اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

[امیدازاد]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

خودکفایی و اقتصاد مقاومتی برگرفته از ایدههای کمونیست ها و مارکسیست های روسی هست ..


یادداشتی از بیژن اشتری..

گزاف نیست اگر ادعا کنم یک کتابِ چهل صفحهای در تعیین سرنوشت کشورمان نقش مهمی بازی کرده است.

« کتاب راه رشدِ غیر سرمایهداری » در اوایل سال 1358 از سوی انتشارات حزب توده ایران ترجمه و چاپ شد.

من آن موقع نوجوانی بودم که در سازمان دانشجوییِ حزب فعالیت میکردم.
یادم هست این کتاب چه شور و شوقی در ما بچه تودهایها و رفقای بالاتر به وجود آورده بود.

پروفسور اولیانفسکی، اقتصاددان شوروی، در این کتاب نقشهی راهی برای اقتصاد کشورهایی که انقلاب ملی کرده بودند - کشورهایی مثل ایران - عرضه کرده بود تا این کشورها همهی ارتباط خود را با جهان سرمایهداری قطع کنند و به تدریج به سمت جهان سوسیالیستی بیایند.

حزب توده در راستای ایدههای مطرحشده در این کتاب، کارزار تبلیغی بزرگی به راه انداخت تا حاکمان جمهوری اسلامی را که در آن زمان درحال نگارش و تصویب قانون اساسی کشور بودند قانع کند که ایدههای اولیانفسکی را در قانون اساسی بگنجانند.

حزب توده پنج ماه پس از پیروزی انقلاب در نامهای به رئیس دولت موقت پیشنهاد داد که "نظام اقتصادی جمهوری اسلامی بر پایهی سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی و برنامهریزی دولتی قرار داده شود."

و شگفتا که این پیشنهاد نه تنها مورد قبول خبرگان قانون اساسی قرار گرفت، بلکه حتی عبارت بندی آن شباهت زیادی به پیشنهاد حزب توده داشت.!

در اصلِ چهل و چهار قانون اساسی میخوانیم که: "نظام اقتصادی جمهوری اسلامی ایران بر پایهی سه بخش دولتی، تعاونی و خصوصی با برنامهریزی منظم و صحیح استوار است."

به این ترتیب اقتصاد ایران با کارگردانی کمونیستها از پشت پرده به نحوی ریلگذاری شد که بند نافش از اقتصاد غرب (جهان آزاد) قطع شود و سرانجام، به ناگزیر، به دامن شرق کمونیستی بیفتد..
که افتاد و بخش سرمایهداریِ غیررقابتی و مبتذل و رانتی آن نیز تحت کنترل برخی از دوستان روحانیت مثل مؤتلفه و ... قرار گرفت.

و ما همچنان مشغول هزینهدادن برای این سیاستگذاریهای نادرست هستیم.

بخش عظیم اقتصاد دولتی که هشتاد و پنج درصد اقتصاد ایران را شامل میشود، ثمرهی نفوذ کمونیستی در هیأت حاکمه ایران در چهار دهه پیش است.

این انزوای اقتصادی که امروز شاهدش هستیم نیز ثمرهی همین نفوذ مخرب است.
و متأسفانه این نفوذ همچنان به اشکال مختلف ادامه دارد.
شبه تئوریهای زیان بخشی مثل "خودکفایی" و "اقتصاد مقاومتی" نیز برگرفته از ایدههای سلطهطلبانه و استعماری اولیانفسکی و مارکسیستهاست.

این که سران مملکت ما توسعه را اسب تروای غرب میپندارند و حتی از بیان این کلمه (توسعه) احتراز میکنند، یعنی اینکه کمونیسم گرچه ظاهراً در ایران اسلامی وجود ندارد، اما اندیشههای بنیادینش به ویژه در عرصه اقتصاد و سیاست با کمال قدرت وجود دارد و در بالاترین سطوح حکومت اجرا میتازد.

مصدقی های چپ !!!همون که غنی نژاد به خوبی توصیف کرد ..

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

موزه هنرهای معاصر تهران ضلع غربی پارک لاله
ویکی پدیا ببینید
هزینه خرید آثار توسط فرح دیبا وپسرعمویش کامران دیبا از سه میلیون و ششصد هزار دلار تا چهل میلیون دلار تخمین زده شده؛ به دلیل بحران اقتصاد جهانی مجموعه داران رقابت چندانی باکامران دیبا نکردند چون دستشون خالی بوده و آثار همون موقع هم اصطلاحا مفت خریداری شده
قیمت روز ۵ میلیارد دلار تا ۱۰ میلیارد دلار
برگی دیگر از خیانت پهلوی!!!!

چپول داریم تا چپول !! فرح و کامران دیبا هم چپول بودند خاینین هم چپول بودند!!!

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

امروز بزنم به تخته ..بازار خوبه .همه کیفورند ...کسی کاری به سیاست نداره....

کاری به بازار نداره...به قول افشین خان فعلا cease fire هست

درود خدمت عزیزان
والله بنده ازصبح مراسم تدفین یکی از اقوام سببی بودم وکلا از دنیا فارغ و در بند عقبا /:.grlim:./عجالتا داخل سیزفایر نیستم:x

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

مرتضی مردیها تأکید داره، و نصیحت داره، که پنجاه و هفتیها عذرخواهی کنند، ضمن اذعان به این واقعیت که این کار شجاعت میخواد و خیلی از پشیمانها هم این شجاعت رو ندارند.

بومرها روی بعضی چیزها قفل میکنند، چون در دوران جوانیشون یا قحطیش بوده، یا غیر ازون چیزی نبوده. ظاهرا این خصلت جهانی و مربوط به قرن بیستم میشه. وقتی یک وسیله الکترونیکی میخرن، تهش رو وارسی میکنند و میبینند پلاستیکه، و غر میزنند که اگه فلزی بود بهتر بود. در حالی که اون پلاستیک، پلاستیک پنجاه سال پیش نیست و یه جاهایی بهتر از فلز عمل میکنه، و روی خود شکسته شدن و ترک خوردنش هم محاسبات انجام دادن تا اگه ضربه خورد خوب بشکنه. اما در دوران جوانیش چنین چیزهایی نبود، و هرچه بود فلزی بود. توی ذهنش فلز مساوی است با بادوام! (و متوجه نمیشه چرا بچه هفده ساله تیتانیوم استفاده شده در آیفون رو مسخره میکنه، و اون بچه هم نمیفهمه تیتانیوم چرا انقدر برای اینها محترمه!).
توی دوران جوانیش در بعضی چیزها هم قحطی بود. مثل عذرخواهی. بنابراین انقدر جدی میگیردش که حس میکنه تعیینکننده سرنوشت ملتهاست. از بومر ایرانی تا بومر آمریکایی، وقتی تا کمر خم شدن مدیران ژاپنی رو جهت عذرخواهی از شهروندان میبینند، به ارگاسم روحانی میرسند. در حالی که اونقدرها که فکر میکنند کار شاقی نیست، چندان تعیینکننده هم نیست، و خیلی راحت هم میتونه لوث بشه. اینکه از کسی عذرخواهی طلب داشته باشیم، معنیش این نیست که صاف شدن یا نشدن طلبمون حتما اتفاق خیلی مهمیه. باید صاف بشه، اما نباید دربارهش دچار خیالات شد.

اما ورای خلقیات و قفلیات کلی بومرها، یک سوء تفاهم هم درباره مورد خاص پنجاه و هفت وجود داره.
۱- پشیمانی تایم داره. نه به این معنی که در برابر یک الهه قرار گرفتهایم که تایمر گذاشته ببینه آیا در موعد مقرر پشیمان میشیم از شورشی که کردیم یا نه. بلکه به این معنی که از تایمش بگذره، موضوعیتش رو هم از دست میده. مثل کسی که در نود سالگی بیاد بگه در بیست سالگی با جعل سند اموال یه بابایی رو بالا کشیدم و پشیمونم. که حتی وراثی هم ازون بابا باقی نمونده که بشه باشون تسویه کرد.
۲- پشیمانی باید با اکت همراه باشه تا بتونه نفعی برای نسل بعد داشته باشه. جوان امروزی آمریکایی، شاید نتونه چین رو روی نقشه پیدا کنه، اما درباره موج فمنیسم دهه هفتاد آمریکا حرف زیاد داره بزنه. علتش این نیست که اون قسمت جغرافیا یا تاریخ که مربوط به آسیا بوده رو نخونده، و اون قسمت که مربوط به شیکاگو بوده رو خوب خونده. علتش اینه که فمنیستهای دهه هفتاد مدام فعالیت داشتند، و به بقیه یاد میدادند چطور فعالیت کنند، و مردم نسل پشت نسل در معرض این فعالیتها قرار گرفتند.
مردم ما حتی نمیدونند تریتا پارسی کیست، و تعداد اسفباری از خوانندگان کانال من، که تازه چند واگن جلوتر از جامعه هستند به صورت دیفالت، رفتند سرچ کردن تا ببیند کیه این یارو. و این کاراکتر درباره دوره خاتمی تا روحانیه. نه هفتاد سال پیش. چون ما در مرداب سیاست قرار داریم و هیچ فعالیتی وجود نداره. و بدون فعالیت هیچ چیزی به نسل بعد منتقل نمیشه. برفرض که عدهای زهوار دررفته هم شجاعت خاصی که برای عذرخواهی لازمه رو کسب کردند و روی پیشونیشون هم تتو کردند «گه خوردیم». نسلهای جدید اصلا در جریان قرار نمیگیرند که چنین تتویی انجام شده، چون در فقدان فعالیت، گپ عمیق وجود داره، و از همدیگه ایزوله هستند. و اگه هم تصادفا در جریان قرار بگیرند متوجه نمیشن دارن چی میگن.
اریک

...
این بحث ۵۷ ی مدتهاست داغه اینجا. نظر اریک هم بدک نیست

[Davar]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

بازگشت به قبل از 57 یا بعد از 57 !؟
سوال کلیدی هستش که میشه فهمید، طرف بحث، خواهان بازگشت به دوران طلایی امام هست یا نه.

[بابای یسنا]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

درود. ج ا حمله های امریکا را به شدددددت محکوم کرد.انقدر محکوم کنید به قول مموتی محکوم دانتان پاره پاره بشه دمت گرم پرزیدنت بایدن الحق دود از کنده بلند میشه خسته نباشی دلاور

[امیدازاد]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

درود. ج ا حمله های امریکا را به شدددددت محکوم کرد.انقدر محکوم کنید به قول مموتی محکوم دانتان پاره پاره بشه دمت گرم پرزیدنت بایدن الحق دود از کنده بلند میشه خسته نباشی دلاور

دوطرف ملت رو اسکل کردن ...

[b4city]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

بازگشت به قبل یا بعد از 57 دیگه چیه اصلا یعنی چی ؟
سپر سیاسی ایران را فقط با مبنا و خط کش 57 باید سنجید و اندازه گیری کرد ؟

عده ای هستند خودشون غرق در ژرفای عمیق اقیانوس 57 هستند و خط کش انها فقط همین شده و دیگر هیچ ، اون وقت به دیگران اتهام میزنند که شما هنوز دست از گذشته بر نمیدارید . شما اول خودتون را از این غرق شدگی اندکی بکشید بالا و یه نفسی تازه کنید و بعد توقع از دیگری داشته باشید
اصلا ورود به گذشته و نقد و بررسی ها به دلیل همین غرق شدگی های شماست و شما هستید که مدام روی این 57 قفل شدید وگرنه چه لزومی به بحث روی این مبنا بود ؟

بعد از 57 که همین حالاست . بازگشت به همین حالا ؟ کی گفته جمهوریت یعنی دوران طلائی امام ؟ این حرف فوق رایگان است . اریک و امثالهم گفتند ؟

خب مسلما اینطور مباحث غلط انداز با مبنای کاملا غیر منطقی و غیر حرفه ای از نظر سپهر سیاسی اجتماعی ایران ، از سو.ی پادشاهی خواهان مطرح میشه و کاملا با قصد و غرض با هدف تخریب است و تنها حاصل و خروجیش تفرقه و نزاع های مخرب است

بازگشت به قبل یعنی چی ؟ یعنی پادشاهی ؟ پادشاهی هم باشد دیگه با اون شکل و شیوه قبلی نخواهد بود
باید و باید ازادی اجزاب و ازادی سیاسی باشد بدون ذره ای اقتدار گرائی

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

فکت جدید عرزشی ها

«اگر اسرائیل و شیطان با هم بجنگند، ما در کنار شیطان میایستیم

--

به قول بچه قدیمیای تهران : طرف اومد حرف بزنه ، فرغون برد !!

کل مفاهیم ادیان ابراهیمی را شخم زدند :D

[بابای یسنا]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

درود.بی همه کس های بزدل کودک کش چی شد انتقام سخت
فقط هر روز توان وقدرت اعدام جوونای مظلوم خودمون را دارید زورتون به
مردم میرسه روسری تخت وعمامتونو به خطر انداخته کاش به خودتون بیایید

[b4city]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

سلام و عرض ادب جناب آزاد نازنین...
امیدجان؛ با کلیت بسیاری از فرمایشاتتان همسویی و موافقت دارم...

زاویه اگر هست بر سر شدت است؛ بر سر میزان دوقطبی بودن ماجراست و از همه مهمتر بر سر سبب شناسی است...
بالاخص در سبب شناسی همان طور که قبلا بارها با هم بحث کردیم کاملا با نگاه یکطرفه زاویه دارم...

یک کودک اگر فرشته یا هیولا میشود؛ ساخته میشود؛ هزاران اشک و خنده؛ هزاران لحظه و بزنگاه او را میسازند...

نگرش حتی اگر هیولاوار بودنش را هم بی هیچ قید و پیش شرطی بپذیریم؛ خود معلول است نه علت...
اینکه بنده فرضی ذهنی داشته باشم که مو لای درزش نرود؛ ابطال پذیر نباشد و همواره با هر نگاهی پیروز باشد؛ به نظرم خود مهمترین علت بر غیرمنطقی بودن...
ارادتمند...

درود و ارادت
دقیقا همینه . بخش بولد شده . دقیق گفتید و جانا سخن از دل ...

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

یه بحثی از جناب احسانی مطرح کردند درباره آیت الله خمینی
واقعیت اینه که بحث تقدیس قدرت سابق تاریخی دارد. مثلا در جهان اسلام برمیگردد به امام محمد غزالی که قدرت بنی عباس ظالم و ستمگر را هم؛ به عنوان عربی بخوام بگم " قدرت فی نفسه" یا مثلا " قدرت بما هو قدرت "(یعنی نفس قدرت منهای هرگونه آثار مثبت و منفی آن ) ستود !! قبلا هم مطالب در این رابطه عرض کرده ام خدمت دوستان .
به نظر من قدرت فی نفسه ارزشی ندارد مگر برای برقرار ساختن عدالتی در جهان

به تعبیر امام اول شیعیان قدرت از آب بینی بز هم کم ارزش تر است مگر اینکه به کمک آن عدالتی را برقرار سازم

فلذا بنده با تعابیر جناب احسانی و برخی دوستان در این رابطه موافق نیستم

پ.ن: مفهوم و کانسپت فوق در واقع چپ هست !!آن هم چپ خالص و سره !!! ولی جالبه برخی دوستانی که شاید در ظاهر ذهنیت هم چپ هم داشته باشند ناخواسته و ناخودآگاه در برابر قدرت شاید( البته عرض میکنم شاید ) سر تعظیم فرود می آورند !!!

شواهد اینکه میگم جامعه ایرانی رو نباید صرفا به عنوان «یکی از ملتهای جهان»، بلکه به عنوان یک فسیل تاریخی زنده، مطالعه کرد؛ همه جا دیده میشه. نه تنها ژن این ملت در طول هزاران سال تغییرات زیادی نکرده، بلکه کل استراکچر فکری، یک رسوب هزاران سالهست. در این استراکچر، قدرت سیاسی، اصل حقیقته، و حقیقتی جز قدرت سیاسی وجود نداره. خدا، دین، اخلاق، عرف، هویت، همه جانفدای قدرت سیاسی هستند. در چارچوب مدرن، «استیت» ایران (با محدوده جغرافیایی ارومیه چابهار) است که به عنوان گنجینه این حقیقت دراومده، و همهچیز فانی معرفی میشه، غیر از استیت ایران که ایمورتاله! چون این استیت، «ظرف حقیقت» و مافوق هرچیز دیگریست، پس هر دعوایی و هر ستیزی، در ذیل اون تعریف میشه، نه در مافوق اون. حتی دعوای مهمی مثل این که سمت درست تاریخ چیست؟ در برابر فاشیستها چه وظیفهای داریم؟ درباره آیکونهای اشرار چه وظایفی داریم؟ درباره خوارج و دواعش چه وظیفهای داریم؟ در ذیل حقیقت استیت، همه اینها مثل کتی هستند که وقتی وارد اتاق ایران شدی، باید درش بیاری آویزون کنی، و بعد بیای داخل.
اریک

(اینو امروز عصر فرستاده در کانال ش )

[afshinamin]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

سلام عزیز

در مورد عقلگرا بودن پیروان باید مخالفت کنم

شما به معنی کلمه کاریزماتیک دقت نکردید

اتفاقا هیچ ربطی به عقل نداره

اولین بارماکس وبر جامعه شناس بسیار نامی المانی به کاربرد

کاریزما تعریف به صورت ساده این است که هر کسی بتواند بر روی مردم نفوذ داشته باشد و مردم وی را قبول داشته باشند و حرف ان را گوش بدهند. بدون استفاده از دو ابزار

1- ابزار قانونی که در دولت دموکراسی است

2- ابزار ترس که بر حکومت سنتی است

اگر شخصی بتونه بدون این دو تا ابزار دیگران وادار به کاری کند وی کاریزما است

ربطی به عقلگزا بودن یا نبودن پیروانش ندارد.

درود

اولا اینکه ماکس وبر کاریزماتیک را اولین بار مطرح کرده گزاره ای نادرست است
واژهشناسی[ویرایش]

واژه کاریزما برگرفته از خاریسمای یونانی به معنای جاذبه ذاتی است که خود از خاریتاس به معنای متانت، جذابیت، برکت، و موهبت میآمد. خاریسما در دوره باستان و پیش از سده بیستم کاربرد محدودی داشت و در دو معنا بکار نمیرود: در معنای اول به جاذبههای ظاهری یک نفر گفته میشد که خصلتی دنیوی و سکولار داشت، و در معنای دوم از فرهمندی الوهی یا برخورداری از موهبتی آسمانی حکایت میکرد و امری اساطیری یا الاهیاتی بود. این کاربرد در فرهنگ و زبان ایرانی و فارسی نزدیک به فر ایزدی یا شکوه آسمانی است.
گسترش کاربرد واژه کاریزما و کاریزماتیک از میانه قرن بیستم آغاز شد و پیش از آن کاربرد آنها به شاخه خاصی از الهیات مسیحی محدود میشد. ماکس وبر (حقوقدان، سیاستمدار، تاریخدان و جامعهشناس آلمانی) با طرح اقتدار کاریزماتیک باعث گسترش کاربرد این واژه شد. کاربرد کاریزما تا زمان وبر آنچنان کمیاب بود که تالکوت پارسونز (جامعهشناس آمریکایی و مترجم و مفسر آثار وبر به زبان انگلیسی) به اشتباه آن را ساخته و پرداخته وبر دانسته بود.<sup>[۱]
--------------

ثانیا آنچه در عرف گفته میشه مثلا در مورد آن مثال بورسی که زدم کسی نمیگه کاریزماتیک ، چیز دیگری میگن مثلا fraud

و نظرات احتمالی وبر(که مبدع این واژه هم نبوده ) هم نظریه است نه گزاره متقن و بدیهی</sup>

[EHSANI]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

سلام و عرض ادب...
پیرو بحث مطروحه توسط جناب احسانی، بنده هم همسو با ایشان این بحث را چند ماه پیش مطرح کردم...
از خمینی تا هیتلر و دیگر تاثیرگذاران تاریخ، محال ممکن است بدون تفاوتهای فردی قابل ملاحظه تا این حد تاثیرگذار باشند، بالاخص در زمانی که قدرت تبلیغات و موجسازی ها مثل امروزه نبود...
سوای بحث ارزشی پیرامون عملکرد آنها، ویژگیها و تفکر آنها به زعم بنده قابل بررسی و یادگرفتن خواهد بود...
ارادتمند...

درود جناب دکتر
امام در 88 سالگی فتوی قتل سلمان رشدی را داد
(به علت توهین به پیامبر)
ولی حجت الاسلام محسن قرائتی نقل میکرد
وقتی خمینی فقط یک طلبه 18 ساله بود
دید یک پیرمرد 70 - 80 ساله به پیامبر جوک میگفت
بهش حمله کرد و تا حد مرگ اونو کتک زد
ظاهراً این روحیه رو از بچگی داشته ...

-------------------------------------

ظاهر جنس نگاه بعضی دوستان ما فرق داره :
هیتلر چون ضرری برای ما نداشته
راحتتر و منطقی تر و به دور از تعصب و منفعت
میتونیم نقد و بررسی کنیم و
امروز بسیاری از ایرانیان به دلیل مشکلات زندگی
و عدم رضایت از شیوه اداره کشور و...
نمیتونند بدون تعصب ، خمینی رو نقد کنند

طرف تمام طول روز بحث سیاسی میکنه
ولی هنوز درک درستی از مفهوم قدرت و معادلات اون نداره
از قدیم گفتند گربه دستش به گوشت نمیرسه میگه بو میده
مطمئن باشید اگر کسی از اونها میتونست خمینی رو کنار بزنه و جاشو بگیره ، حتماً میگرفت
مسعود رجوی بعد انقلاب هم هنوز برای رسیدن به رهبری مبارزه میکرد
بارها گفته بود رهبری حق من بود

-------------

اون وقتی که فلان مرجع عالیقدر
اصلاً به مخیله اش خطور نمیکرد که میشه به حکومت رسید
و سقف آرزوش این بود که هم در بازار و هم در دربارِ شاه ،
محبوب و محترم باقی بمونه
و حداکثر اینکه در مخارج زندگیش مشکلی نداشته باشه ...
خمینی در اون زمان به فکر رسیدن به حکومت بود
سال 43 گفته : « 2 ساعت رادیو و پول اوقاف را به ما بدید تا ما جامعه را اداره کنیم »

فرضاً قدرتهای خارجی دنبال یک گزینه برای براندازی شاه بودند
هیچ وقت سراغ امثال بنده نمی آیند ،:D
سراغ کسی میروند که خصوصیات فردی و پتانسیل لازم رو داشته باشه

[joey_tribbiani]

پاسخ : اینجا همه چی درهمه...جستاری برای مباحث سیاسی، فرهنگی، اجتماعی

پس از دههها سرکوب و محدودیت تحمیلشده بر زنان در ایران که دستور خامنهای را پشت خود داشته، اکنون سفر یک پ*و*ر*ناستار آمریکایی مخالف اسرائیل به تهران و گشت و گذار او در اماکن عمومی واکنش گستردهای را در رسانهها ایجاد کرده است. شهروندان بر «دوگانگی» رفتارهای حکومت تاکید میکنند.

ویتی رایت، پ*و*ر*ناستار آمریکایی که سفرش به ایران با واکنش در رسانهها مواجه شده در اینستاگرام تصاویر حضورش در سفارت سابق آمریکا در تهران و عکس چهرههای حکومت در آن، از جمله قاسم سلیمانی را منتشر کرد و در پاسخ به انتقاد برخی ایرانیان نوشت اگر قوانین را رعایت کنید «ایران امن است».