحمل ملامت و ناسزا مخصوصا از دوستان آسان نیست، اما قرآن فرموده است «لایخافون لومه لائم». بله، اگر وظیفهای نباشد، انسان خود را در معرض فحشها و تهمتها و ملامتها قرار نمیدهد، اما اگر وظیفهای را احساس نمود، باید به تکلیف عمل کند.وی با اشاره به فرمایشات حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری اظهار داشت: این عافیتطلبان و راحتطلبان هستند که نسبت افراطگری را به عدهای میدهند، اما با دادن این نسبتها تکلیف ساقط نمیشود.انتهای پیام/2258/ش