امروز چه کردید؟ چرا؟

**milad97** · 2013/01/19, 22:01

در اصل توسط کیوان پست شده است View Post

از دعوتتان در مباحثه نیز ممنون اما ...بگذریم و برویم سر تحلیل همان سهمهایمان...بهتر است.

دقیقا
این بحث ها نتیجه نداره
من با خیلی ها تو زندیگم در این باره بحث کردم
حتی با....و نتیجه اش این شد که تهدید به صدور حکم ارتداد شدم
به همین بورس برسیم کافی است
استاد خود شکوفا عزیز ارادت اگر تو تایپکتون با مهربان عزیز احتیاج به یک هدایتگر داشتین درخدمتم ( البته به طرف ضلال مبین;) )

**خودشکوفا** · 2013/01/19, 22:04

محمد رحمتی من به خونت تشنه ام.. قضیه خوابم رو نصف فروم می دونن.. خودت رو به کوچه علی چپ نزن...;)

**MOSTAFA** · 2013/01/19, 22:10

در اصل توسط محمد رحمتی پست شده است View Post

با سلام دوست عزیز
نمی خواهم وارد بحث های دین و فلسفه مابعدالطبیعه شوم چرا که با خود عهد کردم درین وادی پا ننهم زیرا هر وقت در دانشگاه با دوستان وارد این مباحث می شدم بعد از پایان مباحث می دیدم که طرف های مقابل از عقاید خود دست بر می دارن و چه ضربه ای که از این دست برداشتن به آنان نمی خورد. حتی کسانی که.....
حتی با چند روحانی نیز در این باره بحث نمودم ولی.......بگذریم اخر سر دیدم معلوماتی که حاصل مطالعات دهها کتاب است....را باید در کنج دل گذاشت
=========================
جناب mostafa
حرفتان صحیح نیست
برهانی که شما بکار برده اید :
خداون حکیم مطلق است و حکمتش اقتضا میکند که برای بنده هایش راه هدایت را نشان دهد که توسط بنده های پاکش یعنی انبیا فرستاده شده.
که در حقیت بدین شکل می شود
خداوند حکیت دارد(صغری)
حکمت (خداوند) راه هدایت را نشان می دهد(کبری)
راه هدایت توسط انبیاء فرستاده می شود(نتیجه)
برهان شما شکل اول از اقسام چهارگانه قیاس اقترانی هستش
لیکن نتیجه گیری شما صحیح نیست
و نتیجه درست از این صغری و کبری این هست که خداوند راه هدایت را نشان می دهد
چرا که در قیاس اقترانی حد اصغر را بر حد اکبر حمل می کنند
اما نتیجه شما:
راه هدایت توسط انبیاء فرستاده می شود
که تا الان فهمیدیم از مقدمات نیست پس به تفصیرش به تنهایی می پردازیم
این نتیجه یک نوع سفسطه از نوع نادیده گرفتن استثنائات هست
یک مثال می زنم فرض کنید که شخصی الان در یک روستا دوره افتاده در یک کشور غیر اسلامی متولد شده ایا به نظر شما خداوند برای هدایت این شخص هیچ برنامه ای ندارد قطعا پاسخ شما منفی است چرا که بر اساس قران « إِنَّا خَلَقْنَا الإنسَانَ مِن نُّطفَةٍ أَمْشاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً «3» إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً
ما انسان را از نطفه مختلطى آفريديم و او را مى‏ آزمائيم (لذا) او را شنوا و بينا قرار داديم. ما راه را به او نشان داديم، خواه شاكر باشد (و پذيرا گردد) يا كفران كند.» همه انسان ها هدایت می شوند
ولی برای این شخص دینی وجود ندارد که بتواند با ان هدایت شود چرا که دین جدید نازل نمی شود و از طرفی هیچ دسترسی به اسلام ندارد پس تکلیف چیست پس بهتر است دین را همان راه هدایت تفسیر کنیم که به اندازه تمام خلایق وجود دارد(الطرق الى الله بعدد انفاس الخلايق)
که با این تفسیر هم صحبت آن فیزیک دان صحیح می باشد بدین شکل که دین را حمل بر دین ظاهری نماییم

داش محمد
اون قضایایی که به عنوان صغری کبری گذاشتی اشتباهه
چون بین این قضایا چند قضیه دیگر وجود دارد
بش میگن قیاس مضمر یعنی پنهان ...مثلا این قضیه ...خداوند حکیم است که اگه بخای اصولی کار کنی باید خداوند و حکمت رو در قضایایی بسیطه حمل و ثابت کنی بعد این 2 موضوع و محمول و صدق و کذب انرا ثابت کنی

بازم به عنوان مثال این قضیه رو من پیش فرض گرفتم...... هر حکیمی کار حکیمانه میکنه ....و چنتا گزاره ی دیگه
دقتت خوبه اما باید بیشتر بشه
همونطور که عرض کردم ملیلم با هم خارج از اینجا صحبت کنیم
بنده کارشناسی کلام و ارشد ادیان هستم :)
یا حق

**milad97** · 2013/01/19, 22:10